我之前看過(guò)一檔節(jié)目，

講的是一個(gè)很囂張的騙子被抓之后的態(tài)度，

有些場(chǎng)面之所以百看不厭，

是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心深處都有一種情結(jié)，

這種情結(jié)就是，懲惡揚(yáng)善。

人心向善是因?yàn)?，人們?jiàn)過(guò)了太多人性本惡的結(jié)果，

在這個(gè)厲氣橫生的世道，

善這個(gè)字總是會(huì)被各路“成熟人士”貶低，

但我們也很清楚的是，

如果真的沒(méi)人去爭(zhēng)取善的力量，

那么取而代之的是什么，

惡這個(gè)字，

每個(gè)人的心里都有數(shù)。

囂張的騙子被抓之后，態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，

或者說(shuō)，撕開(kāi)面具之后，

戴著面具的人，不敢抬頭看鏡頭。

當(dāng)初有多狂妄，現(xiàn)在就有多迷茫。

若是論起那撕下面具之前的囂張氣焰，

似乎并不能以純粹的惡意去理解其狂妄的條件，

畢竟，惡意這個(gè)東西，

也要講成本的。

如果惡的成本太高，那么即便是性格使然的惡，

也會(huì)因?yàn)榕霰诖螖?shù)過(guò)多，受挫過(guò)大而導(dǎo)致“系統(tǒng)性收斂”，

所以，能有如此囂張氣焰的“底蘊(yùn)”，

那么就必然說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)，

那就是成本過(guò)低，收益過(guò)高，

便是其支撐惡意的動(dòng)力來(lái)源。

于是乎，騙子找到了一個(gè)可以邏輯自洽的理由，

支撐著他的行騙之道，

當(dāng)然，騙子被抓的結(jié)果，也并不出乎于人們的意料之外，

畢竟多行不義必自斃這個(gè)說(shuō)法，

不是某種不切實(shí)際的希望，

而是行騙行為延伸之后的事實(shí)。

這個(gè)世道，沒(méi)人逃得過(guò)現(xiàn)實(shí)的因果，

騙人者，受到懲處是一個(gè)必然的過(guò)程，

大千世界，因由之間總有關(guān)聯(lián)，

所以這就是為什么我們總是能看到一些人，一些事，

之前和之后的表現(xiàn)會(huì)呈現(xiàn)出一種夸張的，

讓人感覺(jué)可笑的巨變。

究其意義而言，無(wú)外乎是“當(dāng)年不會(huì)想，如今不敢想”，

當(dāng)年覺(jué)得，自己手段至高，俯瞰蕓蕓眾生皆是獵物耳，

如今低下了頭，后不后悔反而不重要，

重要的是這一低頭，以后怕是再也抬不起頭了。

所以由此可見(jiàn)，那消亡之前的瘋狂，

并不能讓某些人看清現(xiàn)狀，

盡管那些感人肺腑的懺悔，

讓人們對(duì)某些命運(yùn)使然的因果，

似乎“有可能”產(chǎn)生出 別樣的憐憫，

但是想起他們的所作所為，想起那些真正的受害，

受影響的人們，

難道說(shuō)他們的遭遇，不過(guò)是欺騙者的人生一撇么？

這一撇，他們寫的瀟灑，

可那些承受的人，遭受的人，

甚至是因此毀掉半生的人，

又該作何表情呢：

當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些欺騙者悔之晚矣的神情時(shí)，

我更希望鏡頭本身能多關(guān)注一些那些面無(wú)表情的人，

因?yàn)樗麄儯?/strong>

才是真正值得被記錄的人。

鏡頭之中的事，傳訴著情節(jié)的意義與暗喻，

鏡頭之外的人們，有代入其中，

受委屈的，讓人受委屈的，

誰(shuí)也看不見(jiàn)誰(shuí)，誰(shuí)也不想看到誰(shuí)，

囂張之后的茫然，是一場(chǎng)由欺騙開(kāi)始，

再由被懲罰結(jié)束的一段事實(shí)，

這一段看完了，

下一段又該看向哪里，

我們不知道，

或者說(shuō)在這個(gè)問(wèn)題上，我們唯一知道的，

是那個(gè)低頭的人，只會(huì)認(rèn)錯(cuò)，

卻對(duì)彌補(bǔ)損失這件事，

有著鏡頭內(nèi)外，

皆是一致的沉默。