人族的秘密：元神重要還是骨肉身重要?炎黃的真身是什么?答案出人意料!

　　文/姜子說書

　　今天要說的秘密有點(diǎn)多，比如煉金術(shù)的秘密、煉丹術(shù)的秘密、元神和骨肉身的秘密、炎黃的秘密，諸如此類。腦洞大開，重塑三觀，哈哈哈哈哈!

　　你要是問我，上哪知道的這些稀奇古怪的遠(yuǎn)古真相，我這里倒是有兩個(gè)答復(fù)，你愛信哪個(gè)就信哪個(gè)吧!

　　答復(fù)一：我們家太公姜子牙托夢(mèng)告訴我的。都說文王占卜、周公解夢(mèng)，但若真到需要解夢(mèng)、占卜，決定整個(gè)大周生存存亡的時(shí)候，這兩位祖師爺都得靠邊站，聽任姜太公說了算�？梢�，占卜和解夢(mèng)的祖師爺在我們家太公跟前，也是個(gè)弟弟，或者說徒弟!

　　答復(fù)二：博古通今，遍覽群書，便知三教九流本無爭(zhēng)議，人族自古只有一個(gè)疑惑，那就是“元神與骨肉身誰(shuí)才是主角”的問題，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《山海經(jīng)》再到《太乙金華宗旨》、《西游記》，所有名著經(jīng)典，歸根到底都在討論這個(gè)問題，只是覺醒之前的人類，對(duì)此一無所知罷了!

　　道家從古至今都聞名天下的人物，有老子和莊子，當(dāng)今不熱門的人物，有關(guān)尹子、楊朱，后世聞名天下者，有呂洞賓、王陽(yáng)明乃至于五花八門的各種宗教祖師爺。

　　從古今大能的思想和著作入手，融會(huì)貫通，一以貫之，大抵能知世間一切真相。一千個(gè)作者，一千個(gè)哈姆雷特，愿大家開卷有益，每個(gè)人都有自己的新覺悟!

　　閑話少說，言歸正傳，一起步入今天的主題!先說煉金術(shù)和煉丹術(shù)吧!

　　煉金術(shù)VS煉丹術(shù)

　　你以為煉金術(shù)只是把賤金屬煉化成貴金屬黃金嗎?這只是最低級(jí)或者說最初級(jí)的煉金術(shù)，屬于術(shù)的范疇。所謂煉金術(shù)，說白了就是個(gè)“變廢為寶”的大道之術(shù)。

　　《翠玉錄》說了半天，其實(shí)就是翻譯了《莊子·知北游》里頭的一句“通天下一炁耳!”當(dāng)然，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中黃帝的一段話，也說了這個(gè)概念，原文摘錄如下，大家自行品讀!

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》黃帝曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽(yáng)。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。

　　你以為煉丹術(shù)就只是在煉化鉛汞這些貴金屬為金丹嗎?你們知道什么是金丹嗎?煩請(qǐng)看了一輩子《西游記》的中國(guó)人，都重新翻翻《西游記》去，細(xì)品一下“物外長(zhǎng)生是本仙”七個(gè)字，這里順便摘抄兩個(gè)相關(guān)段落，方便大家研讀《西游記》!

　　那祖師不多時(shí)覺來，舒開兩足，口中自吟道：“難!難!難!道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干!”悟空應(yīng)聲叫道：“師父，弟子在此跪候多時(shí)�！�
　　好猴精!有詩(shī)為證。詩(shī)曰：混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動(dòng)號(hào)初玄。爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。又詩(shī)：一點(diǎn)靈光徹太虛，那條拄杖亦如之：或長(zhǎng)或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。又詩(shī)：猿猴道體假人心，心即猿猴意思深。大圣齊天非假論，官封弼馬豈知音?馬猿合作心和意，緊縛拴牢莫外尋。萬(wàn)相歸真從一理，如來同契住雙林。

　　西方煉金術(shù)何嘗不就是東方煉丹術(shù)的翻版?點(diǎn)石成金之說，在華夏，自古有之。賢者之石說白了就是金丹，金丹說白了就是一點(diǎn)靈光徹太虛，不是吃了金丹或者唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，而是人身原是金丹，本來就是不生不滅的呀!

