“先學(xué)做人，再事丹青”是著名畫家楊之光先生的座右銘，這句話呈現(xiàn)一種“用藝術(shù)鐫刻時(shí)代，用品行點(diǎn)亮人生”的做人品格和從藝精神，而現(xiàn)在，已經(jīng)成為了廣州美術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)。

12月18日，備受矚目的“借道尋法——‘楊之光藝術(shù)研究’從出版回歸展覽的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)域”展覽在廣州嶺南畫派紀(jì)念館G層舉行。從5000多件作品和文獻(xiàn)資料中精選出近4000項(xiàng)圖片資料，包括作品、創(chuàng)作草圖、速寫、剪報(bào)、日記、學(xué)習(xí)及教學(xué)筆記、教材和楊之光各個(gè)時(shí)期的照片等。同時(shí)，整理出30多萬字的文案，編成厚重的《楊之光藝術(shù)研究》專集，以最為完整的文獻(xiàn)資料，呈現(xiàn)楊之光的藝術(shù)及其歷史地位。

■《雪夜送飯》楊之光 1959年廣東美術(shù)館藏

一場(chǎng)“實(shí)驗(yàn)性”的展覽

展覽從楊之光先生藝術(shù)生涯中幾個(gè)極具代表意義的案例出發(fā)，比如《一輩子第一回》《浴日?qǐng)D》《礦山新兵》等，輔以相關(guān)的文獻(xiàn)材料，將嶺南畫派紀(jì)念館持續(xù)數(shù)年的楊之光藝術(shù)研究項(xiàng)目在書籍上的“線性呈現(xiàn)”轉(zhuǎn)化為展覽的“立體化呈現(xiàn)”。

■《浴日?qǐng)D》楊之光 1962年廣州藝術(shù)博物院藏

本次展覽的策展人楊易欣介紹，不同于以往的藝術(shù)大家個(gè)展，這是一個(gè)“從出版回歸展覽的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)域”，基于文獻(xiàn)材料的基礎(chǔ)上，探討一種新的展陳思路和展覽觀看方式。同時(shí)，呼應(yīng)楊之光先生一生在藝術(shù)創(chuàng)作中尋找“新的主題、新的人物、新的語言和形式”的精神，將此前收集和編輯的階段性成果展開一場(chǎng)“實(shí)驗(yàn)性”的展覽，嘗試開拓將更多的資料呈現(xiàn)給觀眾去進(jìn)行研究和探討，通過嶺南畫派紀(jì)念館升級(jí)改造后的新面貌、新設(shè)備、新手段，利用新的展覽特點(diǎn)打開對(duì)話式和開放性的研究思路。

楊之光女兒、楊之光美術(shù)中心創(chuàng)始人、總部校長(zhǎng)楊紅表示，這次展覽不同于很多美術(shù)展覽，這是一次極具學(xué)術(shù)性、有深度和厚度的研究型展覽。這是嶺南畫派紀(jì)念館的獨(dú)特之處。期待有更多的研究團(tuán)隊(duì)對(duì)廣東美術(shù)界的藝術(shù)成果作更多的研究挖掘，讓身處嶺南的畫家對(duì)中國近現(xiàn)代美術(shù)所作出的貢獻(xiàn)能得到更客觀的呈現(xiàn)。

也正如展覽“結(jié)語”所寫，“關(guān)注的不僅僅是‘楊之光’這位藝術(shù)大家的個(gè)案研究，更希望通過對(duì)時(shí)代的文化、社會(huì)、歷史背景的關(guān)注和分析，激發(fā)觀眾的反饋和互動(dòng)，從而尋找新的研究資料和研究角度?！?/p>

中國畫教學(xué)體系的重要奠基人之一

楊之光早年師從高劍父先生，接受了嶺南畫派“新國畫”的理念，繼而在中央美術(shù)學(xué)院徐悲鴻、董希文、葉淺予、李樺、蕭淑芳等先生的指導(dǎo)下接受以西畫寫實(shí)能力的訓(xùn)練，是新中國美術(shù)教育體系下首批高等美術(shù)學(xué)院培養(yǎng)出的青年藝術(shù)家。1953年，楊之光成為新創(chuàng)立的中南美術(shù)?？茖W(xué)校骨干教師。作為一名有多地求學(xué)經(jīng)歷、多學(xué)歷背景的青年教師，楊之光在踐行“新國畫”理念的藝術(shù)氛圍中，走上探索現(xiàn)代中國水墨人物畫的道路。

