10月11日，許麗萍校長在“8城聯(lián)動，閱讀行知”重慶站的活動中作為天府成都的領(lǐng)讀人，以“在生活的沃土上，耕耘創(chuàng)造的未來”為題，結(jié)合成都冠城實(shí)驗(yàn)學(xué)校的“生活教育”實(shí)踐，領(lǐng)讀和分享了陶行知經(jīng)典文章《創(chuàng)造宣言》，與全國陶友同叩問教育之本、共探創(chuàng)造之源。

尊敬的各位教育同仁，親愛的朋友們

大家好！

我們今日匯聚于此，是因?yàn)橐晃粋ト说乃枷?，跨越近一個(gè)世紀(jì)，依然如星火般璀璨，指引著我們前行的方向。他，就是人民教育家陶行知。

今天，我想與大家共同探討陶行知先生的兩大核心思想的交響與共鳴：一是“生活即教育”的博大根基，二是《創(chuàng)造宣言》中那噴薄欲出的奮進(jìn)號角。在我看來，這兩者并非割裂，而是相輔相成、一體兩面的教育智慧——“生活”是創(chuàng)造的沃土，而“創(chuàng)造”是教育理應(yīng)結(jié)出的最碩美的果實(shí)。

一、時(shí)代的回響：從“生活即教育”到“創(chuàng)造宣言”

陶行知先生一生痛斥“死讀書、讀死書、讀書死”的舊教育,一生都在批判脫離生活的“死教育”，他振聾發(fā)聵地提出：“生活即教育”。這五個(gè)字，是一場教育哲學(xué)的深刻革命。它告訴我們，教育的源頭活水是生活，教育的最終歸宿也是為了更好地生活。他說：“過什么生活，便是受什么教育?！?這意味著，我們每一天的呼吸、見聞、實(shí)踐，無時(shí)無刻不在塑造著我們自己。

陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》不僅僅是一篇教育文獻(xiàn)，更是一曲激勵無數(shù)教育者的奮進(jìn)凱歌。在這篇充滿激情與智慧的文章中，他堅(jiān)定地指出：“創(chuàng)造是人類發(fā)展的核心動力”，并以排山倒海之勢擊破了種種阻礙創(chuàng)造的借口。他說：“環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造？可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。”這句話在今天聽來，依然如雷貫耳。

在人工智能蓬勃發(fā)展的今天，當(dāng)機(jī)器可以替代我們完成許多程式化的工作時(shí)，陶行知先生對創(chuàng)造的呼喚顯得尤為珍貴。他強(qiáng)調(diào)：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”這讓我們深刻認(rèn)識到，教育的本質(zhì)不是簡單的知識傳遞，而是生命與生命的相互喚醒，是創(chuàng)造力的激發(fā)與傳承。

在成都這座兼具三千年文明底蘊(yùn)與新時(shí)代創(chuàng)新活力的城市，我們對“生活即教育”有著天然的、深切的感悟。從都江堰“道法自然”的千年智慧，到公園城市“人城境業(yè)”的和諧共生；從茶館里包容開放的市井煙火，到科創(chuàng)園區(qū)里顛覆未來的奇思妙想——成都本身，就是一本打開的、活生生的教育巨著。

然而，站在新時(shí)代的今天，當(dāng)人工智能能夠解答許多知識性難題，當(dāng)全球競爭的核心日益聚焦于創(chuàng)新人才時(shí)，我們不禁要問：“生活即教育”在當(dāng)代，其最緊迫的使命是什么？

陶行知先生早已在《創(chuàng)造宣言》中給出了響亮的回答。他豪邁地宣告：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！?/strong>這十八個(gè)字，如利劍般劈開了“環(huán)境平凡、生活單調(diào)、能力太小、陷入絕境”就不能創(chuàng)造的五大迷思。這啟示我們，新時(shí)代的“生活教育”，其靈魂就在于激發(fā)每一個(gè)生命內(nèi)在的、蓬勃的創(chuàng)造力， 生活的沃土，必須用來耕耘創(chuàng)造的未來。同時(shí)也正是“生活即教育”在新時(shí)代最鏗鏘的回響，也是我們應(yīng)對未來挑戰(zhàn)最有力的武器。

二、我們的答卷：一所學(xué)校的融合與探索

在成都冠城實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們始終在探索：如何讓陶行知先生的思想，在新時(shí)代的校園里落地生根、開花結(jié)果？我們的答案是：以“生活即教育”為廣袤田野，以《創(chuàng)造宣言》為精神火種，培育能夠面向未來、定義未來的創(chuàng)造者。

第一，我們“破墻開路”，在廣闊的生活場景中播撒創(chuàng)造的種子。

我們堅(jiān)信，創(chuàng)造的靈感無法在封閉的真空中產(chǎn)生。因此，我們系統(tǒng)性地拆除了學(xué)校與社會的“圍墻”，將整個(gè)城市變?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)造的素材庫和實(shí)驗(yàn)室。

在武侯祠與杜甫草堂，我們的語文與歷史課不再是紙面上的死記硬背。學(xué)生們化身“文化傳承人”，通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，為三國歷史設(shè)計(jì)沉浸式劇本殺，為杜甫詩歌創(chuàng)作現(xiàn)代藝術(shù)展,我們小初高同課異構(gòu)，我們將課堂搬進(jìn)杜甫草堂，小初高老師共上一堂< <杜甫> >，師生們不是在背誦歷史，而是在創(chuàng)造與歷史對話的新方式。

