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FO觀察|宗慶后遺產(chǎn)紛爭案白熱化了!別讓傳承只?!胺旨耶a(chǎn)”,精神文明才是根

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共3740字 約10分鐘

文 | 惠裕全球家族智庫

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前言:從杉杉股份到娃哈哈,越來越多的內(nèi)地家族企業(yè)因為家族成員內(nèi)斗而大傷元氣。這一方面是因為改革開放后的第一代企業(yè)家,大多在家族與企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)建設(shè)上缺失,而更重要的是在家族精神文明傳承上幾乎是空白。家族信任破裂往往會帶來“雪崩效應(yīng)”,家風(fēng)傳承需要與時俱進,構(gòu)建現(xiàn)代家風(fēng)傳承體系迫在眉睫。

宗慶后遺產(chǎn)紛爭案,大家追到第幾集了?最新的消息是:相關(guān)案件8月1日將在香港高等法院進行聆訊,性質(zhì)是宣布決定,估計時間為5分鐘。而且現(xiàn)在已經(jīng)確認(rèn),娃哈哈爭產(chǎn)案第二被告Jian Hao Ventures Limited(建昊企業(yè)有限公司)的唯一董事為宗馥莉。2024年12月,宗繼昌、宗婕莉、宗繼盛三人向香港高院申請針對宗馥莉的臨時禁令,以阻止她處置、處理或減少在匯豐銀行以建昊企業(yè)有限公司名義開立賬戶的資產(chǎn)價值。

Jian Hao Ventures Limited是宗慶后設(shè)置離岸信托的關(guān)鍵方,而目前本案的審理重心,就在于信托是否設(shè)立、宗馥莉是否存在不當(dāng)處理信托財產(chǎn)的行為。但是這場糾紛案的信息不完整,無法判斷宗慶后設(shè)立的是遺囑信托還是生前信托、受托人是誰、信托的資金來源是否合法、匯豐銀行對信托設(shè)立是否知情,等等。

與法律層面的撲朔迷離相比,在輿論層面則是涇渭分明、旗幟鮮明。豪門恩怨都是情與法的糾纏,有意思的是,當(dāng)專業(yè)人士在摳法律條文的時候,吃瓜群眾則紛紛在情感上站隊。而宗慶后遺產(chǎn)紛爭案的惡劣影響如此之大,除了制度安排上的缺失之外,精神傳承的空白是更重要的原因。所以,別讓傳承只?!胺旨耶a(chǎn)”,精神文明才是根。

從宗慶后人設(shè)崩塌到宗馥莉“大女主復(fù)仇”?

如果說這場遺產(chǎn)紛爭案的“劇情第一季”是宗慶后的人設(shè)崩塌,那么隨著越來越多的材料被扒出,“第二季”則似乎變成了“長公主”宗馥莉的“復(fù)仇大業(yè)”。盡管這“第二季”的內(nèi)容有部分是推測的,但從宗馥莉大致的成長脈絡(luò),也能感受到這個家族是何等的分崩離析。

下面,我們梳理一下宗馥莉的“復(fù)仇”過程。再次重申,以下內(nèi)容有部分是推測的,并非嚴(yán)肅的報道。

宗馥莉是在14歲的那年赴美留學(xué)的,進入洛杉磯富人區(qū)的圣馬力諾高中,而杜建英作為監(jiān)護人陪同。那一年是1996年,兩年后,宗慶后和杜建英的二女兒宗婕莉出生。

顯然,當(dāng)時的宗馥莉是知道自己的父親和“公司阿姨”關(guān)系親密的。異國他鄉(xiāng)的孤獨、家庭破裂的無助、無能為力的憤怒、仍需依仗的尷尬,這種令人窒息的環(huán)境帶來的復(fù)雜情緒,都落在一個14歲小女孩的身上。

有媒體報道的宗馥莉后來的種種極端行為,比如為了讓父親更改遺囑,以絕食相抗?fàn)帲吧磉呌腥丝吹剿^食到搖搖晃晃站不穩(wěn)”。再比如頻繁更換身邊的保姆、司機,甚至在冰箱安上攝像頭。這種隱忍、發(fā)狠與復(fù)仇的性格,恐怕從這時就開始養(yǎng)成了。

