近期寫了一些關(guān)于巴以關(guān)系的文章，多數(shù)讀者都很關(guān)心巴勒斯坦到底是誰的，猶太人和阿拉伯人，到底誰是巴勒斯坦的原住民呢？從歷史來看，他們都是“外來戶”。猶太人來得早，但后來被羅馬人趕走。阿拉伯人來得晚，但一直在當(dāng)?shù)卣级鄶?shù)。

阿拉伯人和猶太人

迦南人——巴勒斯坦的原住民

迦南是古地名，區(qū)域大致涵蓋今以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩沿海和敘利亞西南部，是“新月沃地”西端。它夾在埃及和美索不達(dá)米亞之間，是東西方交通、商貿(mào)和文化交流的要沖。

在希伯來人（猶太人前身）到來之前，迦南是一片文化高度發(fā)達(dá)、城邦林立的地區(qū)。迦南人擁有復(fù)雜的宗教體系、發(fā)達(dá)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，并深受周邊大國的影響。他們不是單一民族，而是一群講閃米特語的部落，后來的腓尼基人就是迦南人的延續(xù)。

在公元前2000年時，迦南人已在當(dāng)?shù)亟艘幌盗谐前?，比如烏加里特、比布魯斯、推羅、西頓、夏瑣等，城邦之間常有沖突和聯(lián)盟，沒有統(tǒng)一的國家政權(quán)。

迦南古城市遺址

他們的城市由石頭建造，已經(jīng)開始使用鐵器，會制造戰(zhàn)車和攻城工具。當(dāng)?shù)厝艘苑N植葡萄、橄欖、放羊?yàn)樯?，沿海地方港口眾多，與埃及等地貿(mào)易頻繁。

迦南人有自己的字母文字，即原始西奈字母，后來影響到腓尼基字母，再后來演化為希臘字母和拉丁字母。迦南人信仰多神教，比如以勒（El）為眾神之父，牛首人身主持諸神會議，眾神侍立左右，儼如奧林匹斯山之宙斯。巴力（Baal）為風(fēng)神、豐饒之神和兇神，亞舍拉（Asherah）為以勒之妻，眾神之母，掌管生育。希伯來人的宗教曾深受迦南宗教影響，一度把自己的神稱作伊勒，如?? ???（“全能的神”，《創(chuàng)世記》17:1）、????? ??（“至高的神”，《創(chuàng)世記》14:18-20）、???? ??（“永生神”，《創(chuàng)世記》21:33）。

迦南人后來演變?yōu)殡枘峄?、亞蘭人、非利士人，再后來迦南地區(qū)經(jīng)過希臘、羅馬帝國長期統(tǒng)治，當(dāng)?shù)厝伺c外來民族融合，失去了原來的民族身份。

猶太人——兩河流域的外來戶

猶太人的前身是希伯來人。希伯來人的祖先來自伊拉克北部“迦勒底的吾珥”（《創(chuàng)世記》11:31），吾珥是兩河流域的一座古城，現(xiàn)稱穆卡亞，位于伊拉克南部，和納西里耶隔幼發(fā)拉底河相望，在公元前2000年之前，這里已成了蘇美爾文化的中心，有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明和豐富的宗教文化。

當(dāng)時吾珥城相當(dāng)繁榮，他們原本信仰月神南納，因與當(dāng)?shù)厝税l(fā)生沖突，便棄豐美的故土遠(yuǎn)徙他鄉(xiāng)。大約在公元前1800年，在部族領(lǐng)袖亞伯蘭（后改名亞伯拉罕）帶領(lǐng)下，趕著羊一路向西，走到土耳其的哈蘭，拐彎向南，到了迦南地區(qū)（今巴勒斯坦）。這些人初入迦南時，當(dāng)?shù)厝朔Q其為?????，意即“渡河而來者”（有貶義），此語被漢譯作“希伯來”。

希伯來人遷徙圖

亞伯拉罕通過把妻子“放鷹”給當(dāng)?shù)厝藫Q取了立足之地，再后來遇到災(zāi)荒年，又遷徙到了埃及，在當(dāng)?shù)刈×怂陌倌?。埃及人是種田的，想同化他們這些放羊的外族，就限制他們的人口，還讓他們蓋房子定居，于是他們就搞破壞（所謂的天降十災(zāi)）、造反逃走（出埃及）。逃走前夜，他們的領(lǐng)袖摩西讓他們向埃及鄰居借金銀財(cái)寶，《出埃及記》第3章22節(jié)是這樣說的：“各婦女必向她的鄰舍，并居住在她家里的女人，要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財(cái)物奪去了。”此舉后來被猶太人視作智慧，在各地反復(fù)使用，也成了他們受打壓的一個因素。

跟著摩西逃出來的人在西奈半島沒吃沒喝，就對摩西發(fā)牢騷，而且還有人造反，摩西為凝聚人心，便結(jié)合埃及宗教和迦南當(dāng)?shù)刈诮绦叛鰟?chuàng)立了猶太教，從此，這些希伯來人改稱猶太人。

