“裕仁對三十年代以來，日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭負有不可推卸的罪責。”
作 者 | 郭松民
編 輯 | 南 方

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這幾天，有網(wǎng)民用AI技術(shù)惡搞日本侵華戰(zhàn)爭時期的天皇裕仁，居然成了一個外交問題。

據(jù)報道，日本內(nèi)閣官房長官林芳正在8月26日的記者招待會上表示，他已經(jīng)透過外交渠道，向中方提出了交涉，并希望中方盡快處理。

戰(zhàn)時美國媒體上關(guān)于希特勒、墨索里尼、裕仁的漫畫

這件事情激起我的好奇心。

首先申明一下，個人并不贊成這樣做。

為什么呢？

戰(zhàn)斗也需要有自己的品格。

打個比方，這就像《地雷戰(zhàn)》的兒童團員小石頭，在鬼子必經(jīng)的大路上埋了一個“粑粑雷”，固然把鬼子工兵隊長惡心得夠嗆，但沒有殺傷力啊！

兒童團員可以做，大人就不必了。

其次，想提一個問題：如果現(xiàn)在有人惡搞希特勒、墨索里尼，那么德國、意大利的內(nèi)閣秘書長，會如此煞有介事地提出交涉嗎？

答案是不會。

為什么呢？因為在德意兩國內(nèi)部，希特勒、墨索里尼都是公認的戰(zhàn)爭罪犯，他們是沒有名譽權(quán)的。

尤其是在德國，為希特勒辯護，可能觸犯《反納粹和反刑事犯罪法》，給自己招來牢獄之災。

順便強調(diào)一句，德國禁止為希特勒辯護，禁止使用納粹標志以及納粹式舉手禮，并不并等于德國對納粹主義的反思就更徹底。

因為，當以色列在全世界的注視下，公然在加沙進行種族滅絕時，德國始終保持曖昧態(tài)度，甚至為虎作倀，繼續(xù)向以色列提供軍事援助。

不反對種族滅絕，還談什么反納粹？

回到剛才的話題。

二戰(zhàn)結(jié)束時，希特勒自殺，墨索里尼被反法西斯戰(zhàn)士處決，尸體被倒掛在加油站，但與他們兩人并列的日本天皇裕仁卻安然無恙，甚至沒有失去失去王位。

對裕仁來說，最大的羞辱，僅僅是和麥克阿瑟并排站著拍了一張合影。

這又是為什么呢？難道裕仁對日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭、太平洋戰(zhàn)爭沒有責任？

當然不是。

裕仁對三十年代以來，日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭負有不可推卸的罪責。

裕仁并非“象征性君主”，而掌握著日本戰(zhàn)時最高權(quán)力。

裕仁直接參與了對中國、美國等發(fā)動戰(zhàn)爭的關(guān)鍵決策，包括1931年“九一八事變”后侵占東北、1937年“七七事變”后批準全面侵華、1941年決定對美宣戰(zhàn)等；

裕仁對日軍在占領(lǐng)區(qū)實施的屠殺、細菌戰(zhàn)、化學戰(zhàn)等戰(zhàn)爭罪行，長期知情，但并未采取任何措施加以制止，甚至通過頒布“敕語”鼓勵日軍作戰(zhàn)，是日本軍國主義侵略體系的頂端責任人。

裕仁還是日本法西斯軍人的精神支柱。日本的侵略行為，日本鬼子奸淫擄掠的種種暴行，都是在“效忠天皇”的名義下做出的。

02

奇怪的是，盡管裕仁的戰(zhàn)爭罪行不亞于希特勒和墨索里尼，但并未被追究戰(zhàn)爭罪責。

這是二戰(zhàn)留下的一個尾巴，也是中國抗日戰(zhàn)爭留下的一個尾巴。

不追究裕仁的戰(zhàn)爭罪責，主要是因為美國的私心自用。

二戰(zhàn)剛結(jié)束，冷戰(zhàn)的格局就開始顯現(xiàn)。

出于反蘇、反對當時風起云涌的民族獨立和人民革命浪潮的目的，美國統(tǒng)治集團判斷，保留天皇制并扶持親美政權(quán)，有利于使日本成為美國在遠東地區(qū)的“橋頭堡”。

而審判裕仁，不僅可能會影響美國在遠東的冷戰(zhàn)布局，甚至有可能在日本誘發(fā)一場反帝反封建的人民革命。

另一個重要的原因，就是當時中國國民政府和蔣介石，也不贊成審判天皇。

在1943年的開羅會議上，美國總統(tǒng)羅斯福詢問蔣介石對于天皇制的看法，蔣介石回應稱：

“發(fā)動戰(zhàn)爭的人，只是一小撮日本軍閥，我以為必須的條件是根本鏟除軍閥，不能讓他們再起干政；至于日本的國體應該如何，最好待戰(zhàn)爭結(jié)束之后留日本人民自己來決定。”

蔣介石的說法是極其荒謬的，簡直就像在說希特勒的命運應該由德國人民決定一樣。

既然日本是在裕仁的主導下發(fā)動了戰(zhàn)爭，那么，戰(zhàn)爭失敗后，作為戰(zhàn)爭罪犯，裕仁的命運只能由戰(zhàn)勝國決定。

1945年8月15日，日本宣布無條件投降，蔣介石發(fā)表《抗戰(zhàn)勝利告全國軍民及世界人士書》廣播講話，其中并未提到裕仁，更沒有提出要追究裕仁的戰(zhàn)爭罪責，而中共在戰(zhàn)后發(fā)表的一系列文件中，則明確將日本天皇與東條英機等戰(zhàn)犯并列，要求將其納入戰(zhàn)爭罪行審判范圍。

蔣介石之所以不追究裕仁的戰(zhàn)爭罪責，主要有以下兩個方面的原因：

一方面，無論是在抗戰(zhàn)進行中還是勝利后，蔣介石都把中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的人民武裝，視為心腹大患和首要敵人，深恐追究裕仁的戰(zhàn)爭責任，會導致區(qū)域動蕩，影響其內(nèi)戰(zhàn)部署；

另一方面，蔣介石仍然對日本抱有迷信和幻想，希望通過對裕仁的“寬容”，換取日本在反蘇、反共方面的合作。

由于這些因素，中國雖然是戰(zhàn)勝國，但蔣介石和國民政府從未正式提出追究裕仁的戰(zhàn)爭罪責，對美國包庇裕仁的行為，也從未提出抗議。

凡此種種，足以證明，蔣介石及國民黨反動派并不懂什么“民族大義”，他們始終把其狹隘的階級利益凌駕于民族利益之上，抗戰(zhàn)中是這樣，抗戰(zhàn)后仍然如此。

2015年，我在為保衛(wèi)狼牙山五壯士的榮譽而進行的司法斗爭中做最后陳述時說：“抗日戰(zhàn)爭勝利了，但抗日戰(zhàn)爭沒有結(jié)束。”

是的，裕仁的戰(zhàn)爭罪責沒有受到追究，就是抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭沒有完全進行到底的一個標志，這為日本軍國主義的死灰復燃留下了隱患。

我們別無選擇。

為了遠東與世界的和平，為了永遠不再重演“南京大屠殺”這樣的慘劇，必須將抗日戰(zhàn)爭進行到底！