中國(guó)四柱預(yù)測(cè)大師謝詠老師，四柱八字喜用神取法詳解

八字取用神的秘訣,中國(guó)四柱預(yù)測(cè)大師謝詠老師談什么是八字的用神和忌神,八字取用神有什么秘訣？怎樣測(cè)自己的八字用神,八字里用神是什么意思?相信很多對(duì)八字命理感興趣的朋友們都比較關(guān)注這個(gè)問(wèn)題,這里謝詠老師就來(lái)和大家談?wù)勥@方面,希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?如果還是判斷不準(zhǔn)的,可以找謝詠老師來(lái)幫助分析~

對(duì)于很多給寶寶起名字的父母親或則初學(xué)八字的朋友來(lái)說(shuō)，八字命理的喜用神和忌神是一道繞不過(guò)去的坎，如果八字五行脫離了用神和忌神就沒(méi)辦法就行了；但是往往用神忌神又是比較復(fù)雜和難以識(shí)別的，比如天干地支、陰陽(yáng)五行、排八字和大運(yùn)這些只需要用心花些時(shí)間，總是可以掌握的，包括一些起神煞的方法，也不算有難度，唯一就是這個(gè)如何取用神忌神是最難的一道關(guān)口了。

（1）謝詠老師談：八字喜用神的概念

何謂取用神呢？說(shuō)的通俗一些，就是針對(duì)當(dāng)時(shí)某個(gè)八字的“病”，你準(zhǔn)備怎么治，下什么“藥”，這個(gè)藥就是用神，據(jù)謝詠老師個(gè)人多年的經(jīng)驗(yàn)，還是用病藥法去取用神克制忌神是比較符合命理規(guī)律的；

當(dāng)然，現(xiàn)在普遍通用的取用神方法就是根據(jù)一個(gè)八字的身旺、身弱而定喜用神、忌神；比如身旺時(shí)、一般取財(cái)官及食神為喜用神，則印比為忌神；而身弱時(shí)、一般取印比為喜用神，則食傷財(cái)官為忌神。

而以身旺身弱取用神最難的就是如何分清一個(gè)八字是身旺還是身弱，這是最難的，因?yàn)榘俗掷锩娓鱾€(gè)五行之間旺弱的表現(xiàn)，它并沒(méi)有一個(gè)具體的數(shù)字、輕重的，只能通過(guò)比如當(dāng)令、當(dāng)旺、有根、無(wú)根、有助、無(wú)助、數(shù)量多少等去區(qū)別的，在這個(gè)過(guò)程中最容易帶上個(gè)人的主觀性，所以是最難的，因此，會(huì)往往出現(xiàn)同一個(gè)八字，有人說(shuō)是身旺、有人說(shuō)是身弱的情況比比皆是。所以謝詠老師認(rèn)為，八字取用神最好的思路方法，就是病藥法，就是看這個(gè)八字的病在哪里，然后針對(duì)這個(gè)病下藥。

比如命中是水火相沖為病，那么能夠化解這個(gè)沖的便是藥，比如木；

比如命中合是病，那么能夠化解這個(gè)合的便是藥，比如沖這個(gè)合的便是藥；

比如命中食傷制官殺太過(guò)的，這個(gè)食傷旺就是病，針對(duì)這個(gè)食傷或能解決這個(gè)食傷旺的就是藥；

比如可以用印制食傷、也可以用官殺幫助官殺不怕食傷的制化，這也是藥；

謝詠老師認(rèn)為這個(gè)思路十分的好用，基本上能解決一切八字的取用問(wèn)題，但是最終仍然是離不開(kāi)陰陽(yáng)五行的旺衰，生克刑沖的規(guī)律，所以說(shuō)要精準(zhǔn)判斷好八字用神，還需要從頭到尾系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了解陰陽(yáng)五行的四時(shí)規(guī)律，天干地支的生克合沖等等一些基本常識(shí)的！

