當前，申遺已成為我國社會頗具影響力的行為，非遺研究和搶救的呼聲和行動越來越高。如何把燈謎作為一個非遺項目予以保護成了謎界的一個熱點話題。謎家們對燈謎申遺的必要性、可行性以及工作內容、步驟等進行了富有建設性的探討和建議。

一、充分認識燈謎申遺的重要姓

在當前情況下，要明充分認識到燈謎申遺的動機和重要性，才能很好地推動燈謎文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

（一）燈謎的傳承和發(fā)展迫切需要申遺工作做支撐。當

前，燈謎文化雖然有一定的群眾基礎，但它仍然是一門弱勢藝術，是一個小眾文化。其傳承與發(fā)展受到重重壓力和沖擊，在一些地方甚至存在有衰退的跡象。為了寶證祖先留給我們的傳統文化在我們這一代手中不被消失，我們有責任推動燈謎申遺，爭取各級政府和社會力量對燈謎文化遺產保護工作的重視和支持。

（二）促使燈謎藝術走向世界的客觀要求。我們國家的政策是先申報地方非遺項目，繼而申報“國遺”，最后爭取申報“世遺”。在漢語熱持續(xù)升溫的大背景下，將燈謎藝術推向世界，是我們對保護民族文化特異性，繁榮和發(fā)展燈謎文化是我們這代人的任務。

（三）廣大燈謎藝術家的情感訴求。我們推動燈謎申遺，也是希望以此提高燈謎藝術的知名度，使謎人的社會角色得到更廣泛認同。其實，在燈謎申遺這一語境中，無需諱言謎人的情感因素，因為我們推動燈謎申遺的根本目的是為了燈謎這一傳統藝術薪火相傳，讓優(yōu)秀的民族文化發(fā)揚光大。

二、在燈謎申遺中探索推動其發(fā)展的措施

（一）勇于擔當傳承和發(fā)展燈謎藝術的責任。絲毫不懷疑燈謎申遺的意義，但申遺只是保護和傳承燈謎藝術的一種手段，而非唯一選擇。燈謎申遺成功并不意味著該非遺項目可持續(xù)發(fā)展問題就得以解決了，其自身還要努力謀求生存之路，謀求未來的傳承與發(fā)展。保護文化遺產只是燈謎申遺的一個手段，一些地方政府雖然申報活動搞得轟轟烈烈，但對非遺項目的保護和傳承依然漠不關心。因此，燈謎申遺后續(xù)的保護和傳承工作仍然很堅巨。不能把賭注全押在申遺上。傳承和發(fā)展燈謎藝術，很大程度上還得靠我們謎人自身努力，當代謎人應責無旁貸地擔當起這一歷史責任。

（二）探索燈謎藝術自我發(fā)展新路子。非物質文化遺產要生存，生命力要得到延續(xù)，必須努力拓展它的生存空間。當前燈謎活動總體上趨冷，重要原因之一是它不能適應市場經濟發(fā)展的要求。燈謎申遺成功后，要在一定程度上解決活動資金問題，在商品經濟很不成熟的宋代，尚且可以有一批靠展賣燈謎吃飯的職業(yè)謎人存在，而在商品經濟如此發(fā)達的今天，燈謎反倒到了連起碼的活動經費都無法籌措的地步，這個問題不得來引起我們思考。

（三）毫不動搖地推動燈謎藝術創(chuàng)新。燈謎如果不注意創(chuàng)新，不強化它的“活態(tài)性”，對社會的發(fā)展置之不理，那么終將被社會所淘汰。為此，我們既要通過某些手段保留它的“原生態(tài)”，又要使它具有順應時代的“活態(tài)性”。一方面要開展謎史的回憶工作，進行必要的調查，特別是對于已經消失的謎種、民間謎語，應收集資料、實物進入博物館，讓后人有案可尋，保證燈謎“基因”優(yōu)良地遺傳；另一方面，要推動燈謎藝術創(chuàng)新（包括題材、謎法、活動方式等的創(chuàng)新），吸收有利于自身發(fā)展的因素，適應時代和社會環(huán)境的變化。

（四）扎實做好燈謎文化傳承的基礎性工作。燈謎文化遺產傳承的骨干力量理所當然是我們謎人。開展常態(tài)化的活動，是對燈謎這種活態(tài)文化最好的保護。不管燈謎申遺是否成功，我們都要扎扎實實地做好燈謎文化傳承的基礎性工作。燈謎需要活動家，我們必須走出“茅廬”，走向大眾，積極開展形式多樣的燈謎活動。

