《人類遷徙》是一本另類視角的人類簡(jiǎn)史，這個(gè)另類視角就是移民。別以為人類從古到今都是定居生活，如果沒有走出非洲的遷徙，人類就不會(huì)遍布五大洲。

作者山姆·米勒是bbc駐外記者，他本人就是一位到處流浪的人。他的家當(dāng)就是兩個(gè)行李箱，每一次回到英國(guó)，他的朋友們都會(huì)問他是不是要安定下來。

他對(duì)此感到詫異，他并沒有感到漂泊的不便，他以為到處旅行采訪就是他的生活。

實(shí)際，他在撰寫這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)人類從來都是遷徙動(dòng)物，所謂定居不過是后世慢慢形成的觀念。人類的祖先習(xí)慣遷徙，現(xiàn)代人才習(xí)慣定居。

如果要為人類遷徙定一個(gè)大規(guī)律的話，通常認(rèn)為第一個(gè)規(guī)律就是資源與食物，第二個(gè)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，第三個(gè)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

實(shí)際在人類走出非洲，并沒有更多的證據(jù)證明人類是因?yàn)槿狈κ澄镫x開非洲。對(duì)于這一點(diǎn)，不如認(rèn)為人類自有一種冒險(xiǎn)的基因促使遷徙行為的發(fā)生。

但遷徙，并不是簡(jiǎn)單地從非洲離開，人類不僅從非洲大陸遷出，還會(huì)回遷到非洲大陸。在歐亞大陸上有多次承接交互的遷移，某種意義上來說，遷徙比我們想得還要復(fù)雜。

因此這本書中對(duì)移民做了一個(gè)非常廣泛的定義：一種文化遷移到另一種文化的人，且兩種文化有顯著的不同，并在足夠長(zhǎng)的時(shí)間里，從事日常活動(dòng)過程中面臨適應(yīng)新環(huán)境的挑戰(zhàn)。

說得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，移民就是進(jìn)入不同文化的生活圈，面臨適應(yīng)挑戰(zhàn)的人群。

歐洲的移民

羅馬帝國(guó)的版圖從北海延伸到撒哈拉，從大西洋到黑海。羅馬公民的身份遍布整個(gè)羅馬帝國(guó)。

圖拉真，第一個(gè)非羅馬出生的皇帝。他出生地在現(xiàn)代的塞維利亞附近，雖然有許多人對(duì)他的出身有批評(píng)，但依然不能阻止他成為羅馬皇帝，畢竟他有許多羅馬軍團(tuán)的忠誠(chéng)。

有趣的是，他一生大部分時(shí)間都在羅馬邊境度過，活動(dòng)的范圍在敘利亞，和多瑙河一帶。

他的繼承人哈德良在英國(guó)北部建筑了一座長(zhǎng)城。這座長(zhǎng)城主要的作用是抵御北方的入侵者。

羅馬人進(jìn)入英國(guó)，雖然是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)，可同時(shí)是一個(gè)移民活動(dòng)。軍團(tuán)駐扎在那邊，自然需要不斷有人進(jìn)行種植貿(mào)易等活動(dòng)，無(wú)疑一切都繁榮起來。

在英國(guó)羅馬軍團(tuán)定居點(diǎn)的遺跡中就發(fā)現(xiàn)了一些移民生活的記錄。

英國(guó)的移民不僅僅只有羅馬人，還有諾曼人。實(shí)際上，除去諾曼人，還有維京人。

但維京人在英國(guó)歷史中的形象與暴力掠奪脫不了關(guān)系，即便這只能算部分事實(shí)，或者說刻板印象。

諾曼人的淵源依然和維京人有關(guān)。諾曼人威廉成為英格蘭國(guó)王，被稱作征服者。而他曾曾曾祖父是一個(gè)維金掠奪者，被法蘭克國(guó)王招募，保衛(wèi)巴黎，不受其他維京人的騷擾。

因?yàn)樗墓?jī)?cè)谌{河獲得了封地，這塊領(lǐng)地被稱為諾曼底。

諾曼（Nortmanni）其實(shí)意味著從北方來，暗指這些人是維京人。

作者指出其實(shí)維京人的血統(tǒng)已經(jīng)深入整個(gè)歐洲貴族，他們摒棄了自己的所有文化和特征，融入了當(dāng)?shù)厣睢?/p>

比如俄羅斯的維京統(tǒng)治者到了第三代用了斯拉夫人的名字，到了第四代就陸續(xù)將女兒嫁給了不同的國(guó)王，怎么看這血統(tǒng)算源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

貴族高貴？歷史長(zhǎng)河里，高貴和出身脫鉤了，世人只能記得功績(jī)。

美洲奴隸

你以為奧巴馬是黑人嗎？從外表上看，他確實(shí)是黑人，但從他的血統(tǒng)上來說，他有黑人血統(tǒng)、愛爾蘭血統(tǒng)，屬于混血。所以有人認(rèn)為他并不能代表黑人，尤其是通過奴隸販賣到美國(guó)的黑人。

人們對(duì)美國(guó)的奴隸制的刻板印象就是黑奴?？蓪?shí)際上，最早的奴隸不分膚色，不以黑人為主。

起初大部分的奴隸來源都是戰(zhàn)爭(zhēng)的俘虜，在非洲的交易市場(chǎng)里能看到各種人。

隨著美洲煙草種植經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，缺少大量的勞動(dòng)力，人口買賣隨之興旺起來。大量非洲人被綁架販賣，隨后慢慢就形成了黑奴的產(chǎn)業(yè)鏈。

這一種人口買賣的產(chǎn)業(yè)是一種被動(dòng)的移民，它切斷了黑人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系，使得他們成了無(wú)根浮萍。

當(dāng)他們被解放時(shí)，人們告訴他們自由了，他們卻茫然自己該何去何從，他們希望能有人給他們一些錢，讓他們回到故鄉(xiāng)，但誰(shuí)會(huì)去關(guān)心這種事？

解放后如何，是他們自己的事，沒人管得了。他們只能留在美國(guó)生活，永遠(yuǎn)脫離了非洲。

黑奴與黑奴之間也存在隔閡，當(dāng)不同部落的人在種植園相遇時(shí)，他們不會(huì)是老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪，相反覺得怪異，無(wú)法親近。

某種意義上，這就像一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人在美國(guó)相遇，膚色看著一樣，但文化隔閡始終存在。

這也是移民的另一個(gè)有趣現(xiàn)象。

結(jié)語(yǔ)

移民是一個(gè)視角，從這一個(gè)視角可以關(guān)聯(lián)歷史上許多重大事件，發(fā)現(xiàn)有趣的事。

經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)促使移民的產(chǎn)生，而移民會(huì)帶來文化的交融與沖突，會(huì)引發(fā)新的歷史。

許多文化上留下來的傳說，也能從移民的角度去解讀，去發(fā)現(xiàn)有趣的現(xiàn)象，即區(qū)分一個(gè)文化與另一個(gè)文化的交融。

所謂另類視角的人類簡(jiǎn)史，其實(shí)只是從習(xí)以為常中換一個(gè)新的視角，去看待全景。

某種意義上，人類是遷徙動(dòng)物，時(shí)至今日，依然在不斷遷徙。

【文/云玖弋】

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