（2）謝詠老師舉例：如何具體看八字用神忌神

在八字命理中，由于五行的不同組合和排列，形成了各式各樣的命局。這些命局中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“不及”或“太過(guò)”的情況，這被稱為“病”，而“用神”正是針對(duì)這些“病”所提出的解決方案，它是對(duì)日主具有幫扶或抑制作用的五行元素，猶如命局中的樞紐，發(fā)揮著平衡、補(bǔ)救、通關(guān)和調(diào)侯的重要作用，若四柱中缺乏用神，那么行大運(yùn)流年便成為了一種補(bǔ)救措施。在選取用神時(shí)，我們遵循著不同的原則，下面謝詠老師舉例說(shuō)明如下：

官 殺 日 梟

辛 庚 甲 壬

丑 子 午 申——坤造

大運(yùn)：辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午

年齡：4周歲 14周歲　24周歲　34周歲　44周歲　54周歲

公元：1965年　1975年　1985年　1995年　2005年　2015年

1、日主甲木，生在子月為得生，還得天干上梟印星壬水相生，可是，坐下是午火泄身，還有年官月殺星克身，日主腳下沒(méi)有根，日主介于偏弱。

2、梟印壬水，生在子月為當(dāng)令，坐下還是申金生，天干上是庚辛金官殺星相生，在年支丑土中還有中氣的水為根，梟印星旺。

3、官殺庚辛金，在天干上透出，但是生在子月，為處休地，幸在時(shí)支中有本氣根，在年支丑土中有余氣根，官殺星介于中和。

4、食傷星午火，生在子月處死地，全局中沒(méi)有一個(gè)同五行，而且，還受沖，食傷星火五行弱。

5、財(cái)星土五行，天干上不透，生在子月為處囚地，在年支中有本氣根丑土，在午火中有一余氣根，財(cái)星介于中和偏弱。

我們來(lái)看一看這個(gè)命局的情況，在這個(gè)命局中甲木身弱，全靠天干壬水相生；可是偏偏這個(gè)命局由于組合的關(guān)系，壬水印星不能化盡官殺生身，因?yàn)槊襁€有官殺星庚辛金緊貼日主甲木沖克日主，所以說(shuō)在這個(gè)命局中庚辛金官殺為忌神，身弱靠的是比劫增力或是印星化殺生身為用神，可是由于組合的關(guān)系，壬水卻不能完全化盡殺生身，所以用神不得力，忌神很猖狂。

（3）謝詠老師再舉例：如何具體看八字用神忌神

在八字里，日柱的天干代表自己，也叫日主，這日主就好比是一個(gè)人的核心，其他七個(gè)字圍繞著它，對(duì)它產(chǎn)生各種各樣的影響，比如說(shuō)，如果八字里木氣很旺，日主又是甲木或者乙木，那日主就可能比較強(qiáng)，因?yàn)橥惖牧α慷啵拖裼泻芏嘈值芙忝脦鸵r著。相反，如果八字里金氣很旺，克木的力量大，而日主是甲木或者乙木，那日主就相對(duì)弱了，下面謝詠老師舉例說(shuō)明如下：

劫 劫 日 財(cái)

己 己 戊 癸

丑 巳 午 丑——男

本命日主五行是戊土，他自身的五行土生于四月份下旬，四月份正是轉(zhuǎn)向于夏季火旺的季節(jié)，火本身是生土的，從整個(gè)命格的“八個(gè)字”來(lái)看，單是他自身的五行土，數(shù)量就占據(jù)了“五個(gè)字”的土，屬于土多土旺的局面！

五行火，從整個(gè)命格看，他出生的四月份是屬于火的月份，他出生的日辰，地支五行也是屬于火的日辰，生辰八字“八個(gè)字”之中，五行火只有“兩個(gè)字”，相對(duì)來(lái)說(shuō)，是屬于數(shù)量少，但是也是有力的！

