文|彌小木

最近，我們母子倆多了一個(gè)新愛(ài)好：觀鳥(niǎo)。

老母親陸陸續(xù)續(xù)看了鳥(niǎo)類(lèi)相關(guān)的一些書(shū)，大人的書(shū)、兒童的書(shū)，都會(huì)看?！恫卦邙B(niǎo)巢里的進(jìn)化史》，是其中讀到很驚喜的一本書(shū)。

《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》是日本鳥(niǎo)巢研究者鈴木守，分享給孩子們探究恐龍到鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)化史的一本童書(shū)。

驚喜連連的科普書(shū)

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》給閱讀者帶來(lái)如此大的驚喜。

鳥(niǎo)巢里的科普知識(shí)

《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》帶來(lái)了很不一樣的進(jìn)化科普知識(shí)。

一般書(shū)籍中介紹鳥(niǎo)巢知識(shí)，大多是簡(jiǎn)單的幾種形狀介紹，《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》里有各種各樣不同形狀的鳥(niǎo)巢。

看了《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》才發(fā)現(xiàn)：天吶，原來(lái)鳥(niǎo)類(lèi)世界有如此形狀豐富的鳥(niǎo)巢。

在《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》里，不僅僅能欣賞鳥(niǎo)巢的形狀，還能跟著作者鈴木守思考鳥(niǎo)巢多樣化的深層原因。

恐龍與鳥(niǎo)類(lèi)的后代繁衍對(duì)比

看《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》，跟著作者思考有趣的進(jìn)化知識(shí)。

溢出紙面的美感

翻看《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》時(shí)，心中忍不住感嘆：當(dāng)“畫(huà)家”與“內(nèi)容研究者”這兩個(gè)身份合而為一時(shí)，作者竟能給閱讀者帶來(lái)如此具有美感的作品。

如詩(shī)如畫(huà)的頁(yè)面

有著強(qiáng)烈視覺(jué)對(duì)比的畫(huà)面

看《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》，享受一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。

隱藏的有趣細(xì)節(jié)

《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》從護(hù)封就開(kāi)始吸引讀者閱讀。

內(nèi)容頁(yè)藏著很活潑的閱讀元素——小小人兒。

隨著頁(yè)面介紹內(nèi)容的不同，小小人兒有不同的表達(dá)。

除了小小人兒，畫(huà)面中的恐龍、鳥(niǎo)兒也有對(duì)白。

這些細(xì)節(jié)，讓閱讀《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》，多了一份樂(lè)趣。

科普知識(shí)、美感、趣味，這些是《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》能給閱讀者帶來(lái)的閱讀驚喜。

看得見(jiàn)的思考

看《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》的過(guò)程中，老母親除了感受到繪本內(nèi)容帶來(lái)的驚喜之外，還被作者鈴木守的表達(dá)方式所打動(dòng)。

第一次在給孩子們的童書(shū)中，看到作者把自己的思考過(guò)程，用如此直白的方式展現(xiàn)給孩子們。

這樣的展現(xiàn)，很難得。

《思維可視化教學(xué)》里說(shuō)：思考是一個(gè)內(nèi)在的過(guò)程，它發(fā)生在個(gè)體思維的運(yùn)作過(guò)程中，它可能看起來(lái)神秘而難以接近——因此需要讓它可見(jiàn)。

來(lái)看看鈴木守在《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》里，是如何讓他的思考變得“可見(jiàn)”的。

“黃胸織雀的鳥(niǎo)巢為什么和孕婦的肚子很像呢？黃胸織雀為什么會(huì)建造這種形狀的鳥(niǎo)巢呢？這些疑問(wèn)，促使我開(kāi)始思考從恐龍到鳥(niǎo)類(lèi)的進(jìn)化。”

“我們很少找到小型恐龍的巢穴化石。那就讓我們觀察同樣在草叢、水邊、樹(shù)上筑巢的現(xiàn)代鳥(niǎo)類(lèi)的巢穴，來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題吧。”

文字描述加上圖片展現(xiàn)，鈴木守就是用這樣“可見(jiàn)”的方式，把他對(duì)鳥(niǎo)巢進(jìn)化史的思考，一頁(yè)頁(yè)展現(xiàn)在《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》里。

這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，有什么用？

《教師與學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)深度思考和深度學(xué)習(xí)》給了答案：當(dāng)教師通過(guò)示范自己的思維、運(yùn)用思維語(yǔ)言和思維流程，使思維更加明顯時(shí)，學(xué)生的元策略知識(shí)就會(huì)顯著增加。

