文旅策劃師，造型藝術(shù)家，自然音樂(lè)會(huì)人王星原創(chuàng)詩(shī)文《妖色賦》

妖色賦——

灑秋波于九霄

攬洶湧之波濤

蕩風(fēng)韻之漾漾

忘嫦娥之窈窕

動(dòng)微情于眉梢

含朱舌之微笑

盼徐言以示愛(ài)

此妖色之風(fēng)貌

沐朝露兮遊碧湖

伸玉臂兮乘綠波

文魚(yú)伴于左右

鷺鷥翔于四周

賞其髮如絲綢

歎其膚似錦緞

舉目碧空朗朗

玉手擊水浪浪

湖光山色正好

祥雲(yún)拂過(guò)太陽(yáng)

尓乃遇陳王之英魂

憶洛水宓妃之形貌

昔人神殊途之絕望

此靈仙花草之芬芳

於是乎

妖色爛漫 神體靈光

莫名玄妙 顧盼忘憂

咫尺天涯 千里神遊

何本何化 難能追求

繁星璀璨 月光掩映

歌賦難盡 欲罷還留

妖艷若此 心曠神怡

登岸抖羽 梳妝披紗

望眼欲穿 光彩照人

疾走山徑 翔于茂林

羞山鬼之野逸

服文豹以貼耳

覺(jué)冬眠之酣熊

驚夜遊之神龍

曾成歡于松下

誰(shuí)迷醉于甘泉

擾伏羲之春夢(mèng)

替女?huà)z之清歌

若此山林之鳥(niǎo)獸

莫不聞妖聲爾起舞

靈妖所過(guò)之處

花草無(wú)不光鮮

莫問(wèn)緣何如此

但看絕世驚艷

古之聖君

久服玉于靈山

畢方吐火

問(wèn)妖仙之何往

乃告之曰

妾聞此靈山之巔

生有玉樹(shù)

玉樹(shù)之上

鸞鳳盤(pán)旋

玉樹(shù)之下

仁愛(ài)澆灌

玉生于愛(ài)

帝服之以御天下

妾服之以母蒼生

我本南海觀自在

人疑我妖艷若仙

舉手投足

氣宇非凡

多情寡歡

日夜哀歎

故人多去

世間多苦

何以解憂

慰我寬懷

一日神遊

夢(mèng)及天書(shū)

心覺(jué)此境

隨即啟程

欲達(dá)此山

須過(guò)碧湖

遂解衣寬帶

與魚(yú)鳥(niǎo)競(jìng)逐

久違歡喜愉快

眾靈感之皆驚

不想擾了御駕

恕妾魯莽忘形

當(dāng)此之時(shí)

未及畢方回應(yīng)

帝對(duì)之曰

此乃天意註定

只待今朝雞鳴

隨吾登山攬勝

再續(xù)前緣深情

話音初落

朝陽(yáng)漸醒

微風(fēng)輕撫

暗香飄蕩

妖色退去

化作少女

帝容不在

化為少年

二人攜手

登上山巔

攀上玉樹(shù)

無(wú)話不談

忽而見(jiàn)一靈蛇探首翹尾

作人言曰

何不品此玉果

重返靈仙

真相若此

妙不可言

彼女問(wèn)于少年曰

若此醜陋之靈獸

胡可信其言耳

對(duì)之曰

未嘗一試

安知其真?zhèn)魏?/p>

乃忘乎所以

一人一口

遂忘本心

乃生分別

以手掩面

草葉遮羞

天真不在

仰天懷愁

嗚呼

曾聞妖色之所現(xiàn)

若乃神靈之所在

身心靈體

古今無(wú)異

感懷過(guò)往

竊為斯賦

——王星 作

來(lái)源：博雅演藝網(wǎng)，責(zé)任編輯：朱義偉 圖文版權(quán)博雅演藝網(wǎng)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處