《藏海傳》從播出到現(xiàn)在，熱度是持續(xù)走高。有不少人把它當(dāng)作是一部復(fù)仇“爽文”來看。其實這部劇的內(nèi)核并非如此簡單。表面看是復(fù)仇，實際上是導(dǎo)演借物抒情，批判了一個將底層人物視作草芥的封建時代。所謂“下層人噤若寒蟬的秘密，只不過是權(quán)貴階層的談資” 罷了。

無論是被隨意決定殉葬的皇陵工匠，還是被丟入機關(guān)墓穴自生自滅的風(fēng)水先生，都揭示了“權(quán)力之下，小人物命如螻蟻”的殘酷現(xiàn)實。這種對生命的踐踏，更是在“嫁殤”這一情節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。為了一個虛無縹緲的冥婚陋習(xí)，一個鮮活的女孩就可以被毒殺。這不僅是對女性的壓迫，更是對人性的徹底物化。在絕對的權(quán)力面前，無論男女，只要身處底層，都難逃被碾壓的命運。

隨著劇情展開，我們和藏海一樣，會發(fā)現(xiàn)所要對抗的并非僅僅是具體的某個仇人，而是整個封建制度的“上位者”。他們高高在上，視平民生死為無物。劇情還不到10集，就有上百人因頂罪、殉葬或反抗等原因被殺。劇中的文官集團“兵不血刃就取人性命”，他們的權(quán)謀算計，是將人命作為棋子，其陰狠毒辣，比起那些武將，更加令人不寒而栗。

從《甄嬛傳》到《藏海傳》，導(dǎo)演鄭曉龍始終將鏡頭對準(zhǔn)封建制度“吃人”的本質(zhì)。如果說《甄嬛傳》是紫禁城吞噬女性的悲劇，那么《藏海傳》就是揭露整個封建社會的悲哀。

藏海的復(fù)仇，早已超越了家族私仇。他是為無數(shù)無辜喪命的工匠、為被冥婚吞噬的少女、為所有被權(quán)力屠刀斬斷的生命討一個公道。片尾曲那句“天下是我、蒼生是我、你也是我”，正是全劇核心的最好注腳。主角的行動與人民的命運緊密相連，即便是再小的角色，也被塑造得立體豐滿，他們都是一個個被時代洪流裹挾的真實生命。演員演技在線，劇情節(jié)奏緊湊，再加上整部劇立意深刻，這才是《藏海傳》熱度持續(xù)走高的原因所在。

復(fù)仇劇的爽感之下，往往是無盡的悲涼?！疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗”，當(dāng)一枚棋子開始向整個棋局復(fù)仇，即便最終成功，早已失去一切的藏海，所剩下的也只有滿目瘡痍的悲涼。這或許就是《藏海傳》想要帶給我們的思考吧。