鈴木守就像是孩子們書(shū)本上的專(zhuān)業(yè)鳥(niǎo)巢老師，在《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》里，孩子們可以看到鈴木守作為鳥(niǎo)巢老師是如何一步步思考的。

這樣的思考方式，相當(dāng)于給孩子們展示了“專(zhuān)家的思考方式”?！督處熍c學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)深度思考和深度學(xué)習(xí)》說(shuō)“學(xué)會(huì)像專(zhuān)家一樣思考是發(fā)展學(xué)科理解和深度學(xué)習(xí)的核心部分?！?/p>

看似薄薄的一本《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》，很快就能翻完，但它所展示的“可見(jiàn)的思考”，值得孩子們多翻閱幾次。

熱愛(ài)的具象化

一般分享繪本，我很少會(huì)把作者單獨(dú)拿出來(lái)介紹。但看到鈴木守的介紹，特別想用一個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容來(lái)分享。

護(hù)封的后勒口上，寫(xiě)著鈴木守的介紹，上面寫(xiě)著“東京藝術(shù)大學(xué)肄業(yè)”。

學(xué)歷重要嗎？在鈴木守身上看來(lái)，似乎并沒(méi)有那么重要。

因?yàn)樗业搅俗约旱臒釔?ài)——“鳥(niǎo)巢研究者”。

自1986年開(kāi)始，鈴木守“開(kāi)啟多年收集、研究鳥(niǎo)巢之旅”。

別人不知道，我自己最近的觀鳥(niǎo)心得是：比起觀察鳥(niǎo)類(lèi)，鳥(niǎo)巢的觀察更是難。能看到一兩個(gè)鳥(niǎo)巢已經(jīng)很不容易，更別提那么多種鳥(niǎo)巢。

鈴木守用了幾十年的時(shí)間研究鳥(niǎo)巢，他不僅觀察到各種各樣的鳥(niǎo)巢，還深入了解不同類(lèi)型鳥(niǎo)巢的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

幾十年的時(shí)間，離不開(kāi)“毅力”，托馬斯·斯坦利在《自我決定的生活》里說(shuō)，對(duì)于具有經(jīng)營(yíng)生活智慧的人來(lái)說(shuō)，真正重要的成功要素離不開(kāi)“堅(jiān)韌不拔的毅力”。

鈴木守身上所展現(xiàn)出來(lái)的這份“毅力”，實(shí)則是他對(duì)鳥(niǎo)巢研究的熱愛(ài)。

當(dāng)一個(gè)人找到自己真正熱愛(ài)的事情，“毅力”也會(huì)伴隨左右，或早或晚，他的人生總會(huì)閃閃發(fā)光。

除了研究鳥(niǎo)巢，鈴木守還是“繪本作家，畫(huà)家”。

這樣的身份一結(jié)合，鈴木守創(chuàng)作了鳥(niǎo)巢相關(guān)作品，“在日本各地舉辦過(guò)鳥(niǎo)巢展覽會(huì)”。

在網(wǎng)上搜鳥(niǎo)巢相關(guān)書(shū)籍，頁(yè)面上出來(lái)的，幾乎都是鈴木守的著作。

也許鈴木守不是深入研究鳥(niǎo)巢第一人，但他的出版作品，大概率是鳥(niǎo)巢研究者中最多、也最具有美感的。

看著眼前的這本《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》，結(jié)合鈴木守的人生經(jīng)歷，值得家長(zhǎng)們深思：孩子們的成長(zhǎng)，究竟什么才是最重要的？

而對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，鈴木守的人生經(jīng)歷，如果能給他們帶來(lái)一些積極的看法，那閱讀這本《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》也是很大的收獲。

寫(xiě)在結(jié)尾的話

在沒(méi)觀鳥(niǎo)之前，就看到過(guò)好多次《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》，一直沒(méi)想著去看。

幸好有了觀鳥(niǎo)的興趣，不然，錯(cuò)過(guò)《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》，還真有些遺憾。

孩子們閱讀《藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史》，最直接的收獲是可以了解藏在鳥(niǎo)巢里的進(jìn)化史。

要是能細(xì)細(xì)體會(huì)作者鈴木守可見(jiàn)的思考方式，那就多了一份閱讀的收獲。

要是鈴木守的人生經(jīng)歷能帶來(lái)一些啟發(fā)，那就是第三份閱讀的收獲。

Hi~我是彌小木

過(guò)好當(dāng)下最要緊~