在中國電影界，賈樟柯是一個獨特的存在。他的鏡頭始終對準中國社會最真實的角落，記錄著改革開放浪潮下普通人的生存狀態(tài)。從《小武》到《站臺》，從《三峽好人》到《山河故人》，賈樟柯用他獨特的視角，展現(xiàn)了一個充滿矛盾與張力的中國社會。

賈樟柯的電影創(chuàng)作始于上世紀90年代。那個時期，中國經(jīng)濟高速發(fā)展，社會結構劇烈變動。在主流媒體充斥著歌舞升平的報道時，賈樟柯將鏡頭對準了被時代浪潮拋下的邊緣人群。《小武》中的小偷，《站臺》中的文工團演員，《三峽好人》中的拆遷戶，這些角色都是大時代背景下的小人物，他們的命運折射出中國社會轉(zhuǎn)型期的陣痛。

在《小武》中，賈樟柯用紀實的手法展現(xiàn)了一個縣城小偷的日常生活。影片中的小武不是傳統(tǒng)意義上的反派角色，而是一個有血有肉的普通人。他講義氣、重感情，卻在社會變革中逐漸失去立足之地。這種對邊緣人群的人文關懷，恰恰體現(xiàn)了賈樟柯對社會現(xiàn)實的深刻洞察。

《三峽好人》則通過三峽工程背景下的拆遷故事，展現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中的社會矛盾。影片中的拆遷戶面臨著故土難離的困境，他們的無奈與抗爭，折射出中國城市化進程中的深層問題。賈樟柯用冷靜的鏡頭語言，記錄下這些即將消失的風景和人群。

賈樟柯的電影之所以引起爭議，正是因為他拒絕粉飾太平，堅持呈現(xiàn)社會的多面性。他的鏡頭下既有經(jīng)濟發(fā)展的成就，也有社會轉(zhuǎn)型的代價；既有城市的光鮮亮麗，也有農(nóng)村的凋敝落后。這種真實的記錄，不是抹黑，而是對中國社會最忠實的呈現(xiàn)。

在當代中國，我們需要賈樟柯這樣的導演。他的電影不是簡單的批判，而是對時代的深刻反思。通過他的鏡頭，我們看到了一個真實的中國，一個在發(fā)展中不斷自我調(diào)適的社會。這種真實的力量，正是中國電影最寶貴的財富。