蒲塘十二月生活歌

◎鐘承來記敘

正月新官來行禮，

二月拉牛出垌使，

三月清明煮黑米，

四月煮粥米沉底，

五月苦瓜釀糯米，

六月熱頭曬死鬼，

七月粽葉包糯米，

八月神童來調(diào)鬼，

九月蒲塘有戲睇，

十月鯪魚送晚米，

十一月家家戶戶搗炒米，

十二月香油紙燭回廳邸。

進(jìn)入七月，是蒲塘圩生活歌中“七月粽葉包糯米”對(duì)應(yīng)月份，俗稱鬼月。七月十四節(jié)是蒲塘極隆重的節(jié)日，人們要在本月包米粽過節(jié)。米粽通常有兩種，一種灰水棕，一種放有豬肉或排骨的肉棕。米粽是七月十四節(jié)主要的供品，另外一個(gè)主要供品是鴨。

按蒲塘圩中說法，蒲塘早于六月二十八日就已經(jīng)鬼門打開，乃至整個(gè)七月孤魂野鬼在此時(shí)間游蕩。十四節(jié)期間，人們會(huì)進(jìn)行施幽，施幽是給沒有后代祭拜四處游蕩于此的孤魂野鬼祭拜，目的也是為求全家老小平安。節(jié)前圩中街巷附近各家各戶合起來各收幾元錢以購買和制作施幽的物品。幽食用糯米和錦瓜等制作。到了施幽晚上擇十字街口或村口，把幽食置于粽葉，擺上米粽等供品，再點(diǎn)燃蠟燭仙香等等。在八十年代以前施幽食擺置好時(shí)，儂兒們還會(huì)相互結(jié)伴取食。到了后來生活質(zhì)量不斷提升，就不會(huì)取幽食了，但是有村民養(yǎng)家畜的還是會(huì)在天明時(shí)撿回去作喂養(yǎng)料。

農(nóng)歷七月十五日蒲塘人還要給新亡人“燒衣”，即去世的第一個(gè)七月十四節(jié)，在十五日舉辦祭祀儀式，外嫁女通常也會(huì)帶供品回來參加。蒲塘及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多還要燒二年衣、三年衣，歷時(shí)三年。新亡人不足一個(gè)月就到了十四節(jié)的話，尚未滿月，那么第一次燒衣就延至下一年。這些習(xí)俗其實(shí)也在桂東南較為常見，放眼全國(guó)，今日生活節(jié)奏如此快速，蒲塘人還能保留傳統(tǒng)已殊為不易。七月十四還有些習(xí)慣詳見蒲塘七月十四習(xí)俗。

在解放前，每幾年或者蒲塘人認(rèn)為不太順利遇到困難的年景，七月十四節(jié)期間就會(huì)“打大幡”。這是一種道教儀式，目的驅(qū)災(zāi)避難，宣揚(yáng)二十四孝，祈求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。蒲塘圩東北角(今大塘肚方向）夾于北寮嶺和百足嶺之間，從地理風(fēng)水上蒲塘人認(rèn)為此處易于被邪鬼侵入。所以到七月初十日在此豎起高大竹竿，掛起預(yù)告幡，開設(shè)醮壇道場(chǎng)。自東門開始經(jīng)南門十字街直至西門北門豎立24個(gè)紙?jiān)噬埲?，每個(gè)紙人通常對(duì)應(yīng)一個(gè)二十四孝典故。有時(shí)也會(huì)扎本地流傳“淚血孝子”故事紙人，說的是母病亡時(shí)子不在身邊，子歸家后到母墳前傷心欲絕，痛哭無淚至眼出血。本地話形容人傷心難過也常講:“涕哭冇出眼淚”。打大幡通常在七月十五六結(jié)束，結(jié)束時(shí)會(huì)把紙人等全燒掉。(完)

蒲塘七月十四習(xí)俗

蒲塘年三十“灶君”下天與春節(jié)、壓歲錢習(xí)俗

蒲塘十二月二十三“灶君”上天習(xí)俗

蒲塘冬至節(jié)習(xí)俗

蒲塘九月重陽節(jié)習(xí)俗

蒲塘中秋節(jié)習(xí)俗

蒲塘五月節(jié)（端午）習(xí)俗

蒲塘掛燈習(xí)俗

春節(jié)過大年習(xí)俗