古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，但由于古今詞義卻存在差異。

今天來(lái)考考你，這些古詩(shī)詞的趣味冷知識(shí)，你知道幾個(gè)？

古代的“紅顏”可以指男性嗎

說(shuō)到“紅顏”

你是否以為都是形容女性？

其實(shí)，在古代

紅顏也用來(lái)形容男性哦！

李白在《贈(zèng)孟浩然》中有云：

“紅顏棄軒冕，白首臥松云。”

古今釋義

詩(shī)中是說(shuō)孟浩然在年輕的時(shí)候

就過(guò)上隱居的生活

這里的紅顏

就指年壯時(shí)期的男子

（詩(shī)中即指孟浩然）

除此之外

還有很多看似形容女性的詞

在古代特指男子之美

比如

“沈腰潘鬢”

就特指男子姿態(tài)、容貌美好

“青青園中葵”中的“葵”指向日葵嗎

日常生活中

“葵”常指向日葵

但在一些古詩(shī)詞中

“葵”指的是什么呢？

漢代《長(zhǎng)歌行》有云：

“青青園中葵，朝露待日晞?！?/strong>

古今釋義

葵菜又名冬葵

是古人常吃的蔬菜之一

歷史悠久。

而我們熟悉的向日葵

大約明朝才傳入中國(guó)

《長(zhǎng)歌行》中的“葵”指代葵菜

可不是向日葵哦

“鱸魚(yú)”跟辭官有關(guān)系嗎

這個(gè)典故出自《世說(shuō)新語(yǔ)》：

“張翰在洛，見(jiàn)秋風(fēng)起，

因思吳中菰菜羹、鱸魚(yú)膾，

曰：

‘人生貴得適意爾，

何能羈宦數(shù)千里以要名爵？’

遂命駕歸?！?/p>

古今釋義

傳說(shuō)晉朝的張翰

當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)為官

秋風(fēng)起時(shí)

思念家鄉(xiāng)的美味

便毅然棄官歸鄉(xiāng)

從此引出“莼鱸之思”

這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語(yǔ)。

后來(lái)，文人又以

“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”等詞

借指思鄉(xiāng)之情。

“屋漏”是指房屋漏雨嗎

杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)道：

俄頃風(fēng)定云墨色，

秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，

嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無(wú)干處，

雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，

長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

古今釋義

“屋漏”在這里并不是房屋漏雨的意思，

而是一個(gè)方位名詞——房子西北角

源于《辭源》釋義，

古人在此開(kāi)天窗，陽(yáng)光便從此處照射進(jìn)來(lái)。

“床頭屋漏”，泛指整個(gè)屋子。

這兩句詩(shī)的意思是：

整個(gè)屋子全都濕了，沒(méi)有干地方了，

但還是雨腳如麻地下個(gè)不停。

-5-

“雙魚(yú)”是指兩條魚(yú)嗎

提起“雙魚(yú)”你首先想到的是

雙魚(yú)座？?jī)蓷l魚(yú)？雙魚(yú)玉佩？

然而在古代“雙魚(yú)”有著特殊含義。

李商隱在《有蒙在懷飛卿》中這樣寫(xiě)：

薄宦頻移疾，當(dāng)年久索居。哀同庾開(kāi)府，瘦極沈尚書(shū)。城綠新陰遠(yuǎn)，江清返照虛。所思惟翰墨，從古待雙魚(yú)。

古今釋義

這里“雙魚(yú)”指書(shū)信。

漢樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》中曰：

“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。

呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！?/p>

再有古時(shí)人們多以鯉魚(yú)形狀的函套藏書(shū)信，

因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚(yú)代指書(shū)信，

后簡(jiǎn)稱“雙魚(yú)”。

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“山西村”在山西嗎

陸游有一句詩(shī)，出自《游山西村》：

莫笑農(nóng)家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，

柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，

衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，

拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

古今釋義

詩(shī)名里的“山西村”是指山西省的一個(gè)村嗎？

事實(shí)上，這里的“山”位于浙江省，

是指山的西邊有個(gè)小村子。

此詩(shī)作于宋孝宗乾道二年，

那時(shí)陸游罷官閑居在家，

住在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）。

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“鴛鴦”還能比作兄弟

在我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集

《昭明文選》中曾有這樣的記載：

蘇武形容自己和李陵

“夕為鴛與鴦，今為參與商”。

意思是，

我們以前就像是鴛鴦一樣的好兄弟，

現(xiàn)在卻如同參星和商星，

一個(gè)在西，一個(gè)在東，

此出彼沒(méi)，永遠(yuǎn)不能相聚了。

后來(lái)曹植在給弟弟的《釋思賦》中也曾寫(xiě)道：

“樂(lè)鴛鴦之同池，羨比翼之共林?！?/strong>

可見(jiàn)，曹植也曾用“鴛鴦”比喻兄弟。

古今釋義

鴛鴦在當(dāng)代中國(guó)人概念里是愛(ài)情的象征。

但其實(shí)鴛鴦這個(gè)詞最早并不是形容男女之情的，

古代用鴛鴦比作兄弟之情——

以鴛鴦之好來(lái)比訂盟約。

最初用以喻兄弟之義，

后漸引申為男女之情。

-8-

“床”竟然不是床

說(shuō)起李白的《靜夜思》，想必大家再熟悉不過(guò)了：

床前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉(xiāng)。

古今釋義

這首古詩(shī)第一句的“床前”究竟指哪里？

按照文學(xué)史的理解，這個(gè)“床”，

到今天為止有五種說(shuō)法。

一說(shuō)指井臺(tái)；一說(shuō)指井欄；

一說(shuō)是“窗”的通假字；

一說(shuō)坐臥的器具，此為本義；

一說(shuō)指胡床，即“馬扎”

是古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具。

你認(rèn)為哪種解釋最合理呢？

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“貧賤夫妻百事哀”是悼念亡妻嗎

現(xiàn)在人們對(duì)“貧賤夫妻百事哀”的理解通常是貧窮的夫妻，在生活中會(huì)事事不順。

這句詩(shī)出自元稹悼念亡妻韋叢的《遣悲懷》其二：

昔日戲言身后意，

今朝都到眼前來(lái)。

衣裳已施行看盡，

針線猶存未忍開(kāi)。

尚想舊情憐婢仆，

也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。

誠(chéng)知此恨人人有，

貧賤夫妻百事哀。

古今釋義

詩(shī)人說(shuō)，他明明知道這是人生在所難免的，

但是對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來(lái)說(shuō)，

陰陽(yáng)兩隔會(huì)更顯得讓人痛苦和悲哀。

詩(shī)中真切表達(dá)了對(duì)妻子的思念及愛(ài)意。

這些古詩(shī)詞的冷知識(shí)是不是很有趣？

對(duì)待古今異義詞，

在了解它們前世今生的同時(shí)，

也要準(zhǔn)確記憶現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義，

做到具體語(yǔ)境活學(xué)活用哦！