　　人人都想發(fā)家致富，學(xué)牛頓、達(dá)芬奇試試煉金術(shù)，人人都想入道門學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老之術(shù)。但，金曰從革，到底是氣，通天下一炁耳，若曉得炁為能量，氣為物質(zhì)三合一的最小單位，便是觸摸到了能量與物質(zhì)相互轉(zhuǎn)換的門檻了!

　　人族炎黃的秘密：元神VS骨肉身

　　《西游記》故事里，唐僧和孫悟空到底誰(shuí)是主角，他們的真身是什么呢?我們現(xiàn)在看到的通行本的《西游記》，認(rèn)為唐僧代表“身本憂”的肉身，認(rèn)為孫悟空代表意識(shí)和靈魂，認(rèn)為靈肉合一，五眾合一，缺一不可，不可分割。

　　菩薩道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳獼猴也，幸如來知識(shí)，已被悟空打死。你今須是收留悟空，一路上魔障未消，須得他保護(hù)你，才得到靈山，見佛取經(jīng)，再休嗔怪�！�

　　但是，在更早的元雜劇《西游記》或者古早《西游記》的定義里，靈肉的身份近乎完全對(duì)調(diào)了過來，唐僧反而成了神火心的代表，而孫悟空則成了意土脾的代表。

　　說到這里，不得不提炎黃之戰(zhàn)，逐鹿中原。咱開一下腦洞，有沒有一種可能，這個(gè)中原，并非指河南這類的具體地理位置，而是人身的意象。

　　黃帝是中央土德之帝，帝為全息宇宙，遍儲(chǔ)周天信息。黃為土氣，象征著意土脾，對(duì)應(yīng)大拇指;炎帝是火德之帝，象征著神火心，對(duì)應(yīng)中指。所以，炎黃之爭(zhēng)，何嘗不是中指與大拇指之爭(zhēng)呢?大拇指最粗，稱大;而中指最長(zhǎng)，稱中。哪個(gè)手指才是“宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身”的主角呢?

　　家喻戶曉的《西游記》，受眾大抵覺得孫悟空最厲害，唐僧最無用，而幾個(gè)版本的《西游記》對(duì)兩者的定位卻是全然相反，但可以確定的是，在所有的西游體系里頭，唐僧和孫悟空都是主角，誰(shuí)都離不開誰(shuí)。

　　出人意料的是，《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂黃帝，指的就是生而神明的人身，大洪水過后的人類胞胎骨肉身，其所側(cè)重的養(yǎng)生，養(yǎng)的就是這個(gè)五臟六腑之身，可知意土脾的重要性。換句話說，上古之人，并不覺得肉身不重要，反而覺得骨肉身跟靈識(shí)二位一體，相輔相成，都無不重要，古人覺得只要睡滿就能覺醒，簡(jiǎn)直大道至簡(jiǎn)到家了有沒有?

　　九夷、八狄、七戎、六蠻，謂四海;天地四方，曰六合;冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州，號(hào)九州。然，焉知身中無宇宙天下，無四海、六合、九州?

　　夏稱后，商稱帝，所謂人皇之謂，說的不就是人族之人身即仙身嗎?道教煉氣煉的是“順則成人逆成仙”，但道家源頭《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂煉氣說的就是“以能量之先天一炁化生胞胎骨肉身以供新陳代謝”，僅此而已!萬(wàn)物出于一，說穿了，煉金術(shù)和煉丹術(shù)也沒啥神秘的了!

　　本文資料重點(diǎn)引自：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《西游記》、《太乙金華宗旨》、《云笈七簽》、《山海經(jīng)》、《莊子》、《爾雅·釋地》、《尚書·禹貢》、《過秦論》