摩西死后，他的繼任者約書亞帶領(lǐng)群眾在迦南征戰(zhàn)多年，最終安頓下來。公元前1028至公元前586年間，猶太人在迦南建立了國家，面積與現(xiàn)在以色列國土相當(dāng)。后來當(dāng)?shù)貧v經(jīng)新巴比倫、亞述、波斯、希臘、羅馬人統(tǒng)治。

公元70年，羅馬將軍提多攻入耶路撒冷，夷平猶太人的神殿。公元135年，羅馬帝國鎮(zhèn)壓了猶太人的起義，把猶太人驅(qū)趕出耶路撒冷及巴勒斯坦地區(qū)，從此，猶太人開始了一千多年的“大流散”。

阿拉伯人——來自東方的征服者

根據(jù)猶太教圣經(jīng)《塔納赫》和伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》記載，阿拉伯人是亞伯拉罕（易卜拉欣）的后裔。也就是說，阿拉伯人和猶太人是同一個老祖先。

《古蘭經(jīng)》說阿拉伯人的祖先是伊斯瑪儀（???????，即《塔納赫》中的以實(shí)瑪利）。根據(jù)《塔納赫·創(chuàng)世記》記載，以實(shí)瑪利是亞伯拉罕和婢女夏甲生的孩子，后來因父親偏心被趕出家門。

因?yàn)閬啿焙推拮尤鋈R不能生育，很著急，兩口就商量讓婢女夏甲填房。在亞伯拉罕86歲時，夏甲給他生了兒子以實(shí)瑪利。再后來，撒萊懷孕了，在她90歲、亞伯拉罕100歲時，竟然生了兒子以撒（《創(chuàng)世記》 21:5）。高齡女性生不出孩子很正常，生出孩子自然被視作奇跡，在古代，往往都認(rèn)為是神靈相助。

撒萊（后改為撒拉）有了自己的孩子后，擔(dān)心以實(shí)瑪利搶家業(yè)，就鼓動丈夫把這個庶子趕走。亞伯拉罕最終扛不住妻子的壓力，給夏甲母子一頭毛驢、一袋水、一袋餅，讓她們回娘家。在西奈半島，夏甲母子喝完了水、吃完了食物，正在沙漠里等死時，據(jù)說有神從天空說話，鼓勵她們繼續(xù)前行，而且說以實(shí)瑪利以后將成為一族之長。

阿拉伯帝國鼎盛時期疆域圖

在阿拉伯人的史書中，還記錄了以實(shí)瑪利（伊斯瑪儀）還從埃及回到迦南，但再次被驅(qū)趕，于是到了東邊的沙漠里，即阿拉伯半島。在這里，他成了部落領(lǐng)袖。

而根據(jù)考古學(xué)研究，在公元前2世紀(jì)時，在阿拉伯半島南部，就出現(xiàn)了薩巴王國（Saba’）（猶太人經(jīng)書說的“示巴王國”）、麥因王國、卡塔班王國和哈德拉毛王國。當(dāng)?shù)厝艘苑叛?、養(yǎng)駱駝為生，食物匱乏時會外出搶劫，也會牽著駝隊(duì)搞運(yùn)輸。

羅馬人統(tǒng)治時期，阿拉伯半島南部建立有加薩尼王朝、拉赫姆王朝等王國，依附于羅馬或波斯，高度自治。7世紀(jì)時，默罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，后來其繼任者建立了橫跨歐亞非三大洲的阿拉伯帝國。公元638年，阿拉伯軍隊(duì)占領(lǐng)耶路撒冷，從此巴勒斯坦地區(qū)被阿拉伯人控制，阿拉伯人也慢慢成了當(dāng)?shù)氐闹饕用瘛?/p>

19 世紀(jì)末，受到歐洲反猶主義和錫安主義思想影響，一些猶太人開始遷居巴勒斯坦，當(dāng)時這里被奧斯曼土耳其統(tǒng)治，管理較為寬松，猶太人得以在這里建定居點(diǎn)。第一次世界大戰(zhàn)后，土耳其戰(zhàn)敗，英國接管巴勒斯坦（1917–1948），《貝爾福宣言》支持猶太人在巴勒斯坦建立“民族家園”，又有一批猶太人移民巴勒斯坦。第二次世界大戰(zhàn)后，猶太人大量移民巴勒斯坦。

1947年“聯(lián)合國”巴以分治方案

1947年，聯(lián)合國決定巴以分治前，巴勒斯坦地區(qū)猶太人約60萬8000人，占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘?3%，阿拉伯人約123萬7000人，占67%。但聯(lián)合國方案給猶太國家分了約55%的土地，給阿拉伯國家分了約45%的土地。阿拉伯人的土地多為荒漠，而且被切割成不相連的三塊，阿拉伯人認(rèn)為不公平，于是就有了后來的戰(zhàn)爭。

通過梳理迦南歷史及猶太、阿拉伯史可見，無論是猶太人還是阿拉伯人，都不是巴勒斯坦地區(qū)人種學(xué)意義上的原住民。阿拉伯人從公元638年開始就成了當(dāng)?shù)氐闹黧w民族，是事實(shí)上的原住民。阿拉伯人和猶太人同宗，只是英國人故意搞鬼、分地不公，才讓當(dāng)?shù)叵萑霟o休止的戰(zhàn)爭之中。