（屠龍寫(xiě)于2022年8月11日）

我送走了我爸爸，終于有時(shí)間懷念和回憶一下他了。

他是一個(gè)特別的父親：

蘇維埃式的強(qiáng)硬女權(quán)主義者，堅(jiān)定的唯物主義和無(wú)神論者，推崇理工科的老父親，耐心又驕傲的女兒奴。

我爸不僅相信男女平等，他甚至相信女兒的潛力遠(yuǎn)超于兒子。

有一次我三叔說(shuō)了一句：“你姑娘學(xué)習(xí)再好，也不過(guò)是個(gè)女兒。”

我爸差點(diǎn)跟他掀桌子，他說(shuō)：“我女兒比你兒子強(qiáng)一百倍。你等著?！?

我爸不喜讓我跟人“雌競(jìng)”，從小不僅不讓我學(xué)舞蹈形體，也不教我打扮節(jié)食，甚至認(rèn)為“吃得多，長(zhǎng)得壯”才好。

我上幼兒園有時(shí)候沒(méi)搶到飯，他會(huì)給我特訓(xùn)“如何搶飯”：

“你要先盛多半碗，這樣你吃得比別人快。吃完之后，迅速去盛第二碗，第二碗要盛得杠尖兒（老北京話，指飯完全滿了還冒尖）。這樣你就可以吃一多半碗?！?

我爸得意地告訴我：“這叫運(yùn)籌學(xué)。”

所以我上幼兒園就明白了：多吃飯是占便宜，實(shí)力的一部分是狡猾。

我上小學(xué)之后，參加演講比賽，產(chǎn)生了一般小孩都有的“演講恐懼”。

我爸把幾個(gè)冬瓜擺在我面前，說(shuō)：“這些就是聽(tīng)眾。他們都是冬瓜。你現(xiàn)在把冬瓜當(dāng)成他們，上臺(tái)后把他們當(dāng)成冬瓜?！?

于是，我真的靠對(duì)著冬瓜演講，克服了演講恐懼。

我又明白了：熱愛(ài)就是如若無(wú)人，冬瓜永遠(yuǎn)不會(huì)嘲笑你。

童年時(shí)，每到逢年過(guò)節(jié)，家庭聚會(huì)，男性親戚就會(huì)聚在爺爺?shù)臅?shū)房，討論鐵路、飛機(jī)、大炮、軍事、坦克、光纖、高科技。女性親戚都會(huì)坐在另一屋，討論家長(zhǎng)里短。

我喜歡鉆進(jìn)男性親戚的那屋，哪怕要吸二手煙，因?yàn)樗麄冎v得更有意思。

我爸每次都默許我進(jìn)來(lái)，叔叔大爺也不轟我走。后來(lái)我還加入他們，跟他們討論，辯論。

有人對(duì)我爸有些許微詞：“把女兒養(yǎng)得跟個(gè)假小子一樣?！?

我爸只跟我一人說(shuō)：

“女人要想在這個(gè)世界上獨(dú)立生存，比男人難多了。所以不是給你跟男孩一樣的教育，是給你超越他們的教育。就是要超越他們所有人?！?

說(shuō)完，他還咯咯笑了，表情像是“我參透了一切，全世界我最壞”的得意樣子。

他為我創(chuàng)造了一個(gè)“雌競(jìng)真空”

——你只需想自己強(qiáng)不強(qiáng)，不用想別人怎么想怎么看怎么說(shuō)

——他們都只是冬瓜而已。

我們甚至以此為樂(lè)。

初中的時(shí)候我骨折了，因?yàn)樘咛郑野直澄疑舷聵呛暨陰Т?，他說(shuō)：“你是我的千斤小姐，斤兩的斤?！?

關(guān)于生死的問(wèn)題，我們也討論過(guò)。我有一次在操場(chǎng)上跟他遛彎，我問(wèn)他：“爸爸，人死了，還有來(lái)生嗎？還能回來(lái)嗎？”

他說(shuō)：“我們是無(wú)神論，唯物主義者。沒(méi)有天堂地獄，和死后世界。

別相信哪些。人死了，就一片漆黑，什么都沒(méi)了?！?

這是一個(gè)直接的死亡教育：

不用信蒼天鬼神，做事兒只憑自己真心。

從此以后，我做好事，做好人，都是因?yàn)槲蚁胝嬲\(chéng)，而不是因?yàn)閼峙鹿砩窈蛨?bào)應(yīng)，這就是最大的自由。

送葬時(shí)，當(dāng)我一個(gè)人坐在靈車(chē)上與他獨(dú)處的時(shí)候，我跟他說(shuō)：

“爸爸，我們今天就要永別了。但是如果你告訴我的生死觀是真的，那你現(xiàn)在不就聽(tīng)不見(jiàn)我說(shuō)話了嗎？”

這一刻，我想問(wèn)他，如何讓我與他的理論和解？

如果我堅(jiān)定地相信他，那么我就知道，他如今沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有靈魂，永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。

如果我假裝他“還在天上看著我”，那我就是根本不信自己爸爸。

有些人認(rèn)為，死去的親人，變作天上的星星；

有些人說(shuō)，死去的親人，在天堂里；

有人還說(shuō)，祖先會(huì)時(shí)時(shí)看著我們，會(huì)庇佑我們。

如果我也信這些，我就不是令我爸驕傲的“硬核女兒”了。如果我不信這些，那我就要接受爸爸不存在了。

但是突然，我在靈車(chē)上頓悟了：

我爸爸還存在。

他存在的地方，就是我本身。

我DNA的一部分是他，

我的肉體一部分是他，

我的行為一部分是他，

我的語(yǔ)言一部分是他，

我的脾氣一部分是他，

我的信仰一部分是他，

我的決策一部分是他，

我的思維一部分是他，

我的精神一部分是他，

我的靈魂一部分是他。

我就是他在這世界上存在的一部分，不必他變成星星看著，不必他在天堂庇佑，我有足夠的自信，我做的決定他一定會(huì)滿意，我想的事情他一定會(huì)同意，我就是他的延續(xù)。

我又想到，即便存在另一個(gè)世界，那么我們的祖先也應(yīng)該繼續(xù)向前，而不是總回頭看后人。

畢竟他們有他們的生活，總看著我們?cè)诘厍蛏戏稿e(cuò)惹事走背運(yùn)，他們也干不了什么，那不是干著急嗎？

難道人都死了，還要跟著子子孫孫們著急上火嗎，管著無(wú)窮匱的子孫債索取嗎？

一個(gè)對(duì)得起爸爸的女兒，一個(gè)對(duì)得起祖先的子孫，就應(yīng)該有足夠自信，讓他們要么安息要么吃喝玩樂(lè)下棋打牌，不必再掛念庇佑。

生存之道，父親已經(jīng)教給我了：

多吃飯就是占便宜，實(shí)力的一部分是狡猾；

熱愛(ài)就是如若無(wú)人，冬瓜永遠(yuǎn)不會(huì)嘲笑你；

不是要像個(gè)男人，而是要超越男人；

不用信蒼天鬼神，做事兒只憑自己真心。

既然如此，我為什么不能自信，我就能代表他活下去？

我在靈車(chē)上明白了：

不用抬頭看星星，我爸就在我的骨髓里。

陶淵明說(shuō)：

“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿”。

大概是說(shuō)，人死了，肉體歸于自然。

我覺(jué)得陶淵明只說(shuō)對(duì)了一半。

人死了，肉體歸于自然，精神歸于子孫。