三份署名為“宗繼昌、宗婕莉、宗繼盛”的起訴書，將“娃哈哈公主”宗馥莉推向香港高等法院被告席——這三位自稱宗慶后非婚生子女的美國籍原告，要求凍結(jié)宗馥莉名下匯豐銀行賬戶內(nèi)18億美元資產(chǎn)，并追討父親生前承諾的21億美元信托權(quán)益。

與此同時，杭州中院也收到一紙訴狀，三位原告要求分割娃哈哈29.4%股權(quán)，估值超200億元。

宗慶后這位以“布鞋首富”（年消費(fèi)不超5萬元、辦公室不足50平方米）形象深入人心的企業(yè)家，身后爆發(fā)的雙線遺產(chǎn)戰(zhàn)爭，不僅揭開了中國家族企業(yè)最隱秘的傳承困境，更將遺產(chǎn)稅開征這一懸而未決的制度命題推至聚光燈下。

據(jù)起訴方主張：根據(jù)宗老的安排，這三個“庶出”的孩子每人可以分得7億美元的離岸信托。但一開始沒那么多錢，后續(xù)就用娃哈哈的分紅分批注入。一直到宗慶后去世時，該信托的規(guī)模在18億美元左右，離21億還差點。

根據(jù)目前媒體報道的內(nèi)容來看，如此規(guī)模龐大的海外信托，全部是由宗老安排下屬，將資金通過娃哈哈劃撥，這些資產(chǎn)是否已經(jīng)依法繳納所得稅，有待主管部門進(jìn)行調(diào)查核實。

與此同時，在當(dāng)下中國，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，高凈值人群數(shù)量不斷增加，財富積累規(guī)模日益龐大。宗慶后作為知名企業(yè)家，其遺產(chǎn)紛爭只是冰山一角，背后反映出的是日益凸顯的財富代際傳承問題。在此背景下，開征遺產(chǎn)稅的討論具有重要現(xiàn)實意義。

從社會公平角度看，開征遺產(chǎn)稅有助于調(diào)節(jié)財富分配。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，貧富差距問題逐漸顯現(xiàn)。巨額財富若無節(jié)制地實現(xiàn)代際轉(zhuǎn)移，會加劇社會財富分配不均。若對宗慶后這類巨額遺產(chǎn)征收遺產(chǎn)稅，國家可將部分稅收用于社會福利，幫助弱勢群體，促進(jìn)社會公平。

有觀點指出，若按較高稅率對宗慶后等超級富豪征收遺產(chǎn)稅，國家可獲得大量資金用于改善民生，推動共同富裕。同時，遺產(chǎn)稅可抑制財富過度集中于少數(shù)家族，鼓勵個人依靠自身努力創(chuàng)造財富，減少對繼承遺產(chǎn)的過度依賴。

從完善稅收體系角度而言，開征遺產(chǎn)稅能填補(bǔ)我國稅制空白。我國遺產(chǎn)稅相關(guān)討論由來已久，1950年《全國稅收實施要則》就提及遺產(chǎn)稅，但受當(dāng)時條件限制未開征，至今遺產(chǎn)稅在我國稅制體系中仍缺失。

在國際上，多數(shù)發(fā)達(dá)國家和部分發(fā)展中國家都已開征遺產(chǎn)稅。我國若不開征，會導(dǎo)致國際稅收不平等，我國居民在國外繼承遺產(chǎn)需繳稅，而外國公民在我國繼承遺產(chǎn)卻無需繳稅。開征遺產(chǎn)稅可使我國稅制更健全，與國際接軌，維護(hù)國家稅收主權(quán)。

當(dāng)然，開征遺產(chǎn)稅也面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，遺產(chǎn)稅的征收技術(shù)難度較大，需要完善的個人財產(chǎn)登記和監(jiān)控制度。目前我國金融財產(chǎn)存在隱蔽性，如銀行存款可隨時提取且部分不實名，有價證券易兌付和轉(zhuǎn)讓，珠寶首飾等貴重物品難掌握真實價值和歸屬。這需要政府、銀行、工商等多部門協(xié)作建立有效財產(chǎn)登記和監(jiān)控體系。

另一方面，遺產(chǎn)稅的具體制度設(shè)計復(fù)雜，包括征收對象、范圍、免征額、稅率等。如遺產(chǎn)稅免征額需與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)且動態(tài)調(diào)整，稅率采用何種累進(jìn)方式也需謹(jǐn)慎研究。征收對象如何精準(zhǔn)界定，是否涵蓋各類財產(chǎn)形式，都需深入探討。

在財富快速積累和傳承的時代，開征遺產(chǎn)稅已成為亟待研究和推進(jìn)的議題。盡管面臨諸多挑戰(zhàn)，但從長遠(yuǎn)看，開征遺產(chǎn)稅對促進(jìn)社會公平、完善稅收體系具有不可忽視的積極意義。期待相關(guān)部門加快研究和制度設(shè)計，推動遺產(chǎn)稅早日落地，讓稅收在調(diào)節(jié)財富分配、促進(jìn)社會和諧發(fā)展中發(fā)揮更大作用。