生活論語（17）

網(wǎng)上看到一個專家評論孔子的視頻，把我看樂了。

說她胡說八道吧，還不至于，隱約有點“斷章取義”的影子；在此基礎(chǔ)上，又添油加醋，夸大其詞。

她說她反對孔子。這沒問題，誰都可以有自己的觀點嘛，尊重。

她說“孔子每一頓都吃肉”，“每一頓都喝酒”——是誰告訴你的��？

不管偽學(xué)生還是真學(xué)生，畢竟咱在讀孔子，受過嚴格的訓(xùn)練，無論多可氣，都不會罵的，除非忍不住。

即便這位專家說的是真的，孔子也只會說“丘也幸，茍有過，人必知之”。何況還不是真的呢？

一

那一年，孔子和學(xué)生走散了，學(xué)生們四處找他——多好的師生關(guān)系啊，現(xiàn)在的學(xué)生怕是巴不得老師趕緊走丟。

學(xué)生四處問：“哥們，有沒有看見一個大高個，身高兩米，那是俺們老師，我們把他弄丟了！”

路人甲說，城門口那兒，倒是有個大高個，身高像周潤發(fā)，臉型像劉德華，身材像甄子丹，就是表情不咋地，像一條找不到家的狗。

學(xué)生一聽，靠譜！打開高德地圖找到城門，師生相見，抱頭不哭。

老師問怎么找到自己的。學(xué)生把路人甲的話重復(fù)了一遍。孔老師說，嗨，別聽他瞎說，為師沒那么帥，什么周潤發(fā)劉德華甄子丹，說得都不準，“喪家之犬”倒說到了點子上。

這事兒后來被記者司馬遷寫進了《史記》。

為什么講這個故事呢？因為我在想，如果孔老師聽到那位專家的說法，他會怎么做。

生氣？怎么可能？他會說，嗨，不知者不怪嘛。

二

劉強東每年都給老家發(fā)錢，據(jù)說每個老人給1萬。

可偏偏有位老人，所有條件都符合，劉強東就是不給。

因為劉強東小時候，這家伙整天欺負他，動不動拿腳踹他，打罵是家常便飯。

你說，劉強東能給他錢？

真相是，這位老人，是強東他爹。

是不是事實？沒給錢是事實，小時候打他也是事實。于是有了新聞《劉強東給每位老人發(fā)1萬，因幼時恩怨獨漏一人》。

事實都對，放在一起，就不對。

當然我不是說那位專家，因為她連事實都不對。

所以事實是什么？

三

《論語》有一篇，叫《鄉(xiāng)黨》，記述孔子生活起居，是春秋時期士大夫生活的文字標本。

里面有著名的“八不食”。很多人“斷章取義”的“章”，就在這里。

看看“八不食”：

1.食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。飯餿了壞了，不吃。

2.色惡，不食。顏色不好了，不吃。

3.臭惡，不食。味道變了，不吃。

4.失飪，不食。烹飪不當，不吃。

5.不時，不食。不符合時令，不吃。

6.割不正，不食。不按一定的方法切割，不吃。

7.不得其醬，不食。沒有調(diào)味醬醋，不吃。

（肉雖多，不使勝食氣。）吃肉不成超過主食的量。

（惟酒無量，不及亂。）酒不限量，但不能喝醉。

8.沽酒市脯，不食。買來的酒、肉干，不吃（因為那時候沒有食藥監(jiān)局）。

（不撤姜食。不多食。）每頓吃姜。不吃得過飽。

那位專家說“頓頓吃肉喝酒”，從何而來呢？孔老師倒是頓頓吃姜——多健康�。�

“八不食”，堪稱春秋版的《居民膳食指南》，很衛(wèi)生，也相對健康。

幾個疑問給大家解釋一下——

為什么“割不正，不食”？

因為孔子推行禮治，以禮治國。這是后世“以德治國”的雛形。孔子推崇周禮，并不是全盤恢復(fù)，比如歷法，他認為可以用夏朝的而非周朝的。所謂“吾從周”，本質(zhì)上是要改變當時混亂的社會秩序。

即便如此，一個問題也不得不面對：既然以禮治國，那必須在生活細節(jié)上重視禮儀。對生活精細、認真的態(tài)度，是禮的表現(xiàn)形式；而背后，則承擔(dān)著恢復(fù)良好社會秩序的宏大目標。

為什么“惟酒無量”？

酒在那個時代，是稀缺品啊。糧食還不夠吃，釀酒？喝酒是貴族和有錢人的事兒。

而且，酒的度數(shù)很低。別說那個時代，到了宋代，酒的度數(shù)也不過十幾度，甚至更低。所以武松能喝十八碗。

那個年代建議少喝酒，就跟建議現(xiàn)在的人們“吃冬蟲夏草要限量”一樣。

四

所以孔子對飲食很挑剔嗎？

這得分條件來看。第一，是貧苦時期。

小時候窮，“吾少也賤，故多能鄙事”，那時候肯定不可能天天喝酒吃肉。

在陳蔡之間，被困七天，學(xué)生們都餓倒了，只有孔子硬撐著，依舊撫琴唱歌。

流離失所，經(jīng)常嚼草根，你說他每天喝酒吃肉？

第二，條件好的時期，比如擔(dān)任魯國司寇，以及在衛(wèi)國受到良好接待的時期。

這時候，酒肉不是大的問題，當然要講究一下。

孔子是個積極的人，不是苦行僧。明明可以吃肉，非要嚼草根，那是墨家，不是儒家。

既然到了一定水準，那就立個標準，“富而好禮”。于是有了“八不食”。

如前所述，這些禮節(jié)，源于孔子“以禮治國”的理想。既然目標是治國，在小節(jié)上自然不能“失禮”。

事實上，即便窮困之時，“禮”也不可以少，“雖蔬食菜羹，瓜祭，必齋如也”，便是此意。

五

對別人的誤解，沒必要較真，但有必要說清楚。

孔子受過嚴格訓(xùn)練，一般是不罵人的，除非忍不住。他罵人有個原則，要么罵當政者，要么罵熟人、學(xué)生。不認識的人，是不罵的。

他罵當政者，“苛政猛于虎也”。

他罵宰我，爛泥扶不上墻，朽木不可雕也。罵得十分酸爽。因為宰我是他學(xué)生。

他罵樊遲，你真沒志氣，小人哉！樊遲是他學(xué)生。

他罵原壤最狠：老而不死，是為賊！因為原壤是他的發(fā)小，不怎么爭氣，不講禮節(jié)。

他罵過很多人，就是不罵陌生人。畢竟他們不懂，又不愿學(xué)。

對了，他好像還說過——

“過我門而不入我室，我不憾焉者，其唯鄉(xiāng)愿乎!”

高金國，筆名高了高，高級編輯，著有《好父母養(yǎng)出好孩子》《寫給孩子的趣味中國歷史（12冊）》《少年讀史記故事（3冊）》《中國歷史超好看（6冊）》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書32冊。