前幾天去阿聯(lián)酋旅行了一趟，所見所聞所感在這里分享給大家，阿聯(lián)酋絕不僅僅是“石油土豪”這么簡單，那種失落已久的古典共和城邦，在阿聯(lián)酋得以重現(xiàn)。

先來看看這一段視頻吧，身材火辣的美女，在沙漠中跳舞，揮舞戰(zhàn)刀，英姿颯爽與性感火辣并存，與阿拉伯國家固有印象中的閉塞大相徑庭。

阿聯(lián)酋很好地做到了宗教與現(xiàn)代化并存，在街道和其他的活動場所，女性的著裝并沒有受到限制，迪拜更是從來不缺酒吧等夜生活嗨皮的場所，沙迦作為宗教城市，相對保守，對飲酒方面有著嚴格的限制，但同樣不會強制要求女性戴頭巾。當然，在清真寺中，著裝要求還是相對嚴格，女性全身皮膚必須被包裹，戴上頭巾，作為宗教場所，這點無可厚非。

在政治制度與方面，阿聯(lián)酋不像伊朗一樣，有凌駕于世俗權(quán)力之上的伊斯蘭神權(quán)組織，國家治理以憲法為準。當然，如果穆斯林犯錯，也會有相應的宗教懲戒措施，這算是一種道德與世俗意義上的雙重規(guī)訓。阿聯(lián)酋雖然是伊斯蘭教國家，但并不排斥其他的宗教，在族群居住的社區(qū)，可以根據(jù)自己的信仰，修建基督教堂、猶太教堂甚至是道觀，這就是當年奧斯曼帝國的米勒特制再現(xiàn)：只要你繳稅，社區(qū)宗教可以自行管理，不加以干涉。

阿聯(lián)酋由七個阿拉伯酋長國聯(lián)合組成，迪拜、阿布扎比、沙迦等分別是相對獨立的酋長國，其中承擔首都功能的是阿布扎比，阿布扎比的酋長通常也擔任阿聯(lián)酋的總統(tǒng)，在外交與軍事領(lǐng)域擔任掌舵手的角色。其余的酋長國在治理方面具有一定的獨立性。這里要說一下，阿聯(lián)酋雖然名義上是酋長家族聯(lián)合統(tǒng)治，但議會同樣發(fā)揮著舉足輕重的作用，并不是酋長一言堂，議會中女性占比達到百分之五十，據(jù)說，阿拉伯女性開始參與投票的時間，要早過歐美。

作為最富裕的大哥阿布扎比，在小老弟們需要幫助的時候，從不吝于慷慨解囊。例如迪拜的地標性建筑哈利法塔，本名迪拜塔，2008年金融危機時，該塔還在建設中，最大的金主雷曼兄弟發(fā)生暴雷，眼見就要成為世界上最大的爛尾工程，這時候，老大哥阿布扎比出手，借出大量的資金幫助迪拜完成這一標志性的建筑，迪拜為了感念老大哥的恩情，用時任阿布扎比酋長哈利法·本·扎耶德的名字命名，從此稱為“哈利法塔”。

子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。阿布扎比的地位宛如周天子，其余酋長國眾星拱月一般在他的周圍。這里再聊聊阿聯(lián)酋的國民待遇，他們演繹了什么是愛有差等：阿聯(lián)酋對本國公民，真正實現(xiàn)了”從搖籃到墳墓“的全方位福利待遇。每個人出生起，就享受全程醫(yī)療保險。值得一提的是，在阿聯(lián)酋，胡須是男子漢氣概的重要象征，如果到了青春期，胡子生長較慢，父母會將兒子帶去醫(yī)院做胡須種植，同樣是免費的。在對待女孩子這方面也做到了一視同仁，醫(yī)美美容項目也納入了免費醫(yī)療范疇。

在教育方面，阿聯(lián)酋公民從公立小學到高等院校的教育全部免費，阿聯(lián)酋政府鼓勵大學生去英美留學，留學過程中的學費與生活費皆由政府承擔。而阿聯(lián)酋政府對本國公民的教育也極為重視，在沙迦，建了一所大學城，是清真寺風格，看起來端莊而又大氣，這里與世界一流高校有很多合作項目，波士頓大學、清華大學等等都在這里設分支機構(gòu)。阿聯(lián)酋政府還花費巨資聘請一流名校退休教授來這里任教，所開設專業(yè)幾乎都是理工類前沿科技，例如人工智能、自動化、區(qū)塊鏈等等。沙迦的大學城免費招收來自世界各地的阿拉伯族裔學生，旨在培養(yǎng)阿拉伯文明的下一代科學精英。從這點看，阿聯(lián)酋在阿拉伯世界的眼界與道義擔當可謂無出其右，完全稱得上阿拉伯之光。

