首先，有一點(diǎn)要肯定的是劉邦與蕭何絕對(duì)是頂級(jí)人才。

只有頂級(jí)人才，才能識(shí)別跟自己同頻的俊杰。

所謂英雄相惜，傻子共振。

作為頂級(jí)人才，劉邦跟蕭何有著共同的特征，他們會(huì)承認(rèn)別人的能力，這是容人的雅量。

在互聯(lián)網(wǎng)上經(jīng)常會(huì)看到一句話：“承認(rèn)別人的優(yōu)秀有這么難嗎？”

其實(shí)真的很難！大部分人都不會(huì)承認(rèn)別人的優(yōu)秀！

很多人會(huì)通過貶低別人獲得某種快感或優(yōu)越感。

與無法承認(rèn)別人優(yōu)秀更可怕的是泛飯圈文化，非黑即白！

根據(jù)史料的記載夸劉邦兩句，就容易被冠上邦吹的名號(hào)，替韓信美言兩句就成了信吹，反之就是邦黑，信黑。

它們可能忘了最早的“信吹”是蕭何：

諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無所與計(jì)事者。顧王策安所決耳。

然后是張良：

漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。

接下來是劉邦：

“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！?br/>

最后是英布：

上老矣，厭兵，必不能來。使諸將，諸將獨(dú)患淮陰、彭越，今皆已死，余不足畏也。

對(duì)于韓信的認(rèn)可，是全方位的，有推薦者蕭何，同僚張良，對(duì)手英布，領(lǐng)導(dǎo)劉邦，而劉邦更是直接將其拉到人杰的地位，這還不是頂級(jí)人才嗎？別說我是信吹，這是他們說的。

再看張良！

鴻門宴之前，項(xiàng)伯夜訪張良，把項(xiàng)羽準(zhǔn)備第二天一早攻打劉邦的行動(dòng)透露給了張良，張良又轉(zhuǎn)告劉邦，劉邦連問兩個(gè)：“為之奈何？”

劉邦彭城大敗，在下邑，劉邦下馬踞鞍問：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”

固陵大敗后，韓信、彭越都沒有如期而至，劉邦問張良：“諸侯不從約，為之奈何？”

打敗項(xiàng)羽封賞完二十幾位功臣后，劉邦面臨余下功臣互相爭(zhēng)功的情形，甚至?xí)て鹬\反，劉邦再次詢問張良“為之奈何？”

劉邦問張良的還有很多，張良主動(dòng)干預(yù)的也不在少數(shù)。

每一次基本上都涉及到劉邦以及西漢的生死存亡！

張良給劉邦提供的不是上中下的選擇題，也不是虛無縹緲的情緒價(jià)值（當(dāng)然，也有），而是一個(gè)一個(gè)具體的、可實(shí)施落地的解決方案，這不是頂級(jí)人才嗎？

劉邦沒有因?yàn)榭柘轮瓒缫曧n信。

沒有因?yàn)轫n地得而復(fù)失而輕視張良。

因?yàn)閯钣羞^雍齒的背刺，有過三攻豐邑的窘境，他比誰都知道，至暗時(shí)刻之后便是高光時(shí)刻！

再說一個(gè)很容易被忽視的頂級(jí)人才，張蒼。

張蒼在算術(shù)，音律，歷法上都有極高的造詣和成就。

張蒼為計(jì)相時(shí)，緒正律歷。吹律調(diào)樂，入之音聲，及以比定律令。至于為丞相，卒就之，故漢家言律歷者，本之張蒼。--《史記·張丞相列傳》

為什么張蒼這種頂級(jí)人物被很多人忽視呢？

究其根本，是因?yàn)閼?zhàn)略與謀術(shù)更為人津津樂道，而張蒼這種高屋建瓴式的人才以及職業(yè)屬性，不管是在概念理解上還是傳奇故事的傳播上都不及前兩者，但是卻絕對(duì)是國(guó)家治理不可或缺的人才，而這必須是頂級(jí)人才，否則難堪大任。

要知道，歷法與農(nóng)時(shí)直接影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是國(guó)之根本！

音律與朝堂奏樂、祭祀用樂相關(guān)。

而算術(shù)又涉及到經(jīng)濟(jì)，人口，賦稅等經(jīng)濟(jì)命脈。

像這樣關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的基礎(chǔ)建設(shè)，非頂級(jí)人才進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)不可，否則國(guó)家怎能做到長(zhǎng)治久安！

還有制定禮儀的叔孫通，外交家酈食其、提倡文治的陸賈。

這些人雖然沒有蕭何、張良、韓信有名，但都是使國(guó)家趨于穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的重要基石。