高中畢業(yè)后,宗馥莉沒有進入常青藤名校的任一所,而是出人意料的就讀美國佩珀代因大學(xué)學(xué)習(xí)商科。這所學(xué)校雖然也不差,但是和柳傳志之女柳青、任正非之女姚安娜就讀哈佛大學(xué);張近東之子張康洋就讀賓夕法尼亞大學(xué);鐘晱晱之子鐘墅子就讀加州大學(xué)歐文分校,還是有很大的差距。

而且這所學(xué)校非常度假風(fēng),以俊男美女、最美校園出名,被稱為“美國富人子弟首選的貴族學(xué)校”,大量好萊塢明星的兒女就讀于該校。有網(wǎng)友分析,這是杜建英的謀劃,不是在高中也要在大學(xué),將“長公主”在紈绔子弟聚集的地方養(yǎng)廢。網(wǎng)友的猜測并非全無道理,杜女士無法逼宮上位,就惟有廢掉宗慶后的嫡女宗馥莉,讓她失去統(tǒng)帥能力。其實很多宮斗劇,比如近期熱播的《藏海傳》,都有類似的情節(jié)。

但結(jié)果事與愿違,宗馥莉非但沒有養(yǎng)廢,反倒掌握了“屠龍技”。2004年,宗馥莉畢業(yè)回國,從基層歷練,一步步進入權(quán)力核心,籌謀繼承之戰(zhàn)。2024年2月,79歲的宗慶后因病去世,宗馥莉開始展示她的殺伐決斷、雷霆手段,化身為“復(fù)仇大女主”。

接下來的劇情,從媒體報道上大家應(yīng)該都知曉了。宗馥莉先是經(jīng)歷了一場辭職風(fēng)波,然后強勢回歸,正式全面接手娃哈哈。接著開始對董事會進行大清洗,宗慶后時代的四位核心“老臣”——吳建林、潘家杰、余強兵和張暉——都被宗馥莉踢出局。

人事調(diào)整只是開始,宗馥莉的“手術(shù)刀”很快揮向了娃哈哈的實體資產(chǎn)。2025年初以來,娃哈哈突然關(guān)停了全國18家分廠的生產(chǎn)線,今麥郎“代工門”事件因而發(fā)生。這些被關(guān)停的工廠有一個共同點:宗馥莉的“同父異母弟”宗繼昌和宗婕莉曾擔(dān)任多家關(guān)停企業(yè)的董事。

或許是宗馥莉的“趕盡殺絕”將對手逼得沒有了退路,隨著香港高等法院受理了宗慶后遺產(chǎn)紛爭訴訟,將這場暗戰(zhàn)徹底公開化了。豪門恩怨結(jié)局尚難預(yù)料,但顯然卷入其中的每個人,都很不體面,包括已經(jīng)逝去的宗慶后,而最壞的結(jié)果甚至是娃哈哈的分崩離析。

沒有家族精神文明的傳承,終究一場空

無獨有偶,在宗慶后遺產(chǎn)紛爭正進入白熱化階段,另一家知名浙商杉杉股份的家族內(nèi)斗也迎來了結(jié)局,“太子出局、繼母上位”的慘烈家族內(nèi)斗,最終導(dǎo)致這家風(fēng)光一時的民企市值蒸發(fā)數(shù)百億。

為什么豪門恩怨、家族內(nèi)斗的戲碼開始在中國內(nèi)地頻繁上演?最直接的原因,是改革開放后的一代企業(yè)家現(xiàn)在基本在七八十歲的年齡,到了遺產(chǎn)安排的關(guān)鍵時期,如果對于身后事沒有早做規(guī)劃,這種多子女的復(fù)雜家庭往往就會產(chǎn)生紛爭。