五行水，在整個(gè)生辰八字的命格之中，只有出生的時(shí)辰上面帶有一個(gè)水，并且水還受到眾多土的克制，所以水的能量衰弱受克，等于是雖有如無(wú)的狀態(tài)！

五行金，在整個(gè)命格沒(méi)有明顯的金出現(xiàn)，只有兩個(gè)弱勢(shì)的金在五行土里面深藏不露，金既是衰弱無(wú)力，又是深藏不露，雖有如無(wú)，也等于是沒(méi)有作用一樣，為弱勢(shì)虛弱五行！

五行木，在整個(gè)生辰八字純粹是沒(méi)有，連一個(gè)五行木的影子都沒(méi)有，所以整個(gè)命格五行最缺的是木！

那么起名字該用哪一個(gè)五行呢？

很明顯五行最多的是土，也是屬于他自身的五行，土在生辰八字的“八個(gè)字”里面就占據(jù)了“五個(gè)字”，相當(dāng)于“八分之五”的了，所以肯定是土多土旺了，同時(shí)力量也是最為強(qiáng)大的一個(gè)五行，所以我們起名字的時(shí)候，是絕對(duì)不能再補(bǔ)五行土的了，他的力量已經(jīng)超越了正財(cái)五行范圍了，按生辰八字說(shuō)法，他就是忌神了，只能克制他，不能再補(bǔ)充了！

除了土之外，其余五行力量都不怎么樣了，還剩下二個(gè)火，一個(gè)水，五行缺木缺金，起名的喜用神肯定是在這四個(gè)五行里面選擇了，那具體該選哪一個(gè)呢？

我們先看火，火有巳午火二個(gè)，出生于火月火日的力量也不算弱，可以不補(bǔ)，但是最終不能補(bǔ)火的原因還是因?yàn)榛鹕敛攀亲钪匾?，因?yàn)榛鸬牧α慷嗔?，?huì)流向土，這才是最忌諱的，所以火可以忽略不計(jì)！

如果是遇到這個(gè)命格的寶寶要起名字，那么起名字五行在排除了火土之后，最后只剩下金水木三個(gè)五行了，按八字喜用神原理，身旺當(dāng)以“克泄耗”的五行為喜用神，也就是要用“木金水”三個(gè)五行為喜用神，但是三個(gè)五行哪一個(gè)最好呢？

命格八字劫財(cái)太多，劫財(cái)多不利于事業(yè)婚姻財(cái)運(yùn)，肯定有克制，所以理所當(dāng)然的木為最優(yōu)先的用神，官殺木是當(dāng)之無(wú)愧的最佳用神！

其次就是水了，水為財(cái)星的，水可以生木，幫助官星，財(cái)官一起，互相平衡，相輔相成也是可以的，所以可以水木一起為喜用神起名字！

金呢，理論上也是可以的，但是金只能與水互相配合使用，不能與木一起，因?yàn)榻鹉鞠嗫说模嗫藙t矛盾多不和，配合不好，所以只能金水，或則水木！

這就是這個(gè)生辰八字五行喜用神配合起名字的要點(diǎn)所在，謝詠通過(guò)詳盡細(xì)致的分析之后，不知道朋友們是否領(lǐng)悟到了取用神的真諦呢？

（4）謝詠老師談：八字喜用神忌神仇神的概念

簡(jiǎn)述喜神、用神、忌神、仇神與閑神的概念，喜用神，即我們常說(shuō)的喜神和用神，這是大家比較熟悉的，然而，仇神和閑神則相對(duì)較少為人知，下面謝詠老師詳細(xì)說(shuō)明如下

——用神

在八字命理中，由于五行的不同組合和排列，形成了各式各樣的命局。這些命局中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“不及”或“太過(guò)”的情況，這被稱為“病”。而“用神”正是針對(duì)這些“病”所提出的解決方案。它是對(duì)日主具有幫扶或抑制作用的五行元素，猶如命局中的樞紐，發(fā)揮著平衡、補(bǔ)救、通關(guān)和調(diào)侯的重要作用。

