易中天說曹操可能是中國歷史上性格最復(fù)雜的人，我認同這一觀點，曹操與袁紹一輩子亦敵亦友，真應(yīng)了那句話：沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。

與大多數(shù)對手不同的是：曹操與袁紹從小就認識，經(jīng)常在一起玩耍，兩人的家庭都是官宦世家，兩人彼此是知根知底的。

講一個曹操與袁紹之間的小故事，就知道他們之間的關(guān)系就如同現(xiàn)在狐朋狗友一樣，一起摸雞偷狗，但真要說關(guān)系有多過硬，也談不上。

《世說新語》：魏武少時 ， 嘗與袁紹好為游俠，觀人新婚 ， 因潛入主人園中 ， 夜叫呼云 ：“ 有偷兒賊 ！” 青廬中人皆出觀 ， 魏武乃入 ， 抽刃劫新婦 ， 與紹還出 。失道 ， 墜枳棘中 ， 紹不能得動 。 復(fù)大叫云 ：“ 偷兒在此 ！” 紹遑迫自擲出 ， 遂以俱免 。

曹操

曹操年少的時候，曾經(jīng)與袁紹喜歡做游俠，游俠是一類特殊的群體，兼具英雄主義與反抗精神，《史記》有游俠列傳，最著名的游俠是郭解。

曹操與袁紹有一次看到別人結(jié)婚，于是想搞惡作劇，偷偷潛入主人家里，晚上大喊：有小偷來了！家中的人都跑了出來，曹操用調(diào)虎離山之計引開眾人，拔刀劫走新娘，和袁紹一起原路返回。

結(jié)果兩人迷路了，從馬上摔到荊棘叢中，袁紹不能走了。曹操指著袁紹大叫：小偷現(xiàn)在在這里！袁紹驚恐得拼命從荊棘叢中跳出逃跑，兩人才都免于追殺。

你說曹操喊的那一句是救袁紹還是殺袁紹？

恐怕只有曹操自己知道，是救是殺其實就在一念之間，萬一袁紹出不來被抓住了，就是死路一條，曹操這種計策隨時會害死人。

袁紹

自從成年之后，曹操與袁紹之間的矛盾則處處體現(xiàn)，曹操一直顯示出看不起袁紹的態(tài)度。

《三國志·武帝紀》裴松之注引《魏書》：太祖聞而笑之曰："閹豎之官，古今宜有，但世主不當假之權(quán)寵，使至于此。既治其罪，當誅元惡，一獄吏足矣，何必紛紛召外將乎？欲盡誅之，事必宣露，吾見其敗也。"

司隸校尉袁紹勸大將軍何進誅殺所有宦官，曹操聽說這事后，笑地說道：

宦官這類人，古今歷代都存在，但君主不該賦予他們權(quán)力和寵信，使其權(quán)勢膨脹至此。若要懲治其罪過，只需誅殺首惡，一名獄吏就足夠了，何必大張旗鼓地征召外地將領(lǐng)？若想將他們趕盡殺絕，計劃必然泄露，我預(yù)見此事必敗。

這里曹操的笑可以理解為嘲笑。

關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓，袁紹為盟主，曹操獻計獻策，聯(lián)軍卻按兵不動，保存實力，曹操責備聯(lián)軍不思進取，獨自率軍對抗董卓，失敗而走。

曹操看不起袁紹

討董失敗后，袁紹主政冀州，表曹操為東郡太守，不是袁紹與曹操感情好，因為雙方是盟友，只能結(jié)盟才能對抗各自的敵人，袁紹與袁術(shù)兩兄弟都不和，更何況與曹操什么關(guān)系都沒有。

袁紹與曹操名為盟友，實為各自發(fā)展，相互是獨立的勢力，兗州之戰(zhàn)時，曹操處境艱難，一度獻人質(zhì)給袁紹，從而徹底淪為附庸，但被程昱勸住。

直到曹操相繼打敗袁術(shù)陳宮呂布、迎立天子、收降張繡，成為中原霸主，才與袁紹的政治關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)彎，從盟友自動變成政治對手。

