冬至的太陽(yáng)出辰而入申，夏至的太陽(yáng)出寅而入戌，春分秋分，日出卯而入酉。所以在一年之中，太陽(yáng)升起的方位總在寅辰之間往返，太陽(yáng)落山的方位總在申戌之間循環(huán)。于是寅申辰戌，就為天地四門，是天地交界，兩氣轉(zhuǎn)換之位。

冬至是太陽(yáng)南行的極致，也是太陽(yáng)北返的開始，隨著太陽(yáng)的北返，一陽(yáng)初生，白晝開始加長(zhǎng)。夏至是太陽(yáng)北返的終點(diǎn)，也是太陽(yáng)南行的開始，隨著太陽(yáng)的南行，黑夜開始加長(zhǎng)，一陰初生。

夏至陽(yáng)極而生陰，冬至陰極則生陽(yáng)，陽(yáng)極之位為天門，陰極之位為地戶。冬至的太陽(yáng)從東南辰位升起，一陽(yáng)初生。夏至的太陽(yáng)從西北戌位落山，一陰初生。所以戌為天門，辰為地戶，天門陽(yáng)極而生陰，地戶陰極則生陽(yáng)，天門無(wú)上，地戶無(wú)下。

萬(wàn)物在四季的氣場(chǎng)之中，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，也就是木生火長(zhǎng)，金收水藏。木為少陽(yáng)，生于冬至當(dāng)天的辰位，就是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)力量，所以萬(wàn)物逢辰而化，每年辰位的天干就是一年的主運(yùn)，乙庚之年，金運(yùn)主之，乙年金不及，庚年金太過(guò)。

辰位一陽(yáng)生，辰月少陽(yáng)入辰庫(kù)，又回到了初生之地，所以辰月開始，清明祭祖。夏至一陰生，是萬(wàn)物收斂的開始。一陰之氣為少陰之金，于是萬(wàn)物遇木而生，遇金而終。木氣為合，金主分離，合則生，離則終，寅卯為木，申酉為金，因此所有的寅卯之日都為合日，申酉之日都為離日。

陽(yáng)生于辰而結(jié)束于戌，陰生于戌而結(jié)束于辰，所以辰戌之位，天門地戶，貴人不臨，是陰和陽(yáng)交替之位。戌是火的盡頭，也就是陽(yáng)氣的盡頭，陽(yáng)氣的盡頭就是人的盡頭。辰是水的盡頭，也就是陰氣的盡頭，祖先的盡頭。

冬至一陽(yáng)生，決定著上半年的萬(wàn)物生長(zhǎng)之力。夏至一陰生，決定著下半年的萬(wàn)物收斂之力。少陽(yáng)初生，宜晴不宜雨，少陰初生，宜雨不宜晴。所以冬至宜晴不宜雨，夏至宜雨不宜晴。夏至一場(chǎng)雨，一滴值千金。

夏至陽(yáng)極，是火氣的頂點(diǎn)，火氣旺極，則克金耗水，也就是心火強(qiáng)旺，腎水脆弱。此時(shí)大自然的氣場(chǎng)在不斷消耗水，那就要養(yǎng)火而補(bǔ)水，也就是養(yǎng)心而補(bǔ)腎，所以過(guò)了夏至節(jié)，夫妻各自歇。也就是夫妻分房，不消耗腎水之氣。

書云：夏至，日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分，君子齊齋戒，處必掩身，毋躁，止生色，毋或進(jìn)，薄滋味，毋致和，節(jié)嗜欲，定心氣，以定陽(yáng)陰之所成。此時(shí)新收的小麥，凝聚著大自然的氣場(chǎng)，可以養(yǎng)心益腎，順應(yīng)自然之氣。

書云：小麥，養(yǎng)心益腎，和血健脾。于是每到夏至這一天，人們就用新收的小麥做成面條，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久。書云：夏至日，家家俱食冷淘面，即俗說(shuō)“過(guò)水面”是也。諺云：冬至餃子夏至面，歲除扁食待三更。吃過(guò)夏至面，一天短一線。

夏至位于夏季之中，正是夏季的一半，也就是半夏之位。此時(shí)一陰初生，喜陰的植物開始生長(zhǎng)，半夏隨著陰氣的初生而出現(xiàn)。所以半夏就是夏至一陰初生的結(jié)晶，可以泄掉此時(shí)的強(qiáng)火之氣，以及因熱氣而凝結(jié)之物。

書云：半夏，消心腹胸膈，痰熱滿結(jié)，咳嗽上氣，心下急痛堅(jiān)痞，時(shí)氣嘔逆，消臃腫，療痿黃，悅澤面目。生吐熟下。但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。所以夏至用半夏，應(yīng)時(shí)又應(yīng)季。

夏至節(jié)氣，火氣到頂點(diǎn)，當(dāng)天的中午，就是一年中火氣最強(qiáng)旺的時(shí)候。此時(shí)大自然流出的水，就為極陽(yáng)水，是陽(yáng)氣的結(jié)晶，可以阻擋一切陰暗之氣。于是人們?cè)谙闹廉?dāng)天的午時(shí)三刻，取來(lái)大自然的水，并保存起來(lái)，到了冬季泡茶喝。

俗話說(shuō)：午時(shí)洗目睭，明到若烏鹙。午時(shí)水飲一嘴，好比補(bǔ)藥吃三年。喝過(guò)午時(shí)水，能活九十九。人在大氣中，也要順應(yīng)此時(shí)的極陽(yáng)之氣，以陽(yáng)制陽(yáng)，排除體內(nèi)的濕氣。于是就有了荔枝狗肉節(jié)，以及伏羊節(jié)等，而伏羊節(jié)更是貫穿整個(gè)三伏天。

俗話說(shuō)：夏至狗，無(wú)處走。吃了夏至狗，西風(fēng)繞道走。夏至食荔枝，一年都無(wú)弊。伏羊一碗湯，不用開藥方。夏至吃蛋，石板踩爛。所以夏至節(jié)氣最大的特點(diǎn)就是火氣旺極，一陰初生，不僅要順應(yīng)強(qiáng)旺的火氣，也要護(hù)住初生的一陰之氣。