斯大林需要誰為他平反嗎？他在乎誰為他平反嗎？我想他是不在乎也不需要的。他在乎的是他親手創(chuàng)建的為之奮斗終生的那個國——那個國都已經(jīng)不在了，那個國都已經(jīng)被弄丟了，他還在乎什么平反不平反呢？

斯大林這種歷史巨人級別的人物，是不在乎個人的榮辱名譽(yù)的。在他們的眼中，個人的榮辱與國家相比，是微不足道的，他們的一生，跟這個國家的榮辱融為了一體，生死牽掛。對也好，錯也罷，都不是為了個人的利益，始終不滅的就是他們?yōu)橹畩^斗了一生的那份執(zhí)著和信念，只要那個國還在，只要那份理想還在，只要那面旗幟還在，即便是粉身碎骨又有何妨呢？他們是做好了身后粉身碎骨的準(zhǔn)備的，也做好了被打個稀巴爛的思想準(zhǔn)備的。然而，現(xiàn)在，在那個曾經(jīng)輝煌的蘇聯(lián)都已經(jīng)不在了三十年了的今天，在那個理想和那份信仰都已經(jīng)被扔進(jìn)垃圾箱三十年了的今天，在都屬于蘇聯(lián)的俄羅斯和烏克蘭已經(jīng)鏖斗了三年的今天，有人才突然想起來要為他恢復(fù)名譽(yù)，要為他平反，這又有什么意義呢？雨停了才想起來要打傘，人死了才想起來要吃藥，早干嘛去了？

其實(shí)，為斯大林的平反早就開始了，早在赫魯曉夫秘密報告后的中國，我們就從來沒有跟隨蘇聯(lián)的腳步徹底否定斯大林，我們吃過斯大林的虧，遭過斯大林的罪，但我們依然保持了三七開功七過三的評價，現(xiàn)在依然沒有改變。當(dāng)朱可夫、華西列夫斯基們撰寫回憶錄的時候，能夠客觀的描述斯大林的時候，為斯大林的平反就已經(jīng)開始了；當(dāng)人們在莫斯科紅場拜祭無名烈士墓的時候，為斯大林的平反就已經(jīng)開始了；當(dāng)每次紀(jì)念衛(wèi)國戰(zhàn)爭的時節(jié)，穿著紅軍服裝的老戰(zhàn)士走過紅場接受檢閱的時候，這都是在為斯大林平反。因?yàn)?，?941年后的那個時期，斯大林就是蘇聯(lián)，蘇聯(lián)就是斯大林，斯大林在，蘇聯(lián)就在，斯大林不在，蘇聯(lián)也就不在了?，F(xiàn)在，蘇聯(lián)不在了，斯大林也不在了，卻要為他平反，除了無言的悲愴，只有一股想罵人的沖動。

偉大的列寧在他的《國家與革命》的開篇便道出了歷史的真相:當(dāng)偉大的革命家在世時，壓迫階級總是不斷迫害他們，以最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的造謠和誹謗對待他們的學(xué)說。在他們逝世以后，便試圖把他們變?yōu)闊o害的神像，可以說是把他們偶像化，賦予他們的名字某種榮譽(yù)，以便“安慰”和愚弄被壓迫階級，同時卻閹割革命學(xué)說的內(nèi)容，磨去他的革命鋒芒，把它庸俗化……

當(dāng)然，斯大林是不幸的，他沒有被樹為無害的神像，也沒有被偶像化，而是直接被拋棄被推翻，所以直接導(dǎo)致了蘇聯(lián)的風(fēng)雨交加和肢體破碎——赫魯曉夫夠狠，連裝一下都懶得裝了。

其實(shí)，赫魯曉夫真的是草率了，也太短視了。斯大林這種人物，不單單是一個歷史人物或是一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人，他已經(jīng)成為國家和信仰的象征，是蘇聯(lián)的精神根基。他完全可以把他無害化、偶像化，高高地供起來，以便在國家有事之秋或是危難之時，還可以拿出來作為與人民聯(lián)系感情的紐帶，凝聚國人的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)民眾信仰的力量，豈不更好？但赫魯曉夫之所以是赫魯曉夫，之所以他不可能成為一個成熟的老練的政治家，也是性格使然。

至于說為什么現(xiàn)在要給斯大林平反？意圖何在？我無意探尋，因?yàn)樗翢o意義——人心已散，大廈已傾，無論怎么做都無濟(jì)于事了。

幾十年了，他們遠(yuǎn)去了，漸行漸遠(yuǎn)。他們帶走的只有歲月，他們留下的依然那么動人。愛他們的依然愛著，恨他們的依然恨著，在愛恨交織的爭斗中，他們越來越高大，越來越璀璨，這就是他們的價值——?dú)v史的價值。