曹操與袁紹關(guān)系的轉(zhuǎn)變，是以政治形勢為基礎(chǔ)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

官渡之戰(zhàn)前，郭嘉獻十勝十敗之策，曹操表示贊同，根本沒把袁紹放在眼中，說起來官渡之戰(zhàn)還是曹操主動挑起的，曹操殺呂布時，呂布向河內(nèi)太守張揚求救，張揚準備救援，結(jié)果被部將楊丑所殺，楊丑準備投靠曹操，結(jié)果被眭固所殺，曹操發(fā)兵殺眭固，吞并河內(nèi)郡。

袁紹官渡大敗

河內(nèi)在黃河以北，曹操把勢力擴充到袁紹的地盤了，雙方能不開戰(zhàn)嗎？

官渡之戰(zhàn)以袁紹的慘敗為結(jié)果，曹操在戰(zhàn)后坑殺了數(shù)萬河北降卒，普遍引發(fā)了民心所向的問題。

袁紹雖然能力不怎么樣，但他在河北很得人心。

《獻帝春秋》：紹為人政寬，百姓德之。河北士女莫不傷怨，市巷揮淚，如或喪親。

袁紹為政寬厚仁愛，百姓因此感念他的恩德。河北地區(qū)的男女民眾無不悲傷哀痛，街頭巷尾人人落淚，如同失去親人一般。

曹操為什么會在袁紹的墓地前痛哭流泣？

根本的原因是：如此得民心的袁紹被曹操打敗后郁郁而終，曹操急需在政治上樹立親民形象，爭取民心的問題。

不止曹操這么干過，劉邦也曾在項羽的墓地前哭泣。

《史記 項羽本紀》：漢王為發(fā)哀，泣之而去。

漢王劉邦為項王項羽發(fā)喪，哭了一場，然后離開魯城。

袁紹很得人心

劉邦為什么哭項羽？

同樣的道理，為了拉攏項羽的部將和爭取民心，項羽在垓下之戰(zhàn)失敗后，他的封地魯?shù)匾膊煌犊縿?，而是堅決抵抗?jié)h軍，漢軍攻不下，把項羽的首級拿出來，魯?shù)氐母咐喜磐督怠?/p>

再惡劣的政治人物身邊都有一幫忠心的粉絲，無論是項羽還是袁紹，他們都是政治斗爭中的失敗者，他們只是失敗而已，他們原來形象依然存在，他們依然有一幫粉絲。

袁紹比項羽強的一個地方就是為政寬厚仁愛，跟劉虞、劉備、劉焉一樣的，你看劉備，從樊城南逃時，就有十幾萬百姓放棄祖籍宗廟，自愿跟隨，這就是仁政的力量。

曹操這個人就比較復(fù)雜一點，有時候非常殘暴，動不動就殺人，比如屠城，光史書記載的曹操及其部將的屠城就有十次左右，曹操還會殺名士，殺小妾，只要他想殺。

曹操也有寬厚的一面，比如昌豨多次叛亂，曹操多次赦免，畢堪因為家人被敵人劫持，在曹操面前保證不背叛，結(jié)果轉(zhuǎn)身就投降了，后來曹操俘虜畢堪，赦免了他。

曹操為了爭取民心才哭袁紹

張繡投降曹操，又背叛了他，還殺了曹操的兒子曹昂與侄子曹安民，后來又投降曹操，曹操一點不計較，反而與張繡結(jié)為兒女親家。

這些赦免和屠城都是政治行為，你要把曹操看成標準的政治人物，曹操的做的一切都是為了政治，不是為了個人，哪怕是犧牲自己兒子的生命也在所不惜。

曹操哭袁紹同樣是政治行為，為了拉攏河北百姓，爭取民心，并不因為他與袁紹曾經(jīng)是敵人或者盟友，至于感情，也不能說曹操完全沒有感情，曹操是有感情的，但極少有真情流露。

至于在哭袁紹這事上，曹操九成是為了政治，一成是感情。