去前年我花了7個假期的時間（前年五一、端午、去年元旦、清明、五一、端午、中秋），從瀏陽河入湘江口起，沿瀏陽河（包括上游的大溪河）岸邊徒步上行，終于到達了瀏陽河源頭。今年清明節(jié)3天假期，我從瀏陽市高坪鎮(zhèn)雙江村出發(fā)，沿小溪河上行，到達株樹橋水庫管理單位門口。

今年五一勞動節(jié)5天假期，我緊接著前面的行程，乘車到瀏陽市小河鄉(xiāng)（繞過長沙市區(qū)水源地株樹橋水庫庫區(qū)），繼續(xù)沿瀏陽河上行，到達瀏陽市張枋鎮(zhèn)張枋村石角壩，之后乘車返回長沙市區(qū)。

以往每一段行程結束后，我都以散記的形式，在自媒體上發(fā)布了圖文，介紹了沿途見聞，這次也不例外。下面分享的是五一假期第二天第一段行程中的所見所聞。

一

5月2日是一個大晴天。

大清早，我用過早餐后，沿小溪河邊散散步。

因昨晚給昨天下午邂逅的黃先生發(fā)了微信，約好今日送我到“鱷魚嘴灣”去，為了讓他多睡一會，就沒太早打他電話。

快9點時，他打來電話，說好他開車，帶我到株樹橋水庫中間那個鰲山普濟寺去看看。

快到“鱷魚嘴灣”時，他把車停在公路邊，我們下車來走到一處利于觀賞風景的高處，俯瞰小溪河“鱷魚嘴灣”，只見河道深切，茂密的森林沿河岸包圍著河道，河邊幾乎看不到路。小溪河在這里拐了一個“U”形大彎，像鱷魚的嘴形，當?shù)厝朔Q之為“鱷嘴灣”或“鱷魚嘴灣”，頗為形象。

再驅車繞行一段后，我們來到靠河灘比較近的地方。停了車，我們走十多分鐘，就到了一段寬闊的河床上。除了中間一條像小河溝一樣的河流外，岸邊是平壩子，長滿了雜草。

岸邊靠山腳的地方還保留著一棟不大的建筑，是鐘氏家祠。大門上貼著一副黑底黃字的對聯(lián)：建其祖廟；重以人倫。門上貼著一對門神。為防止水位升高時被水淹到，廟是建在1米多高的砼柱子上的。

之后，我們經(jīng)001縣道到義門農(nóng)莊，再右拐走055鄉(xiāng)道直奔株樹橋水庫中部的鰲山普濟寺。

二

獅子山森林公園，景點主要有獅山廟、鰲山普濟寺、瀏陽湖、南家槽民俗村、桂花溪、昆侖瀑布、海龜負蛙、水晶奇石、森林浴場等，這里保留了良好的生態(tài)環(huán)境和自然風貌，是融水景、山景、文物古跡、民俗風情、氣象景觀和豐富的動植物資源于一體的綜合性一級景區(qū)，是湖南省級森林公園。

株樹橋水庫又叫瀏陽湖，是長沙地區(qū)面積最大的人工湖。2010年8月29日，株樹橋水庫引水工程正式向長沙地區(qū)供水。

鰲山普濟寺和觀音廟建在株樹橋水庫中部蔣埠江大橋橋頭，依山巖而建，山巒雄壯，峭石、懸崖、陡壁挺拔且峻秀。有點像山西大同的懸空寺，很陡險。很多外地人開車過來玩，廟里香火旺，橋上車輛多。

從普濟寺沿055鄉(xiāng)道，過蔣埠江大橋往北走一段路可到蔣埠江村、橫山村，再往西拐可到寶山村、鐵山村和永和鎮(zhèn)。沿055鄉(xiāng)道向南，到獅子山下的三岔路口，向東經(jīng)過鱷魚嘴灣，沿著小溪河邊的001縣道，可抵達小河鄉(xiāng)和張坊鎮(zhèn)；從三岔路口向南，可到中和鎮(zhèn)、文家市鎮(zhèn)。從導航地圖上看，整體呈東西向的株樹橋水庫與055鄉(xiāng)道及其旁邊的小溪河支流，形成了大“十”字形。鰲山普濟寺和觀音廟正處在大十字的中心。

這里叫蔣埠江村，現(xiàn)屬于瀏陽市永和鎮(zhèn)管，1984年4月以前屬橫山公社管，之后橫山公社改為七寶山鄉(xiāng)，2015年末，七寶山鄉(xiāng)和永和鎮(zhèn)合并為新的永和鎮(zhèn)。

建此橋之前，當?shù)厝说酵饷嫒?，只能坐擺渡船經(jīng)過水庫，到對岸的七寶山再走山路下去。

鰲山普濟寺門兩側的楹聯(lián)是：紫竹林中千枝競秀；蓮花臺上萬葉生輝。

我們沿著山道爬上寺廟最高處，上面穹頂下塑著觀音菩薩站像。

在這里遠眺，可見水庫庫區(qū)局部，因還處在枯水季節(jié)，水庫的水位很低，庫邊水面至山林綠植之間裸露部分都是土坡或巖石，有礙觀瞻。水面倒是平如鏡，水波不興，還算清澈。

