人類的歷史總是充滿了相似性。

JK羅琳是《哈利波特》的作者，這個(gè)IP風(fēng)靡全球，凡是看過大銀幕上那個(gè)上天入地的魔法世界或是在環(huán)球影城樂園中體驗(yàn)過身臨其境的哈利波特大型娛樂項(xiàng)目都會(huì)對(duì)這位羅琳女士肅然起敬，創(chuàng)作力是一種能力，也是一種魅力，而在公共場(chǎng)域，作家也是時(shí)時(shí)刻刻或被動(dòng)或主動(dòng)要為公共話題發(fā)聲的非鴕鳥群體，在今天的西方世界，白左的多性別文化風(fēng)卷殘?jiān)频厍治g大都市的每一個(gè)角落，羅琳忍不住站出來說了句正常話，大意是“如果一個(gè)自認(rèn)為女性但生理是男性且未進(jìn)行變性手術(shù)的人是不應(yīng)該進(jìn)女廁所方便的”，就是這樣一句再溫和正常不過的話遭到了白左們的群起而攻之，羅琳不斷收到恐嚇信，威脅要對(duì)她實(shí)施毆打、性侵乃至殺戮，還將其謾罵為巫婆，無異于戴上賽博隱形枷鎖來游街示眾。

在這個(gè)緊要關(guān)頭之下，因飾演《哈利波特》系列而走紅的演員艾瑪在公開場(chǎng)合暗戳戳明晃晃背刺她的恩人羅琳，說，“她喜歡所有女巫，但除了那一個(gè)”，那一個(gè)是哪一個(gè)，含義不言自明，這是在羅琳處在最危難的時(shí)候來自身邊人的落井下石。艾瑪在公共場(chǎng)合說出這種話無異于一種表態(tài)，白左那種過火的性別文化正在日益演變成一種妖魔化的“政治正確”，強(qiáng)逼著每個(gè)人作出黨同伐異的表態(tài)，艾瑪雖是一個(gè)見利忘義的小人，但也從側(cè)面反映出西方文化這些年走上了一種怎樣極化的玉石俱焚之路，對(duì)于羅琳來說，來自自己親眼從小看到大的堪比親生女兒的艾瑪?shù)谋炒?，其心痛可想而知，這好比在羅馬史中遭到眾人行刺而憤怒拔劍抵抗的凱撒忽然看到行刺的人群中有他悉心培養(yǎng)的后輩布魯圖斯，悲哀地說了一句，我的孩子，你也要?dú)⑽覇幔空f罷，哀莫大于心死的凱撒扔掉長(zhǎng)劍，放棄抵抗，被群小刺死。

艾瑪

JK羅琳和艾瑪

白左的多性別文化走到今天，就類似要逼著每個(gè)人站隊(duì)，如果志不同道不合，那即使是自己的親人，朋友，恩人，也要毫不猶豫地刺出那一劍，馬斯克的大兒子在“覺醒”后還未成年便在志同道合者的慫恿下騙馬斯克簽字割去了雞雞，而今留著一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)與父親馬斯克恩斷義絕劃清界限，馬斯克父子或“父女”的悲劇，JK羅琳“師徒”的反目，這番情形我們其實(shí)并不陌生，電影《霸王別姬》里，段小樓在一群小將扭打中聲嘶力竭地指著陳蝶衣大喊，我已經(jīng)跟他劃清界限了，如同今天西方白左的鬧劇一樣，人性在意識(shí)形態(tài)的瘋狂吞噬下蕩然無存，每個(gè)人迫不及待表態(tài)和表演，撇掉最后一絲人性的溫情有如拋掉最后一塊遮羞布還原成茹毛飲血的“裸猿”。

在這出鬧劇中，所幸羅琳不是凱撒，沒有因?yàn)楸炒套约旱氖怯H友而扔掉手中的“長(zhǎng)劍”，今日，羅琳寫了一篇針對(duì)艾瑪?shù)摹跋摹保催^后的人無不大呼痛快，我們看到，這個(gè)艾瑪，在背刺羅琳，稱其為唯一那個(gè)她不喜歡的“女巫”后，又私下里首鼠兩端地給羅琳寫了一封表示同情的信件，這種貓哭耗子假慈悲的戲碼騙不了人，她當(dāng)時(shí)有羅琳的電話，本可以直接打過去將事情前后講明，卻選擇了假惺惺地寫信，以避開白左陣營中對(duì)“忠誠”的檢驗(yàn)，而今，白左的極端勢(shì)力有搖搖欲墜之狀，艾瑪又緊跟時(shí)代風(fēng)向，在公開場(chǎng)合大談“即便看待事物的觀點(diǎn)不一樣也不妨礙愛對(duì)方”的偽善之論，羅琳的公開信有如一把鋒利的剪刀，將艾瑪?shù)摹爱嬈ぁ奔舻梅鬯槁冻隼锩嫱稒C(jī)惡鬼的猙獰面目。

英國的JK羅琳，美國的馬斯克，都是位尊而多金的名人，名人尚且不免在意識(shí)形態(tài)的浪潮中被親密的人背刺，何況那些多如螻蟻的普羅大眾，上一次美國的意識(shí)形態(tài)狂潮中，麥卡錫拿著一張莫須有的“間諜名單”，就能將羅森堡夫婦那樣的科學(xué)家送上斷頭臺(tái)，這種意識(shí)形態(tài)的偏激狂潮不只是某個(gè)國家的問題，而是全人類應(yīng)該共同抵制的反人性的惡的潮流。

很難想象，一個(gè)人可以僅僅因?yàn)樗^的“政治正確”就對(duì)自己的親朋好友乃至恩人痛下毒手，但這卻是歷史上屢見不鮮的可悲事實(shí)，我們要做的不應(yīng)該僅僅是將作為個(gè)體的“小人”艾瑪在一片口水的汪洋大海中釘上文明的恥辱柱，更應(yīng)當(dāng)警惕那種令個(gè)體變得六親不認(rèn)和“大義滅親”的思想源頭。

全文完

本文作者：哲空空，一個(gè)玉樹臨風(fēng)的歷史學(xué)家，專注于硬派歷史故事和雜文隨筆。

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