而中國的一代企業(yè)家又大多過于自信,恨不得向天再借500年,認(rèn)為沒有必要過早進行傳承規(guī)劃和安排。并且,傳承規(guī)劃與安排必然會觸碰到核心且敏感的家族問題,包括情感沖突、利益沖突和文化沖突,所以有些企業(yè)家會選擇逃避。此外,有一定比例的企業(yè)家認(rèn)為談?wù)摵桶才派砗笫率遣患模蟠易宄蓡T也會認(rèn)為提及此事是一種“大不孝”“大不敬”或影響長輩家族成員的情緒,不敢或不愿提及,結(jié)果就只能聽天由命了。

而且,內(nèi)地的第一代民營企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初期都是草莽式生存,抓住時代紅利快速發(fā)展,這導(dǎo)致兩個問題:一是在家族和企業(yè)治理結(jié)構(gòu)上不清晰,很多都是創(chuàng)始人一言堂;二是在家族精神與文化建設(shè)上嚴(yán)重缺失。

絕大多數(shù)的民營企業(yè)家都是大家長式作風(fēng),就如宗馥莉所說,“沒有了宗慶后,娃哈哈等于零”。而宗慶后的股權(quán)代持問題,也讓娃哈哈的控制權(quán)面臨著重構(gòu)風(fēng)險。杉杉股份的鄭永剛則完全忽略傳承規(guī)劃,僅口頭指定接班人,導(dǎo)致其34.5%股權(quán)在法定繼承中被稀釋為8.33%、20.17%等零散份額,瞬間引爆控制權(quán)爭奪。

除了治理結(jié)構(gòu)的問題之外,更為關(guān)鍵的是家族精神文明傳承幾乎是空白的。家族的精神文明包括家風(fēng)、家訓(xùn),家族的夢想與愿景等。

在個性張揚、開放多元的現(xiàn)代社會,如果沒有能夠體現(xiàn)家族共同夢想和核心價值觀的家族文化,家族就會缺乏凝聚力和向心力。

比如英格蘭有一個傳承了六代的家族。他們的家族愿景與夢想是這樣描述的:“本家族將努力成為英格蘭最受尊敬的家族之一,始終以謙遜穩(wěn)健的方式,出色地處理家族核心事務(wù),包括我們的家族企業(yè)、財富管理、社區(qū)支持、慈善捐助。

中國的創(chuàng)一代普遍存在重“術(shù)”輕“道”的偏見。他們在成長經(jīng)歷中的物質(zhì)財富匱乏感和對私有財富的不安全感,讓其一直在追求財富的道路上狂奔,而忽視家族夢想的締造和優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)與傳承。

中國歷史上一直是耕讀傳家,雖然有很多經(jīng)典的家訓(xùn),但在商業(yè)傳家上,需要怎樣的家風(fēng)建設(shè)與傳承?其實是缺少這一課的。

而且,家風(fēng)傳承需要與時俱進,不再是一味的“道德說教”,而是要和家族信托等金融工具結(jié)合起來,與家族憲章、家族委員會相互融合,才能真正的執(zhí)行落地。特別是當(dāng)很多一代沒有受過高等教育,而二代往往是海外教育背景,就更需要情法共治,構(gòu)建現(xiàn)代家風(fēng)傳承體系。

反觀宗氏家族,沒有絲毫的優(yōu)良家風(fēng)傳承。宗慶后的父母輩就重男輕女,宗慶后不僅自己的“一妻一女一布鞋”人設(shè)“塌墳”,家族的所有成員,幾乎都卷入到這場紛爭中。宗馥莉、杜建英、杜建英的子女、宗馥莉的叔叔宗澤后,互相攻訐、對抗,家族凝聚力和向心力蕩然無存。

家族信任破裂往往會帶來“雪崩效應(yīng)”。無論是宗馥莉與同父異母弟妹互不認(rèn)可導(dǎo)致訴訟對抗公開化,還是鄭駒在股東大會上與繼母激烈對峙,導(dǎo)致股權(quán)凍結(jié)、銀行抽貸等接踵而至,這種家族內(nèi)斗不僅撕裂了親情紐帶,更直接動搖了企業(yè)的生存根基。

家族企業(yè)傳承,早已超越了“家事”范疇,攸關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈穩(wěn)定、員工福祉與社會信任。而沒有家族精神文明的傳承,財富傳承終究是一場空。



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