時隔一年半，又見生祥。

原有工作在身，瞅到了生祥這次設(shè)有北京、廣州、杭州、深圳多站，跟我的足跡相仿，卻全部完美錯過，最后臨時計劃有變，并在廣州站開演前請小友購得現(xiàn)場票一張，匆匆忙忙地前往，到了現(xiàn)場才知這次是《種樹》+《野生》的紀(jì)念專場。天。

《種樹》和《野生》是我真正意義上的生祥入坑專。正是在2008年的4月，廣州喜窩，生祥在發(fā)表《種樹》的兩年后，把當(dāng)時聽來溫潤豁達(dá)的《種樹》首次帶給內(nèi)地樂迷——為何我會用“溫潤豁達(dá)”這樣無厘頭的形容。那時候我亦未經(jīng)世事，只覺得《種樹》太好聽了，生祥和大竹研的雙吉他，再加平安隆的三弦，簡直是撥弦樂器的典范之作，卻絲毫無感受到生祥背過身去的慍怒。直到后來補課，先是聽了往前一張《臨暗》的幽暗晦澀（永豐說，他是聽著肖練寫完《臨暗》的，肖練怎么會這么苦�。缓笤俾牭�2009年的《野生》，聽著生祥夜半緊張，然后心頭亂扯扯，哪怕我并不知道那時候的生祥適逢細(xì)細(xì)妹早產(chǎn)、各種拆東墻補西墻，正在經(jīng)歷生命中的至暗時刻，我也能確切地感受到生祥此刻的悲鳴。

從《臨暗》到《野生》，這一頭一尾，不可能中間的《種樹》憑空跳出來的呀？在這樣的大前提之下，以生祥自我寬慰、自我和解的視角去重新審視《種樹》，再把落難的童年、出不去、歸不得的心情串聯(lián)在一起，我想這應(yīng)該是《種樹》的本體。

前情回顧完畢，回到2025年的當(dāng)下，生祥以《野生》開場，一直唱到《南方》，坦白說，這和我心目中的生祥相去甚遠(yuǎn)。盡管這些歌在上一巡也有唱，但它們并不會如此密集地出現(xiàn)，《野生》中生祥的女性視角、悲憫之心，在當(dāng)下生祥大樂隊的齊奏下，變得充滿了娛樂性。哪怕悲歌歡唱是生祥一直以來的秉持，如《菊花夜行軍》，已經(jīng)是慘到不能再慘的境地，他也能煢煢孑立地玩起了沙場秋點兵�？伞兑吧返牡咨莻�體的求索，近又近遠(yuǎn)又遠(yuǎn)的南方，只能容得下一個人，亂扯扯之后生祥“哼”的一聲，大竹研繼續(xù)沿著羊腸小道前行，足矣，黃博裕的吹奏則顯得過滿。

當(dāng)然，生祥也說了，《野生》15周年，但是《野生》的歌確實太難過了，不應(yīng)該讓大家這么難過，開開心心的不好嗎。所以，以上權(quán)當(dāng)是我的腐朽吧。

到了下半場《種樹》，生祥如今的狀態(tài)和樂隊編制，則是百分百的適配。平安隆的出現(xiàn)是絕對的驚喜，在錄音里聽過無數(shù)遍的三弦大師狀態(tài)依然在線，生祥大樂隊在這里沒有強制性的歡樂，只要那棵樹種下去了，樹就在這里。本次演出之前，聲共拉總做了一次尋人的特別企劃，向全網(wǎng)尋求2008年生祥真正意義上的內(nèi)地首演——在韶關(guān)南嶺那個小禮堂的小學(xué)生們一一尋回。作為韶關(guān)本地人，南嶺我只去過一次，山路之崎嶇，距離市區(qū)之遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)超想象。在這個閉塞的世界里，17年前的孩子們在莫名的情況下被老師們拉到了小禮堂里，也許在他們看來，當(dāng)時的生祥和阿ken就是某種任務(wù)，跟他們所經(jīng)歷過的其他文藝下鄉(xiāng)毫無區(qū)別，但樹只要種下去了，它就會悄然生長，就會有鳥兒歇腳，就會有河壩納涼，就會有南風(fēng)吹過。進(jìn)入50歲的林生祥和阿ken，還有年紀(jì)更長的、已經(jīng)年滿60歲的鐘永豐，他們再唱《種樹》時，應(yīng)該會慶幸自己在那一刻，留下了溫潤豁達(dá)的一面。

除了滿血版的《種樹》，本場還有《捱介卡肖》，這是我在《種樹》全專最愛的第二首，也是我覺得生祥和永豐最好的創(chuàng)作之列，生祥被低估的絕對的金曲，這次也聽到了有平安隆的版本，無憾。這首歌也是我覺得當(dāng)晚的最佳。

本場的安可曲，是《菊花夜行軍》。用現(xiàn)在流行的話來說，生祥每一次巡演，都會收一批他的兵。也許對于現(xiàn)在年輕的朋友來說，不會再考究永豐中間的念白，“以農(nóng)業(yè)培養(yǎng)工業(yè)，以工業(yè)發(fā)展農(nóng)業(yè)”到底是什么玩意兒，不太會介意他們四年計劃跟我們五年計劃之間為什么會差一年，也不太會介意有國際歌亂入，這一刻，大黃也好，小菊也好，我們都是林生祥的兵，就這樣，向前行。