下面的文章會很艱澀，如果大家不喜歡閱讀古文的，可以直接滑到最后幾句話看結論。

關于喜忌的找法，先上《淵海子平·喜忌篇》的內容，大家細瞧。

“時逢七殺，見之未必為兇；月制干強，其殺反為權印”，喜的是制服七殺的“食神傷官”和強身的比劫——針對富貴而言；

“日祿居時沒官星，號青云得路”，喜的是時支臨官，忌的是正官星——針對富貴而言；

“官星七殺交差，卻以合殺為貴”，喜的是“合殺的干支”——針對富貴而言；

“劫財陽刃，切忌時逢；歲運并臨，災殃立至”，忌的是時支陽刃+歲運并臨——針對吉兇而言；

“柱中七殺全彰，身旺極貧”，忌的是七殺過多——針對富貴而言。

所以，《淵海子平》的喜忌有幾個特點：

1. 不同側面不同分析，有些是專門論富貴的，有些是專門論吉兇的，有些是專門論健康的。

2. 喜忌以十神和神煞為主，較少提及五行喜忌。

3. 以十神等對命主的某個側面是否有利為依據(jù)定喜忌，所以格局本身也可以是喜忌。

再上《子平真詮評注·論喜忌》兩章的內容，大家也要細瞧。

“官殺并見，非定作混雜，而混雜亦非定以為忌。大致用印化殺，不忌混官，用財生官，則忌混殺矣”，這段與前面《淵海子平》官殺混雜的論述完全一致，是用十神搭配來論喜忌的——針對富貴而言。

“招商局督辦趙鐵橋之造。行運辛金從酉中透清，辛為柔金，不傷甲木；丑巳酉，三合金局，貴為招商督辦。此所謂因會而動，能作禍福也。至庚，合乙傷甲，而印均破，被刺遇害”，喜金，忌庚——針對富貴和吉兇而言。

“敝戚姚君造?！鹜鹚?，至巳運，巳酉丑三合會齊， 最為活動得意，余均困守。卯運會未，忌神透清發(fā)動，不祿（即去世）”，喜金，忌水木——針對富貴和吉兇而言。

所以，《子平真詮評注》的喜忌有下面的特點：

1. 不嚴格區(qū)分喜忌所對應的側面，比如趙、康、姚三個例子說到喜的時候主要談“富貴”，也就是職位升遷；說到忌的時候主要談“吉兇”，甚至死亡。

2. 十神、干支、五行皆論喜忌。趙鐵橋的例子比較特殊，金既是喜神（五行金），也是忌神（透干的庚金）。

3. 《子平真詮評注》的喜忌主要是“全面喜忌”，但也沒有排除某個側面的喜忌，比如《論妻子》中說：“妻宮為喜神，則為美，妻宮為忌神，則為兇；財為喜神則為美，財為忌神則為兇”，就是指婚姻這個側面的喜神。

歡迎你來看結論！

我們可以看到，《淵海子平》和《子平真詮評注》論喜忌的方法差不多。但，

《淵海子平》的喜忌主要從十神和神煞取，每個喜忌都是針對某個側面。

《子平真詮評注》的喜忌主要從干支和五行取，兼取十神，喜忌主要針對全面，也有部分是針對某個側面。

有朋友就問了：“現(xiàn)在都從五行找喜忌，而且很少聽到分健康、財運、事業(yè)分別看喜忌的，這是怎么回事”？

你問我，我也不知道怎么回事?！蹲悠秸嬖徳u注》中確實已經(jīng)有了一點點這樣的苗頭，但具體是怎么演變成目前模樣的，我沒有考證過，也懶得去考證。

我只希望，朋友們在問我的時候，不要問“哪個五行為喜忌？”，而是問我：“就事業(yè)層面而言，你看我的八字喜的是什么，忌的是什么”。

古人明白，現(xiàn)代人為什么就不明白了呢？（圖片來源于pexels）

文西風獨醉