近幾日，楊振寧先生與世長辭的消息，引發(fā)了無數(shù)國人的哀思。

閱讀了多篇文章后，我才知曉這位科學(xué)巨匠對于祖國、對于人類的貢獻(xiàn)何其巨大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人想象。

這不禁讓人想起，我們這一代人的童年，常把“當(dāng)科學(xué)家”、“做宇航員”掛在嘴邊；而如今，越來越多的年輕人則將“成為網(wǎng)紅”視為人生理想。

其實(shí)，“網(wǎng)紅”這個(gè)身份本身并沒有問題，不少專注于傳播正向價(jià)值、推動(dòng)公益、普及知識等方面的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者，同樣為社會帶來了許多積極的影響。

但我們也需要清醒地認(rèn)識到：人類文明真正的向前邁進(jìn)，始終離不開那些在實(shí)驗(yàn)室中、在書齋里默默耕耘的科學(xué)家。

而每當(dāng)我們緬懷這些科學(xué)巨擘時(shí)，總繞不開那道沉甸甸的“錢學(xué)森之問”：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的創(chuàng)新型人才？”

這道世紀(jì)之問，激勵(lì)了許多教育界的學(xué)者反復(fù)求索，也如一記長鐘，警示我們教育改革之路的深遠(yuǎn)與艱難。

但事實(shí)上，人才，無論在哪種文明中都是稀缺體，我們的學(xué)校培養(yǎng)不出，其他的學(xué)校也未必培養(yǎng)得了。

國內(nèi)的教育有其待解的沉疴，西方教育也并非理想的烏托邦。

米蘭當(dāng)?shù)氐闹形膶W(xué)校

昨天，機(jī)緣巧合，我有幸拜訪了米蘭當(dāng)?shù)氐囊凰形膶W(xué)校。

這里的中文學(xué)校，有點(diǎn)類似于國內(nèi)的補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，一般在周末和暑期開課，為當(dāng)?shù)氐娜A人子女，提供中文教學(xué)服務(wù)。

我在教室里看到了親切的課本，是的，他們使用的教材與國內(nèi)同步。

校長告訴我，從小在這里長大的孩子，自幼兒園起基本處于散養(yǎng)的狀態(tài)，在低年齡段的注意力，會弱于國內(nèi)同時(shí)期的學(xué)生。

華人學(xué)校的一位學(xué)生，平日里就讀的是當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校之一，他的家長告訴我，學(xué)校的作業(yè)極少，這讓他們不免有些擔(dān)心，孩子是否會學(xué)得不夠扎實(shí)。

不過，即便這樣，還有本地的家長去跟校長反映說作業(yè)太多，希望減少。

我看了看初一學(xué)生的周末數(shù)學(xué)作業(yè)，確實(shí)少得可憐，加起來一共就三五道題，充其量半頁A4紙那么多吧。

至于內(nèi)容的難度，大概相當(dāng)于國內(nèi)三四年級的水平。

一些比較關(guān)心孩子學(xué)習(xí)的華人，會在假期帶著孩子回到國內(nèi)補(bǔ)課。他們大多成長于中國的教育體系，如今長期生活在西方，讓孩子接受著當(dāng)?shù)氐慕逃?/p>

這種獨(dú)特的雙重經(jīng)歷，使得他們比我們這些僅憑聽聞或想象的人，對兩種教育模式的體會要真切得多。

從某種意義上說，他們的選擇，已是一種用腳投票。

這讓我想起曾經(jīng)讀過的一本社會學(xué)著作《不平等的童年》，作者在書中揭露了一個(gè)關(guān)鍵的洞察：在美國，常被理想化的“快樂教育”實(shí)則更多是工人階級家庭的模式；而中產(chǎn)階級普遍奉行“協(xié)同培養(yǎng)”，即父母通過精心安排密集的課外活動(dòng)，有意識地塑造孩子的能力與思維。

換言之，無論在什么樣的教育體系下，試圖繞過艱辛付出的“捷徑”都是幻象。真正的學(xué)習(xí)，作為提升自我的根本路徑，注定需要持久投入與艱苦卓絕的努力，別無他法。

——只是我們在實(shí)踐上，有時(shí)會走偏，顯得有些過猶不及。

好的教育，是讓樹成為樹，讓花成為花，讓草成為草

（圖片來源：公眾號網(wǎng)友 你難忘的）

那個(gè)初一的男孩子告訴我，他們平時(shí)的課堂，也有許多以講授式的方式進(jìn)行，并非像我想象中那般多以項(xiàng)目化或是活動(dòng)制來實(shí)施。

他很喜歡有一年來上海參加暑期夏令營，學(xué)校的活動(dòng)很豐富，許多需要?jiǎng)邮謱?shí)踐的課程給他留下了深刻的印象。

別的城市我不清楚，但拿我熟悉的上海來說，這些年，在教育改革和實(shí)踐上，從未停下腳步。

雖然成果尚需時(shí)間打磨，但這種勇于自我革新、主動(dòng)吐故納新的實(shí)踐，本身已是突破。

它也從一個(gè)側(cè)面展示了，何為海納百川、追求卓越。

那么，西方的教育有值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎？

有的，并且依舊不少。

其間，我個(gè)人認(rèn)為最重要的兩個(gè)部分，一是體育，二是閱讀。

真正的體育教育，旨在培養(yǎng)終身鍛煉者——引導(dǎo)孩子養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，并找到一項(xiàng)能終身熱愛的運(yùn)動(dòng)。孩子們需要專業(yè)的啟蒙，以挖掘他們的興趣與潛能。

要知道，運(yùn)動(dòng)在抗抑郁、預(yù)防近視等方面的作用，不容小覷。

而至于閱讀，人人都知道“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。前文提到的意大利學(xué)校，大多數(shù)的作業(yè)都圍繞著閱讀展開。

不僅要閱讀書本內(nèi)容本身，還要教授學(xué)生閱讀的方法，培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣，并且更為重要的是，給予他們充分的時(shí)間去沉浸于書本。

這份引領(lǐng)，能夠幫助孩子在主動(dòng)的思考中，構(gòu)建出豐富的精神世界，在對書本傳遞的間接生活經(jīng)驗(yàn)中，塑造出有益的世界觀與方法論。

這些，都足以成為個(gè)體受用終身的財(cái)富。

所以，教育的本質(zhì)從來不是淘汰孩子，而是淘汰父母。而教育的模式，從來不應(yīng)是人與人的競爭，而是合作。我們應(yīng)該始終記得這些。

感謝您讀到這里。如您剛關(guān)注到 的案件，可移步牧先生文章了解相關(guān)時(shí)評動(dòng)態(tài)。

關(guān)于，更多請閱讀：