顯應宮兩側柱子上的楹聯(lián)是：愿佛光普照大地；希鰲山走向世界。

崖中有一石洞，云蒸霧繞，冬暖夏涼。巖洞中有兩副對聯(lián)：

鰲龍現(xiàn)身供佛乘普渡群黎登覺岸；山頭呈祥迎母座玉容慈光照人間。

青山綠水環(huán)抱一橋跨江人來往；紅云紫霧遍覆兩岸奇峰仙常游。

伽藍殿兩側對聯(lián)是：蔭佑眾生巡中土；護持佛法守此地。

觀音殿門兩側對聯(lián)是：觀音道場；清靜莊嚴。

一塊石碑上鐫刻著一副對聯(lián)：佛法揚天下；甘霖灑世間。

橋外側建了吊腳樓，取名觀玄莊。

在這里偶遇游客孫總，與他加了微信。

我和黃先生還過橋走到支流岸邊去，從河灘上拍普濟寺和觀音廟的照片，覺得這一寺一廟建得不容易，全在巖壁上，都是吊腳樓式的。

偶爾，巡游艇劃過這一段水域，閃過一道長長的漂亮的劃痕。

三

離開鰲山普濟寺和觀音廟之后，黃先生和我驅車到獅子山森林公園的獅山廟等處游覽。

獅山廟又名瀏陽縣第一次工農(nóng)兵代表大會舊址，是一座典型的具有湘東地方特色的清代寺廟建筑，由建于光緒二十三年（1897）的楊孝子廟和建于清光緒十九年（1893）的真人宮組成。舊址坐西向東，建筑面積約1100平方米。土木結構，青瓦白墻，共26間，青磚鋪地，一直是人們進香拜佛的佛教場所。

廟宇中間是真人宮，左側是楊孝子廟，右側是瀏陽縣第一屆工農(nóng)兵代表大會舊址。

楊孝子本名為楊耀廷，瀏陽民間尊奉為麻衣孝仙。

這里設有瀏陽縣第一次工農(nóng)兵代表大會舊址陳列館，用幾間屋子展覽相關史料。

1930年4月12日至27日，瀏陽縣第一次工農(nóng)兵代表大會在這里舉行。全縣22個區(qū)180人參加大會。湘鄂贛特委和湘東特委王首道、潘心源、蔣長卿出席大會，大會主席團由張啟龍等組成，銅鼓、修水、萬載、萍鄉(xiāng)、宜春、通山、平江等縣均派代表前來祝賀。

會議聽取和審議了關于貫徹土地綱領、解決土地問題、擴大紅軍、加強肅反、鞏固蘇維埃政權、消滅盤踞在瀏陽的反動勢力、征收累進稅等問題的報告，并根據(jù)中國共產(chǎn)黨《十大政綱》的精神，制定了瀏陽縣政綱20條。作出發(fā)動紅五月總暴動、奪取縣城的決議。會議宣告成立瀏陽縣蘇維埃政府，選舉張啟龍、黃仁、李貞、何振吾等 22人為執(zhí)行委員，推選張啟龍為主席。

此地從此成為紅色革命據(jù)點，至今多面墻上還保存著大量的革命標語。

1962年瀏陽縣人民政府公布為縣級文物保護單位，2010年7月長沙市人民政府公布為長沙市文物保護單位，2011年9月被長沙市委宣傳部公布為長沙市愛國主義教育基地。

時間有限，來去匆匆，我們沒有詳細看展覽內(nèi)容，從陳列館出來，我們頂著烈日爬到半山腰去看了偉人洞。

1927年毛潤之在獅子山開展社會調查，了解革命形勢和戰(zhàn)略位置。由于當時國民黨反動派到處瘋狂血腥鎮(zhèn)壓革命者，為了保護他的安全，經(jīng)過同志們多次勸說，他從獅山廟轉移到此洞，為秋收起義會議奠定了勝利基礎。

我們看時，山洞周圍長滿了樹木和雜草，洞口不大，人弓著腰才能進去。由于長期沒有采取保護措施，洞里垮塌嚴重，此洞已經(jīng)早已不是原來的樣子。洞口只豎了一塊牌子配圖片進行了說明。仔細看一下，山洞旁邊，還殘存著三合土墻。

我們按照山道上的指示牌說明，找到了山中的一處瀑布，由于不是處在豐水期，上面來水很小，瀑布也就很普通。

走了不少山路，我們到達獅子嶺最高處的觀景臺，由于山頭較小，只建了一個涼亭。相距不遠有一個海拔稍低一點的山頭，地勢較寬，觀景平臺更大，旁邊立了一座金色獅子雕像，雕像下面刻有“獅子山”三個大字。

山頂上風很大，在樹蔭下感覺很涼快，而在太陽光曬到的地方，卻感覺太陽好烈。

站在兩個觀景臺上舉目遠眺，株樹橋水庫、蔣埠江大橋、通往小河鄉(xiāng)的盤山公路，以及山下的村莊、河流，還有漫山遍野盛開的山花盡收眼底。如果航拍，拍出來的照片一定相當令人震撼。

下山后，我們在村子里的一家餐館吃了午飯。之后，沿001縣道往“鱷魚嘴灣”方向返回。途中停下來拍了一張石碑的照片，上面鐫刻著這樣文字：“大圍山國家級生態(tài)旅游示范區(qū) 小河歡迎您 小河知青捐贈 二O一四年十二月”。

黃總把我?guī)У叫『余l(xiāng)新河村沙洲灘附近的小溪河邊時，已是下午兩點過了，他有事先回小河鄉(xiāng)中心，我就開始下午徒步旅行的行程。