若四柱中缺乏用神，那么行大運(yùn)流年便成為了一種補(bǔ)救措施。在選取用神時(shí)，我們遵循著不同的原則：

扶抑原則：對(duì)于過(guò)旺的五行，我們采取泄之的方法；而對(duì)于過(guò)弱的五行，則給予助之。通過(guò)這種扶抑相結(jié)合的方式，力求達(dá)到五行的平衡與中和。

病藥原則：一旦用神被克害，那么克用神者便成為了命局中的“病”。此時(shí)，我們需要找到能夠去除這個(gè)“病”的藥，以恢復(fù)命局的清純。有病有藥被視為上等八字，而無(wú)藥可救的命局則可能一生難以顯貴。

調(diào)侯原則：即便五行已經(jīng)達(dá)到中和狀態(tài)，但如果氣侯不適中，那么五行仍然缺乏生機(jī)。特別是在金寒水冷或火旺土燥的命局中，我們更需要尋找一個(gè)能夠調(diào)和氣候、使五行流通的用神。

通關(guān)原則：在某些命局中，只有兩種五行元素相互對(duì)立，無(wú)法調(diào)和。這時(shí)，我們需要找到一個(gè)能夠流通轉(zhuǎn)化的用神，以緩解這種對(duì)立關(guān)系。這種用神被稱為通關(guān)用神，它能夠使命局中的克戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為生助，從而實(shí)現(xiàn)化干戈為玉帛的效果。

從格原則：當(dāng)五行之力過(guò)于旺盛或過(guò)于衰弱時(shí)，我們常常會(huì)采用從格的原則來(lái)分析命局。從格包括從強(qiáng)、從旺、從弱、從財(cái)、從官等多種類型，它們都是根據(jù)物極必反的原理來(lái)推論的。

——喜神

“喜神”是指那些能夠生扶“用神”的五行元素。在命理學(xué)中，它扮演著重要的角色。例如，對(duì)于那些出生在寒冷冬季的人來(lái)說(shuō)，火通常被視為喜神，因?yàn)樗軠嘏麄兊拿?；而?duì)于那些出生在炎熱夏季的人來(lái)說(shuō)，水則常被視為喜神，以滋潤(rùn)其命局。

——忌神

在命理學(xué)中，“忌神”是指那些對(duì)八字命局產(chǎn)生不利影響的五行元素。它們可能克制“用神”，或是克制命主本身的五行。例如，若一個(gè)人的八字中火勢(shì)過(guò)旺，而命局中又出現(xiàn)木元素，使得火勢(shì)更盛，那么這個(gè)木元素就被視為不利于命局的五行，被稱為忌神。

同樣地，對(duì)于出生在冬季的人來(lái)說(shuō)，由于冬季本身就寒冷，若其八字中再出現(xiàn)水元素，無(wú)疑會(huì)加劇這種寒冷，因此，此時(shí)的水元素便被視為忌神。

——仇神

在命理學(xué)中，仇神被定義為那些在八字中克制喜神，同時(shí)助長(zhǎng)忌神力量的五行元素。繼續(xù)以冬季出生的個(gè)體為例，若水被視為忌神，那么能增強(qiáng)水勢(shì)的五行，即金，便被命名為仇神。

仇神的存在使得命理中不受歡迎的五行力量更為強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)整體的八字格局造成不利影響，因此被命名為“仇神”，寓意其如同“仇人”般存在。

——閑神

閑神，在命理學(xué)中，指的是那些對(duì)命主日元既無(wú)幫扶也無(wú)抑制作用的五行元素。它們?cè)诎俗种兴坪醪⒉伙@眼，難以察覺(jué)其深遠(yuǎn)的影響。然而，在特定的流年時(shí)期，閑神卻可能發(fā)揮意想不到的調(diào)節(jié)作用，甚至與勢(shì)力強(qiáng)大的五行元素站在一起，共同塑造命運(yùn)。