給燈謎戴上非遺的帽子，并不是我們推動燈謎申遺的終極目的；我們真正的目的是爭取政府有關部門把燈謎納入非遺保護范圍，把燈謎這一有價值的文化遺產保護起來、傳承下去。

三、燈謎申遺中謎人應做好那些工作呢

在地方燈謎申遺的問題上，我們謎人最應該去做的，是推動地方政府將申遺的熱情轉化為保護非遺的行動。地方申遺的優(yōu)勢，在于他們一旦認準，樂意投入必要的人力和財力。謎人要抓住這個有利時機，把申遺作為“引擎”，推動地方政府制訂并落實燈謎文化遺產保護工作計劃，特別是落實專項資金，使燈謎文化遺產保護既能成為申遺的手段，又能成為申遺的目標。

（一）正確把握“燈謎”的定位

有人說燈謎是“文字游戲”，有的說燈謎是文人雅士們把玩的東西，至今有數千年傳統的“燈謎”，連謎圈人士都說不清楚，申遺也心虛！界外人士詢問起來，也無從回答。有謎人指出：“燈謎創(chuàng)作不能進入文學之宮的原因，那就是真正的知識界對燈謎有偏見，以為它是文字游戲，胡亂雜湊的東西，登不了大雅之堂。”對于燈謎的定位，也是在燈謎實踐中逐步加深、提高的。通過傳承與發(fā)展，特別是“國運昌，謎事興”的今天，時代要求我們以優(yōu)秀、高尚的燈謎作品教育工作者人、鼓舞人，我們怎能還停留在謎人小圈子里的“游戲”、“把玩”呢？對于燈謎的定位，在文化大繁榮的今天，燈謎定位在“語言藝術”上，是發(fā)展了的時代和時代發(fā)展的必然要求，也是燈謎傳承、發(fā)展的必然結果。

（二）創(chuàng)作優(yōu)秀的燈謎作品吸引大眾

燈謎沒有什么利，謎的稿費少，不夠絞腦汁時的煙茶消費。參加謎會，印送謎集還要賠上好多。燈謎做多了，可以有些名氣，但取不到學位，評不上職稱，那只是虛名。“人是要有一點精神的”，有了精神追求就能勇往直前；有了精神追求，“時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，還是會有的”；有了精神追求，就能橫下心來堅持苦讀；有了精神追求，才能制出更多的佳謎，佳謎才能吸引人猜、吸引人學，吸引人參與其中。當我們都能制出精品佳謎時，我們距真正傳承、發(fā)展燈謎的時日已經不遠了，燈謎申遺才真正達到了目的。

（三）換位思考，謎人之間要多理解、多寬容

從全國燈謎的現狀看，謎人斷層，后繼乏人現象令人堪憂。原來已有些謎藝水平的人們，時間一長，有的年輕人淡出了謎壇，只剩下老頭子們依然癡謎。為什么呢？因為年輕人為了生計不得不舍棄學謎制謎，只有那些退休的老人，才有閑心對燈謎癡迷。因此，必須換位思考一下，對于年輕人中途停學謎，我們要理解，不必苛求。反過來，由于對他們的理解與寬容，他們就盡量抽出時間參與了，學習了。同時，謎人間的批評是必要的，關鍵是批評要有一個好的態(tài)度。杜絕攻擊，要用欣賞的眼光、尊重的意念和敬畏的心態(tài)開展批評，拒絕各類形式的帶有人格侮辱性質的批評、詆毀性的批評背離了燈謎批評應有本意。

總之，要從抓好燈謎普及工作，以人為本，多點寬容，搞好團結，真正做好老中青更主要是孩童的燈謎傳承工作，只要我們在燈謎的科學傳承上下足了功夫，就能達到燈謎可持續(xù)發(fā)展的境界。我們應當看到，盡管有些地方政府的申遺并非單純以遺產保護為目的，其背后隱含著一定的功利目的，但是要增強地方政府保護文化遺產的積極性和主動性，我們總得先給他們一個“理由”，讓他們覺得申遺、保護文化遺產可以推動地方經濟社會發(fā)展，值得他們去努力。

作者：卞廣軍，郵編：474650，身份證：412921196303150716， 通訊地址：河南省南召縣世紀大道龍鳳宮東20米中通店 電話：13462525077（微信同號）中國民間文藝家協會會員，河南省民間謎語家，河南省作協會員，中國散文學會北戴河創(chuàng)作基地文學院簽約作家。河南省謎協副秘書長，南陽市民協燈謎學委員會常務副主席，南召縣民間文藝家協會常務副主席，南召縣民協燈謎專委會主席，現已退休。