周末去喝一個同事女兒的喜酒。

一桌子人都是熟悉的同事，我們邊吃飯邊聊天，自然聊到一些退休同事的孩子們，發(fā)現(xiàn)一個問題：越是兒女學(xué)歷高的，越是到30多歲甚至40了還不結(jié)婚，或者結(jié)婚了也不生小孩。父母已經(jīng)從以前為自己孩子成績好、考上名校而自豪，到如今發(fā)展為自卑了，退休后不再愿意參加這類喝喜酒的場合，都是讓人捎帶著隨個份子。

反而是那些當(dāng)年成績不佳、給父母“丟臉”、在父母的”托舉“之下好不容易尋得份普通工作的孩子，基本都按班就緒結(jié)婚生子，到這個階段，可以感覺到父母一掃之前的自卑，代之以欣欣然和滿足。

比如我們一個辦公室兩個同事的孩子就形成鮮明的對比。

有位60后阿姨，她的女兒是85年出生的，考上了中央財經(jīng)大學(xué)，畢業(yè)后一路讀研、讀博，現(xiàn)在就任某高校老師，今年40歲了依然沒有結(jié)婚。

比她小幾歲的另一個同事的女兒，91年出生的，學(xué)習(xí)成績不好，僅上了個護理專科，當(dāng)時同事不好意思聲張，本該設(shè)的“升學(xué)宴”也沒請客。畢業(yè)后，孩子回到小城，去醫(yī)院做了合同制護士，找了個同城的個體戶結(jié)婚，連續(xù)生了兩個孩子，今年小的都上幼兒園了。

其實，普通人的感覺是對的：確實是學(xué)歷越高結(jié)婚意愿、生育意愿越低。

有數(shù)據(jù)調(diào)查顯示：學(xué)歷越高，結(jié)婚年齡越晚、單身比例越高、平均生育率越低。

比如第七次人口普查數(shù)據(jù)：“2020年未上過學(xué)、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)?？?、大學(xué)本科、碩士研究生、博士研究生學(xué)歷15-64歲婦女的平均活產(chǎn)子女?dāng)?shù)分別為為2.2、2.0、1.6、0.9、0.8、0.6、0.6、0.6?！?/strong>

為什么學(xué)歷越高的人，越不愿意結(jié)婚生子呢？

這其實是一個復(fù)雜的社會問題，需要我們從多個角度去思考和理解。

第一，經(jīng)濟文明的發(fā)展讓人們有了更多生活方式選擇的自由

40年前再倒數(shù)幾百年，沒有社交媒體的人類，觀念塑造多數(shù)是由老一輩一代代傳承下來：到了一定的年齡，男人要成家立業(yè)，女人要嫁人生子。

現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們受教育的程度越來越高，越是高學(xué)歷的人，能夠走出去的機會越多，見識到的世界越廣，他們不再局限于傳統(tǒng)的認(rèn)知，思想更開放和包容。

特別是現(xiàn)代社交媒體的興起，讓很多人見識到了多元化的世界，認(rèn)識到無數(shù)不同的生存方式。

越是學(xué)歷高的人，對精神需求要求越高，更重視自我價值的實現(xiàn)。

而人的時間和精力是有限的，相對來說，他們將精力和時間投入到自我價值實現(xiàn)上面，自然沒有多少時間花費在戀愛、持家上面。

時代賦予了人們更多生活方式選擇的自由。

第二，老一輩的香火焦慮，本質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明思維。

延續(xù)”香火“是扎根在很多中國人頭腦中的傳統(tǒng)思想，特別是年紀(jì)大一些的男性。”多子多?！笆且粋€家庭興旺繁榮的證明，若是沒有兒子或者沒有孩子，就是家庭衰敗的象征。

因為，在農(nóng)業(yè)社會，多生一個孩子，特別是兒子，就是多一個勞動力，多一份競爭的底氣。

在物質(zhì)貧瘠、生產(chǎn)力落后的年代，男女分工合作有利于一個家庭或者說家族的整體發(fā)展：男主外女主內(nèi)；養(yǎng)兒防老；大家族共同撫養(yǎng)孩子。所以，農(nóng)業(yè)社會更傾向于父系家族共同生活，發(fā)揮一個家族最大的生產(chǎn)力。

現(xiàn)代社會的生產(chǎn)形勢發(fā)生了巨大的變化，農(nóng)業(yè)被機器廣泛代替，工業(yè)化社會、城市化結(jié)構(gòu)的形成，知識經(jīng)濟時代進展迅速，家庭結(jié)構(gòu)越來越小，單身也照樣能生活得很好，養(yǎng)老保險比兒子還要靠譜，智能機器人的廣泛使用讓人類生活更方便了。

當(dāng)農(nóng)業(yè)文明退化，相應(yīng)的婚姻模式、家庭模式也會發(fā)生改變。

普通人的婚姻家庭模式其實在某種程度也折射出社會的變遷。

第三，高學(xué)歷者的婚姻觀和生育觀有了更高的認(rèn)識。

學(xué)歷越高，精神方面的需求越高。對他們來說，婚姻不再是傳宗接代的工具，而是找到精神契合的伴侶，讓生活更美好、更幸福。

他們不再將結(jié)婚生子認(rèn)為是人生必備的經(jīng)歷，而是將自己的感受放在第一位。若是等不到靈魂契合的伴侶，他們寧愿不要婚姻，也無所謂染色體上的“香火”傳承。

婚姻觀和生育觀念的轉(zhuǎn)變，致使高學(xué)歷群體中“不婚”、“不生”的比例日益攀升。

第四，整體壓力過大

表面看來，高學(xué)歷者有著更高的社會地位，經(jīng)濟收入也更高。但另一面也顯示著，他們有著更大的社會壓力、更強的工作壓力。

有人調(diào)侃說：清北碩士掐指一算，生娃等于放棄百萬年薪+三年職場黃金期，比炒股被套還刺激；985女博士掏出Excel，養(yǎng)娃成本現(xiàn)值折現(xiàn)率算到65歲，結(jié)論是“不如定投養(yǎng)老基金”。

所以，經(jīng)過類似的“價值計算”，學(xué)歷越高的人越會認(rèn)為結(jié)婚、生子是一項并不劃算的“支出”行為，不如努力活好自己的這一生。

在這個智能化時代，硅基生命發(fā)展迅速，誰也不知道人類的未來會如何發(fā)展。

也許，我們應(yīng)該革新一下觀念，真正的“香火”傳承，不是血緣：染色體基因或線粒體基因，而是文化的傳承或者其他的形式。

比如，蘇東坡沒有Y染色體后代，但全中國的學(xué)生都在背他的詞；居里夫人沒有兒子，全世界都在享用她的科學(xué)成果。

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