張建國：昆侖琢玉三十載，守得云開見月明

昆侖山的雪水在七月依然刺骨，張建國攥著毛驢尾巴站在湍急的河中央，激流漫過腰際，背包里的地質(zhì)錘硌得肋骨生疼。這是1997年的夏天，他正沿著三十年前老礦長走過的路，向阿拉瑪斯玉礦挺進。背包側(cè)袋插著泛黃的勘探圖，墨跡被汗水洇出毛邊——四年前在建筑公司當(dāng)造價員時，正是這張圖讓他在玉雕廠廢棄資料室里渾身戰(zhàn)栗。那些藍線標(biāo)注的礦脈走向，分明與他在工程圖紙上描摹的鋼筋骨架異曲同工。

一、山魂鑄骨：從造價員到昆侖采玉人

1993年，張建國站在于田縣玉雕廠車間里，看著老師傅手中的玉料在砂輪下漸漸顯露出溫潤的光澤。陽光透過蒙著灰塵的玻璃窗斜斜灑落，玉屑在光束中飛舞，像極了昆侖山頂?shù)难┝！！靶』镒�，看入迷了？”老礦長遞給他一塊青玉原石，石皮上還沾著昆侖山的泥土。他摩挲著粗糙的石皮，仿佛觸摸到了命運的召喚。

四年后，當(dāng)國企改制浪潮席卷邊陲，張建國孤注一擲承包了阿拉瑪斯礦。他帶著維族向?qū)Ч披悾T著毛驢穿越昆侖山二十多公里的死亡河谷。激流沖得人站立不穩(wěn)時，他死死拽住毛驢尾巴；攀爬千米陡坡時，他匍匐在巖壁上，指甲縫里嵌滿砂礫。在海拔4300米的廢棄礦場帳篷里，他癱倒在鋪著羊皮的床鋪上，聽著帳篷外呼嘯的寒風(fēng)，卻夢見巖層深處閃爍的玉光。

首戰(zhàn)勘探虧損兩萬余元，他卻從礦渣堆里撿出了比黃金更珍貴的東西——對和田玉礦脈規(guī)律的深刻認知�！坝袷谏絼t草木潤，人在世則德行彰�！崩系V長的話在他心中生根發(fā)芽。

二、匠心淬煉：全產(chǎn)業(yè)鏈的三十年長征

2007年，張建國成立東山礦業(yè)，開啟“十年探礦、十年修路、十年鑄魂”的征程。在昆侖峭壁間，他帶著工人用鋼釬鑿出盤旋而上的礦山公路；在揚州玉雕作坊，他送出的學(xué)徒在青燈下苦練“漢八刀”古法；在于田縣城，他建起數(shù)萬平方米的現(xiàn)代化加工廠，讓數(shù)控雕刻機與手工琢玉臺和諧共鳴。

“玉出東山”品牌誕生的2019年，正是張建國采礦生涯的第22個年頭。他堅持“一公斤原料都不外流”，從礦山到雕臺形成閉環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈。當(dāng)行業(yè)普遍追逐籽料暴利時，他深耕于田山料，將95于田料的“陽起石雪花紋”化作《觀滄�！分袑④姂�(zhàn)袍的落雪，讓瑕疵升華為藝術(shù)。2024年，這件作品斬獲“天工獎”銅獎，評委驚嘆：“這是用地質(zhì)錘雕刻出的史詩�！�

三、玉魄傳燈：從皇家礦脈到文化基因

在玉出東山于闐文化館內(nèi)，漢代玉璧與乾隆年間的采礦鐵鑿并列陳列。張建國常指著《大禹治水圖》玉山復(fù)刻品說：“古人治水用玉斧通天地，我們治玉當(dāng)以文化連古今�！彼�(lián)合清華美院、昆玉職業(yè)技術(shù)學(xué)院，將AI玉石鑒定技術(shù)與《周易》“金生麗水，玉出昆岡”的古訓(xùn)融合，讓每件作品擁有可溯源的“數(shù)字玉牒”。

2023年玉文化研究中心落成時，八十歲的老礦長紫牙烏鶇坐著輪椅前來。老人撫摸著阿拉瑪斯礦脈標(biāo)本，顫聲說：“當(dāng)年我用牦牛馱玉料下山，如今你們用衛(wèi)星定位探礦——變的是工具，不變的是昆侖采玉人的魂�！�

結(jié)語：昆侖玉魄，薪火相傳

三十載寒暑，張建國從青絲走到白發(fā)。當(dāng)同行在直播間叫賣“撿漏籽料”時，他帶著徒弟在海拔5000米的礦洞中記錄巖層數(shù)據(jù)；當(dāng)市場追捧俄料青海料時，他在東山玉街開設(shè)免費玉文化講堂。有人問他為何如此執(zhí)著，他舉起一塊陽起石標(biāo)本：“你看這玉石紋理——它經(jīng)歷過3.5億年地殼運動，卻依然溫潤堅韌。我們這代人，不過是昆侖山與千年玉文化之間的信使�！�

如今，玉出東山的品牌版圖上，阿拉瑪斯礦的星光與故宮博物院的宮燈交相輝映。從《千字文》“玉出昆岡”的古老詠嘆，到“源自和田、代代相傳”的現(xiàn)代誓言，張建國用半生光陰證明：真正的奢侈，不是玉石標(biāo)價后的零的累加，而是將文明的血脈，琢進每一道玉魄紋路里的赤誠。