少林寺，該找回初心了
近期，少林寺可謂風(fēng)波不斷，先是住持釋永信因涉嫌刑事犯罪、違反戒律被聯(lián)合調(diào)查，其挪用侵占項(xiàng)目資金寺院資產(chǎn)，長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子等行為，讓整個(gè)佛界和民眾驚掉了下巴 。此惡劣影響還未消散，又發(fā)生拒絕游客避雨事件，一時(shí)間，少林寺被推上輿論的風(fēng)口浪尖，遭受公眾的譴責(zé)。

曾經(jīng)，少林寺在人們心中是神圣的佛教圣地，是慈悲精神的象征。“慈悲為懷”不只是一句簡單的佛家用語，它代表著對(duì)世間萬物的憐憫、對(duì)眾生苦難的關(guān)懷。可如今，一樁樁事件讓人們對(duì)少林寺的印象大打折扣，民眾不禁要問，少林寺的佛門，何時(shí)蒙上了這厚厚的灰塵？出家人的慈悲，何時(shí)被金錢和世俗欲望占據(jù)？
釋永信主導(dǎo)下的少林寺商業(yè)化進(jìn)程，這些年一直飽受爭議。從成立實(shí)業(yè)公司，到大規(guī)模注冊(cè)商標(biāo)，涉足食品、醫(yī)藥、文化等多個(gè)產(chǎn)業(yè)，少林寺的商業(yè)版圖不斷擴(kuò)張。不可否認(rèn)，在現(xiàn)代社會(huì)，適當(dāng)商業(yè)化能為寺廟發(fā)展和文化傳承提供資金支持，但當(dāng)商業(yè)利益凌駕于宗教信仰和精神追求之上，問題就接踵而至。此次釋永信被調(diào)查的經(jīng)濟(jì)犯罪問題，正是過度商業(yè)化滋生腐敗的惡果，也讓少林寺辛苦樹立的正面形象千瘡百孔。
而拒絕游客避雨事件，看似是一件小事，實(shí)則反映出少林寺在價(jià)值觀上的偏差。在暴雨傾盆、游客狼狽不堪急需庇護(hù)時(shí)，一句“內(nèi)有文物”就將人拒之門外，冰冷生硬，毫無溫情。文物保護(hù)固然重要，但完全可以通過合理引導(dǎo)，開辟安全區(qū)域讓游客暫避。如此簡單粗暴的處理方式，讓人感受不到一絲“慈悲為懷”，僧人準(zhǔn)則在這一刻似乎蕩然無存。
少林寺要挽回聲譽(yù)、化解質(zhì)疑，絕非易事。首先，必須嚴(yán)肅處理內(nèi)部違規(guī)問題，配合調(diào)查，給公眾一個(gè)交代，將涉事人員依法依規(guī)懲處，整肅寺院風(fēng)氣，重新樹立起嚴(yán)謹(jǐn)持戒的僧人形象。其次，在商業(yè)經(jīng)營上，要重新審視方向和原則，明確商業(yè)是服務(wù)于宗教文化傳承，而非本末倒置。減少過度逐利行為，規(guī)范商業(yè)運(yùn)作，讓商業(yè)回歸合理輔助地位。再者，日常管理中要融入更多人文關(guān)懷，遇到類似游客避雨等情況，多從人性角度出發(fā)，展現(xiàn)佛門應(yīng)有的包容與善良。
正本溯源、返璞歸真，這不僅是少林寺當(dāng)下急需做的，更是未來長久發(fā)展的方向。只有重拾“慈悲為懷”的理念，堅(jiān)守僧人的準(zhǔn)則，遠(yuǎn)離世俗的貪婪與浮躁，少林寺才能再度成為人們心中那片純凈的精神家園，續(xù)寫千年古剎的傳奇與輝煌 ，而不是在爭議與指責(zé)中，逐漸迷失自我，讓佛門蒙羞。