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曲青山 | 守正創(chuàng)新:《習(xí)近平談治國理政》第五卷的鮮明特點(diǎn)

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經(jīng)黨中央批準(zhǔn),《習(xí)近平談治國理政》第五卷正式出版發(fā)行,這是黨和國家政治生活中的一件大事。中央黨史和文獻(xiàn)研究院能夠參加編輯工作,感到十分光榮。這部重要著作是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最新成果的權(quán)威著作。認(rèn)真研讀這部重要著作,我們深切體會到,守正創(chuàng)新是貫穿全書的鮮明特點(diǎn),充分彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格和獨(dú)特魅力。

堅持守正創(chuàng)新,是黨的二十大報告總結(jié)提煉和深刻闡述的“六個必須堅持”之一,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn),是其理論精髓的重要方面,也是我們黨在新時代治國理政的重要思想方法。堅持守正創(chuàng)新,要求我們以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理,不忘老祖宗,始終走正道、善于闖新路,以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

《習(xí)近平談治國理政》第五卷集中展現(xiàn)了習(xí)近平總書記堅持守正創(chuàng)新,深刻回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的最新成果。守正創(chuàng)新貫穿于全書的始終,體現(xiàn)在方方面面。

關(guān)于推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新,習(xí)近平總書記深刻闡明了“兩個結(jié)合”的基本內(nèi)涵和實(shí)踐意義;指出“兩個結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑,是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?,“第二個結(jié)合”是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié);強(qiáng)調(diào)始終堅守理論創(chuàng)新的魂和根,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰。

關(guān)于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,習(xí)近平總書記明確以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù);概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系;強(qiáng)調(diào)守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂,確保中國式現(xiàn)代化的正確方向,同時,要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置,積極識變應(yīng)變求變。

關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、擴(kuò)大高水平對外開放,習(xí)近平總書記明確進(jìn)一步全面深化改革的主題、重大原則、重大舉措和根本保證;提出以高水平對外開放促進(jìn)深層次改革、高質(zhì)量發(fā)展;強(qiáng)調(diào)改革既要有道不變、志不改的強(qiáng)大定力,又要有敢創(chuàng)新、勇攻堅的銳氣膽魄,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。

關(guān)于因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,從理論上總結(jié)概括新質(zhì)生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵、本質(zhì)特征、發(fā)展途徑等,強(qiáng)調(diào)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。

關(guān)于一體推進(jìn)教育科技人才事業(yè)發(fā)展,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出統(tǒng)籌實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,一體推進(jìn)教育發(fā)展、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng),形成推動高質(zhì)量發(fā)展的倍增效應(yīng)。

關(guān)于大力發(fā)展全過程人民民主,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展全過程人民民主、健全人民當(dāng)家作主制度體系,為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化廣泛凝聚力量,鮮明提出把鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作主線、民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線,推動黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)于建設(shè)更高水平的法治中國,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅持全面依法治國、加強(qiáng)涉外法治建設(shè),為中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)營造有利法治條件和外部環(huán)境。

關(guān)于發(fā)展新時代中國特色社會主義文化,習(xí)近平總書記提出堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命、加快建設(shè)文化強(qiáng)國,深刻闡釋中華文明的突出特性,強(qiáng)調(diào)高揚(yáng)中華民族的文化主體性,在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。

關(guān)于落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想,不斷提高人民生活品質(zhì),習(xí)近平總書記提出中國式現(xiàn)代化,民生為大,強(qiáng)調(diào)在推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展中推動共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,提出以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化。

關(guān)于全面推進(jìn)美麗中國建設(shè),習(xí)近平總書記總結(jié)概括推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好的重大關(guān)系,提出以美麗中國建設(shè)全面推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

關(guān)于推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化,習(xí)近平總書記提出推動新時代社會工作高質(zhì)量發(fā)展,以新安全格局保障新發(fā)展格局,強(qiáng)調(diào)完善基層治理體系。

關(guān)于全面提高國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化水平,習(xí)近平總書記提出全面加強(qiáng)軍事治理,以高水平治理推動我軍高質(zhì)量發(fā)展,提出全面提升新興領(lǐng)域戰(zhàn)略能力,推動新質(zhì)生產(chǎn)力同新質(zhì)戰(zhàn)斗力高效融合、雙向拉動。

關(guān)于開創(chuàng)中國特色大國外交新局面,習(xí)近平總書記系統(tǒng)闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,提出匯聚“全球南方”力量推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議;提出攜手同行現(xiàn)代化之路,推動實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化,建設(shè)開放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界等重大主張。

關(guān)于深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出并深刻闡釋解決大黨獨(dú)有難題、健全全面從嚴(yán)治黨體系、鏟除腐敗滋生的土壤和條件等重大命題;全面闡述深入推進(jìn)黨的自我革命的實(shí)踐要求;強(qiáng)調(diào)堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、守正創(chuàng)新,不斷深化對黨的自我革命的規(guī)律性認(rèn)識,深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,不斷在革故鼎新、守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自身跨越,為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅強(qiáng)保障。

習(xí)近平總書記提出的這一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題,緊密聚焦以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)這一中心任務(wù),緊跟時代步伐,順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展,反映人民意愿,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深刻回答了黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大時代課題,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的理論創(chuàng)新成果,進(jìn)一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,深化了對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識,譜寫了馬克思主義中國化時代化的新篇章。

(本文是作者在《習(xí)近平談治國理政》第五卷出版座談會上的發(fā)言摘編)

(來源:《人民日報》2025年9月20日)

思想文化的擺渡者,在東西方之間。







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