而每一位結(jié)婚的公民，阿聯(lián)酋政府會分配一套帶院子的獨棟別墅。順便說一下，如果別墅門口樹木叢生且有不少參天大樹，證明這戶人家是有錢人，因為對于阿聯(lián)酋人來說，房和豪車從來不缺，但由于氣候干旱，水和植物在這里尤為貴重，這里養(yǎng)活一棵樹起碼需要數(shù)千美元的成本，因此，私人院落門口的樹木的數(shù)量，是阿聯(lián)酋人財富的重要象征。

阿聯(lián)酋對待本國公民非常好，但外來打工者的待遇，就相對差一些。阿聯(lián)酋海關(guān)的本國公務員，每個月工資是6萬迪拉姆（當?shù)刎泿牛?迪拉姆約等于2塊人民幣），但來自南亞的大巴司機、建筑工人、服務員等每個月的工資卻只有3500到6000迪拉姆左右，而且由于房租昂貴，他們不得不幾個人擠在公寓之中將就度日。有人可能會說，阿聯(lián)酋的富裕很大程度是建立在對外來打工者的剝削之上，不可否認，阿聯(lián)酋貧富差距巨大，且外來打工者占到總?cè)丝诘木懦伞?/p>

但不要忘了一點，這些外來打工者，在自己的母國，所能賺到的工資，僅僅是在這里的四分之一甚至五分之一，在這里付出了辛勤勞動，實現(xiàn)養(yǎng)家糊口甚至下一代階級躍遷的夢想，何樂而不為呢？不用過分妖魔化貧富差距，這是人類發(fā)展歷史上總需要面對且不可避免的，只要不是暴君獨裁者的那種掠奪壓榨即可?？梢赃@么說，阿聯(lián)酋的今天，除了老天賞飯之外，是在一群高薪經(jīng)理人指導下，運作有方所創(chuàng)造的，繁榮建立在秩序的基礎之上。

前面提到阿聯(lián)酋公民待遇非常好，但要獲得阿聯(lián)酋國籍卻難比登天，無論什么職業(yè)，即使在這里工作了四十余年，一旦結(jié)束工作或者退休，工作簽證就會失效，工作者必須在28天內(nèi)離開阿聯(lián)酋，甚至是外國人與本國人結(jié)婚之后，外國人都沒法獲得國籍，只有下一代才可。說白了，這里可以讓你賺錢，但不可以給你公民權(quán)，為這里的建設付出汗水的人，可以獲得一筆不菲的報酬，回到母國。

這種看似不近人情的制度，卻是古典共和時代愛有差等的重現(xiàn)，公民權(quán)向來是彌足珍貴之物，濫發(fā)公民權(quán)，所帶來的后果只有無序和混亂?？纯幢灰泼駟栴}弄得千瘡百孔的歐洲與美國吧，對比之下，阿聯(lián)酋的這種制度，更容易構(gòu)建秩序與穩(wěn)定，這是一個多元、繁榮與保守并存的國度。

來到這里之前，我一度認為阿聯(lián)酋是一個現(xiàn)代化但缺乏歷史底蘊的地方，但我的這種認知，很快被顛覆。這是阿聯(lián)酋阿布扎比的盧浮宮，你沒有聽錯，就是真正的盧浮宮，阿布扎比花費了90億美元從法國購買了盧浮宮三十年的冠名權(quán)，并且都是盧浮宮和其他藝術(shù)大師的真跡放在這里展覽，有時候，法國的軍艦也會停靠在這附近，為了維護他們的瑰寶。這個盧浮宮的門票約合100人民幣出頭，展品豐富，可以逛上大半天。

阿布扎比目前還在新建很多主題游樂園與博物館，未來這里可玩的東西會越來越多。阿聯(lián)酋完全打破了我曾經(jīng)對石油佬只是暴發(fā)戶，缺乏歷史底蘊的固有印象。歷史底蘊與人文素養(yǎng)，并不僅僅體現(xiàn)于過去發(fā)生了什么事情，更應該表現(xiàn)在一種對歷史文化的景仰與珍視，美美與共，同享人類文明瑰寶，而對待同根同源的阿拉伯文化，他們則用科技與工藝等手段，讓其蓬蓽生輝，這里或許沒有源遠流長的文明與歷史，但這里完好地保存并且用獨特的方式將文明與歷史發(fā)揚光大，阿聯(lián)酋在這方面，做得非常出色。

最后再說說旅行體驗吧，真心建議讀者們有空親自去體驗一番，無論是城市city walk還是游船、沙漠之旅，都是一種獨一無二的享受，這里街道干凈整潔，四處彌漫香氣，可以見到形形色色的人，友好相處。我有見過膚色白皙，美貌無比的阿曼女子，也有活潑開朗主動給我們拍照片的巴勒斯坦母女。

你見證過海灣之上耀眼的明珠，才能體會到《一千零一夜》中，阿拉伯文明獨有的神秘與浪漫。越發(fā)喜歡的一句話：在建立世界觀之前，你要先知道世界是什么樣子。封閉與禁錮，從來不是阿拉伯文明的底色，浪漫與多元才是。而秩序、開放與包容的延續(xù)，對于這個國度而言，無疑是比石油更為重要的東西。