真正人間清醒的人，都甘愿當(dāng)配角或故作愚鈍。

Hi，大家好，我是初清~

無(wú)論在工作中，還是在生活里，每個(gè)人都用盡全力去爭(zhēng)當(dāng)主角。

殊不知，真正厲害的人，都懂得守鋒藏拙。

他們?cè)谧陨韺?shí)力不夠強(qiáng)大時(shí)，將自己深埋于人群里，通過(guò)“裝”的智慧，為自己羽翼豐滿贏得契機(jī)。

《毛選》更是用無(wú)數(shù)的篇幅告訴我們：裝傻、裝慫、裝笨，是人生的大智慧。

01 裝傻：大智若愚的處世哲學(xué)

真正聰明的人，不會(huì)處處顯示自己的精明。

三國(guó)時(shí)期，人們都對(duì)諸葛亮的智慧贊賞有加。

而他也在眾人的期待中，鞠躬盡瘁死而后已。

反觀司馬懿，雖然在與諸葛亮的多次的交鋒中，處于下風(fēng)。

但他卻憑借著裝傻的智慧，笑到了最后。

這樣的低姿態(tài)，不僅在曹操的猜疑中換得生機(jī)，更在曹爽放輕警惕之時(shí)，暗中積蓄力量，一舉奪得大權(quán)。

《毛選》也明確提出：在敵強(qiáng)我弱的時(shí)候，要善于隱藏自己的實(shí)力，保存自己的力量。

革命初期，紅軍的力量尚且弱小，在分析完敵我形勢(shì)后，教員果斷提出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字方針。

這樣靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)，瞬間讓強(qiáng)大的對(duì)手不知所措，甚至為此付出了慘重的代價(jià)。

02 裝慫：以退為進(jìn)的戰(zhàn)略智慧

知乎上有個(gè)熱門(mén)問(wèn)答：人在什么時(shí)候，才算真正長(zhǎng)大？

高贊回答：懂得裝慫的時(shí)候。

正如《孫子兵法》中所言：“避其銳氣，擊其惰歸?！?/p>

裝慫并不是不敢直面挫折，而是在敵人士氣正旺時(shí)，暫避其鋒芒。

待到時(shí)機(jī)成熟，或者敵人方寸大亂時(shí)，一舉拿下。

教員在領(lǐng)導(dǎo)革命的道路上，就十分擅長(zhǎng)裝慫的智慧。

面對(duì)敵人的瘋狂圍剿，紅軍不再選擇硬剛，而是選擇戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

在兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征途中，紅軍以退為進(jìn)，不僅保存了實(shí)力，更為后續(xù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

裝慫不是懦弱，而是一種理智的選擇，是為了將來(lái)更好地前進(jìn)。

03 裝笨：謙遜低調(diào)的成長(zhǎng)之道

孔子為何在經(jīng)歷了數(shù)千年，依舊被人們尊為圣人？

其原因就在于他不僅掌握了圣人的智慧，更時(shí)刻保持著謙遜的態(tài)度。

在兩小兒辯日中，他沒(méi)有以長(zhǎng)者的姿態(tài)進(jìn)行說(shuō)教，而是讓孩子們充分表達(dá)。

正如他所言：“三人行，必有我?guī)熝??！?/p>

正是這種持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，讓他成為了偉大的思想家和教育家。

在革命的發(fā)展過(guò)程中，教員就是一個(gè)十分謙遜的人。

他從來(lái)沒(méi)有過(guò)高高在上的姿態(tài)，而是深入群眾，將自己定位為傾聽(tīng)者和學(xué)習(xí)者的角色。

正是這樣“裝笨”的智慧，讓他能夠更深刻地洞察群眾的需求，并制定更合理的戰(zhàn)略方針。

最后的話

裝傻，藏著閱盡世事的通透；

裝慫，透露著不較勁的智慧；

裝笨，盡顯不露鋒芒的情商。

愿你歷經(jīng)滄桑后，能夠懂得裝傻、裝慫、裝笨的智慧。

通過(guò)智慧的運(yùn)用，能夠以更聰明的方式生活和工作。

記住，“裝”并不是軟弱，而是一種大智慧。

關(guān)于AI讀書(shū)：

要讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，用AI點(diǎn)亮智慧，照亮前行之路！