面對公園城市的建設(shè)議題，我們的思政課與地理課走出教室。學(xué)生們實(shí)地調(diào)研，采訪市民與規(guī)劃師，最終形成一份份充滿少年視角的《城市微更新建議書》。他們學(xué)習(xí)的不僅是知識，更是參與社會、創(chuàng)造美好生活的責(zé)任感與能力。

第二，我們“深耕沃土”，在“教學(xué)做合一”中催生創(chuàng)造的果實(shí)。

陶行知先生強(qiáng)調(diào)“做是學(xué)的中心，也是教的中心”。在我們學(xué)校，“做”是激發(fā)創(chuàng)造力的核心引擎，是連接生活與創(chuàng)造的橋梁。

“悅耕園農(nóng)場”的創(chuàng)造循環(huán)：我們在校內(nèi)開辟了30畝的“悅耕園農(nóng)場”，這里遠(yuǎn)不止是一片菜地，它是一個(gè)微縮的“綠色創(chuàng)新工場”。數(shù)學(xué)小組在計(jì)算最經(jīng)濟(jì)的種植布局；生物小組在探究無土栽培技術(shù)；技術(shù)小組在搭建自動灌溉與環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)；而人文小組，則化身“品牌設(shè)計(jì)師”，為農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)包裝、撰寫品牌故事，并通過直播進(jìn)行“綠色營銷”。在這里，知識不再是孤立的學(xué)科，而是在解決真實(shí)問題中流淌的、指向創(chuàng)造的活水。

“創(chuàng)客社團(tuán)”的挑戰(zhàn)精神：我們的“創(chuàng)客社團(tuán)”是創(chuàng)造精神的練兵場。當(dāng)有同學(xué)發(fā)現(xiàn)很多家庭外出旅行時(shí)，家里的植物會枯萎，他們而是成立項(xiàng)目組，自學(xué)編程與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，最終開發(fā)出一套“智能城市家庭管理系統(tǒng)”。這個(gè)過程，完美地?fù)羲榱恕碍h(huán)境平凡不能創(chuàng)造”、“年紀(jì)太小不能創(chuàng)造”的迷思。他們用行動證明，創(chuàng)造就孕育在發(fā)現(xiàn)并解決生活不便的每一個(gè)瞬間。

“魚鳧文化尋根”課程融合教育：我們打破教育與生活的壁壘，讓學(xué)生在與腳下魚鳧古國這片土地的深度對話中，找到文化歸屬感，筑牢文化自信的根基。 將古老的文化基因轉(zhuǎn)化為鮮活的育人資源，培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、實(shí)踐能力與家國情懷，融合教育實(shí)現(xiàn)“五育并舉”。

學(xué)生們從對身邊歷史的漠然到如數(shù)家珍，綜合素養(yǎng)顯著提升。在各級科創(chuàng)大賽、藝術(shù)展演中，富含魚鳧文化元素的作品屢獲大獎。更重要的是，孩子們在魚鳧尋根課程的展演中，開拓、合作的“魚鳧精神”內(nèi)化于心，成為冠城學(xué)子面對挑戰(zhàn)的精神動力。

第三，我們“喚醒靈魂”，于生活細(xì)節(jié)中塑造創(chuàng)造者的人格。

“生活即教育”的終極目標(biāo)是培養(yǎng)“真善美的活人”。我們深信，創(chuàng)造的品格，高于創(chuàng)造的技術(shù)。它根植于日常生活的點(diǎn)滴涵養(yǎng)。

一次班級公約的民主協(xié)商，是創(chuàng)造規(guī)則意識的萌芽；

一次對社區(qū)問題的探究與建言，是創(chuàng)造社會價(jià)值的實(shí)踐；

一次藝術(shù)節(jié)上對經(jīng)典的顛覆性演繹，是創(chuàng)造審美表達(dá)的勇氣。

我們努力營造一種“敢想、敢試、不怕錯(cuò)”的校園文化，讓創(chuàng)造的精神像空氣一樣彌漫在校園的每一個(gè)角落，成為學(xué)生的一種思維習(xí)慣和人生態(tài)度。

三、未來的召喚：讓創(chuàng)造之光照亮前行之路

各位同仁，朋友們！

陶行知先生的思想，是一座永不枯竭的富礦。當(dāng)我們把“生活即教育”的廣闊田野，與“創(chuàng)造宣言”的奮進(jìn)精神相結(jié)合時(shí)，我們便找到了一條通往未來教育的康莊大道。

我們所做的一切，是為了讓我們的孩子，在未來面對AI的挑戰(zhàn)時(shí)，能展現(xiàn)出人性的溫度與創(chuàng)造的靈光；在面對全球性難題時(shí)，能具備跨界整合與創(chuàng)新求解的能力；在個(gè)人的生命旅途上，能始終保有創(chuàng)造美好、定義幸福的內(nèi)在力量。

最后，請?jiān)试S我用《創(chuàng)造宣言》中那句至今滾燙的話與大家共勉：

“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/strong>

作為新時(shí)代的教育人，作為成都的領(lǐng)讀人，我相信，當(dāng)我們真正踐行陶行知先生的創(chuàng)造教育思想時(shí)，我們不僅是在傳承一種教育理念，更是在開創(chuàng)一個(gè)充滿希望的教育未來。

我在此發(fā)出倡議：讓我們共同成為這片“創(chuàng)造森林”的播種者與守護(hù)者。讓我們以生活為沃土，以信念為陽光，引領(lǐng)我們的學(xué)生在知行合一的探索中，去創(chuàng)造屬于他們這一代人的精彩未來，去迎接中華民族偉大復(fù)興的壯麗曙光！

謝謝大家！

學(xué)陶之路，你我同行，

未來滿是光明！

審核 | 李清

新媒體編輯 | 張淑崢

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