釋永信不倒臺這事，本身就極其詭異。大和尚的那些腌臜生活，即使你不用去登封城走上一遭，哪怕在互聯(lián)網上，這幾十年的舉報聲、質疑聲、揭露聲，恐怕都沒有斷過。

十年前，他的所作所為得到權威定性，把一場痛入骨髓的惡疾，居然整整延宕了下來。

站在功過兩分的視角上看，這位來自安徽潁上的劉姓少年有沒有慧根不好說，確實他是有商業(yè)大才的。如果不是進了佛門清凈地，劉應成現(xiàn)在恐怕也是個聲名赫赫的地方實業(yè)企業(yè)家，見面高低得喊一聲劉總。

當年的少林寺歷經浩劫，香火寥落，最慘的時候只有13個老和尚，其余就是破敗的大雄寶殿，漏水的藏經閣和幾畝薄田。

借上個世紀八十年代李連杰“天使輪注資”以后，是這位少林寺第三十代主持釋永信忘卻俗家塵事，一頓操持，讓這座小廟一路乘風扶搖而上，逐步成今天的世界級宗教圣地。

他第一層當然是寺廟主持，這是他的宗教保護色，而另一層的身份，則是這個龐大佛教商業(yè)帝國的董事長。

在他手里，寺廟就不止是寺廟，還包括了文旅演藝、武術學習、養(yǎng)生禪修、醫(yī)藥食療、演出展示，甚至還能出海搞文化輸出。

在整個過程中，佛祖就是他最好的金字招牌，他只要身披袈裟，能玩轉流量，少林寺就會是最好的吸金地，是宗教界的迪士尼。

宗教場所能不能成為迪士尼，要成為什么樣的迪士尼，恐怕難以給一個定論。

釋永信操持之下的少林寺的性質模糊，半公半私，是一種具有某種特色和文化語境下產生出來的畸形復合型組織。

少林寺在登記時，法人一欄寫的是“其他法人”，產權歸屬一欄寫的是“其他產權”。在屬性認定上，少林寺不算事業(yè)單位，也不是國有企業(yè)，甚至民宗局不管實體，文旅局又忌憚香火之力。它產權制度從四十年前就是一團亂麻，一口一個國有，一口一個全民所有，但落到實處上，收入分配和管理成本根本扯不清。

這事兒不止釋永信知道，外界都知道，壓根不是什么新問題，而是反復被置喙了幾十年，經不起推敲的陳年老問題。

這些年來，少林寺搞了這么多IP，收了這么多門票，這么多香火錢，稅繳了嗎？有沒有經過審計？每一筆資金的流向和出處有沒有國家監(jiān)管？最后都去向了哪里？

所以，少林寺活脫脫是一座不受監(jiān)管的金礦，擺明了是巨大的肥肉。

可有命惦記也得有命吃。肉眼可見，毋寧登封轄下，就算是河南的地頭蛇，想從寺廟分一杯羹，恐怕都要掂量掂量。這也是釋永信多年來，縱橫舉報信和網帖仍然屹立不倒的核心勢能。

至于私生子女，這件外界齟齬多年的床頭爛事兒，在2015年前后，甚至能呼喚來人民日報和央視下場背書。時至今日，臨場翻車，總不能是佛法突然失了靈性？再或者是拜錯了真佛？

大和尚的那點事新鮮嗎？王權富貴沾惹上戒律清規(guī)，早已路人皆知。很難說屹立不倒是新聞，還是屹立多年，突然轟塌，才是新聞。

明明是刑事罪名，卻由自己控制的寺廟發(fā)布這一消息，并放出了大量用戶落井下石的留言。這恐怕才是整個事件里面最耐人尋味和值得咂摸的細節(jié)。

不過這不能深究。塵世代言人的種種變化，必然是遭遇了佛的震怒。

唯獨撰文還是差點意思，擬了一段，后面定性可以抄一抄。

經查證，釋永信身居佛門高位，佛心失守，正念盡失。其行徑與佛陀教誨背道而馳，六根不凈，三毒熾盛。清規(guī)戒律于其如若無物，顯是佛口蛇心之偽善者。經佛門多年熏陶，仍不知敬畏、不思收斂，劣跡斑斑，僧俗共憤。其現(xiàn)世惡行與來世果報牽連深重，情形極其嚴重，性質尤為惡劣。今決褫奪其僧籍，勒令即速還俗，清退涉案布施資財。俗世之外陳年事宜，交由魔王波旬究辦。

對了，再過一個半月，處女座的釋永信即將迎來自己的六十大壽。

看看這年齡卡的。到退休年齡就該退休，好好一座廟，總不能真想著能姓釋吧？