廣州美術(shù)學(xué)院黨委書記、廣東省美協(xié)主席林藍(lán)表示，有近70載從藝歷程的楊之光先生，交匯了嶺南畫派、“徐悲鴻-蔣兆和”體系及百年來“新國畫”藝術(shù)精神于一體，是建構(gòu)中國現(xiàn)代水墨人物畫審美范式的大家。他既是二十世紀(jì)上半期嶺南畫派新國畫理念和教育的受惠者，同時(shí)也是新中國學(xué)院式中國畫教學(xué)體系的重要奠基人之一。

廣東省文聯(lián)主席、嶺南畫派紀(jì)念館館長(zhǎng)李勁堃也說，“楊之光在筆墨上繼承了‘徐蔣體系’，他既受到嶺南畫派的培育，又受到海派，特別是任伯年的繪畫理想，所以他跟徐悲鴻、蔣兆和最大的不同就是，他在塑造形象的過程中，他有段落式的、精準(zhǔn)的筆法提煉。我們通過他一個(gè)眼睛、一個(gè)耳朵的分解圖到一幅幅步驟圖的案例，再到他的創(chuàng)作，如此完整的一個(gè)綜合面貌，構(gòu)成了中國新的人物畫教學(xué)的最好的范本之一?！?/p>

拓展了現(xiàn)代中國水墨畫的空間表現(xiàn)力

以水墨形式臨摹列賓的油畫《薩布羅什人給蘇丹王寫信》的作品前，不少專業(yè)觀眾細(xì)細(xì)品味，甚至討論和學(xué)習(xí)該作品表現(xiàn)出的線條、結(jié)構(gòu)、光影表達(dá)等。

■臨《薩布羅什人》楊之光1954年廣州藝術(shù)博物院藏

“從臨摹列賓作品可以看出，他在中國畫創(chuàng)作中找到了屬于自己的藝術(shù)觀測(cè)角度?！崩顒艌艺f，“楊之光先生的整個(gè)創(chuàng)作歷程，特別是從上世紀(jì)六十年代到九十年代對(duì)中國人物畫創(chuàng)作體系與教學(xué)體系構(gòu)建影響巨大，他創(chuàng)作的經(jīng)典作品在中國美術(shù)發(fā)展史上具有標(biāo)志性的意義。”1954年，楊之光創(chuàng)作出《一輩子第一回》。翌年，這一作品在第二屆全國美術(shù)展覽會(huì)上展出，引起巨大反響，成為新人物畫的里程碑。楊之光憑此作獲得武漢市“向科學(xué)文化進(jìn)軍”獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

■《一輩子第一回》 楊之光1954年中國美術(shù)館藏

1959年楊之光為籌備中央革命博物館新館創(chuàng)作水墨歷史畫《毛澤東同志在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所》，并以題為《紅日照征途》的相同敘事題材，歷時(shí)若干年完成了多稿巨作。這幅作品充分說明了楊之光作為人物畫家不僅擁有出色的人物造像能力，還具備杰出的視覺敘事能力，從而為觀眾呈現(xiàn)極具現(xiàn)實(shí)感的“水墨史詩”。

繪于1962年的《最早的沒骨寫生》顯示出楊之光早年在水墨變革之路上作出的探索，并在數(shù)以千計(jì)的臨摹和寫生手稿的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出《浴日?qǐng)D》《礦山新兵》等重要作品。這些作品反映了楊之光深入研究古今中外技法的努力，特別是其融合傳統(tǒng)寫意花鳥用筆，與西畫嚴(yán)謹(jǐn)造型的實(shí)驗(yàn)形成的沒骨畫法。而最能體現(xiàn)在沒骨畫法上探索成果的作品當(dāng)屬《九八英雄頌》，楊之光在完成大量舞蹈人物題材作品的基礎(chǔ)上向重大題材發(fā)起挑戰(zhàn)，拓展了沒骨畫法的主題內(nèi)容和形式美感。

■《九八英雄頌》楊之光 1999年廣州藝術(shù)博物院藏

■《礦山新兵》楊之光 1971年廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

“楊之光對(duì)于水墨畫的變革不僅體現(xiàn)在他努力將中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨語言與西方繪畫的嚴(yán)謹(jǐn)造型相結(jié)合，而且通過寫意性的概括用筆，達(dá)到一種融筆墨與造型于一體的新寫實(shí)中國畫?！敝佬g(shù)史家殷雙喜認(rèn)為，“我們?cè)谄浯碜鳌兜V山新兵》（1971年）中可以看到，這種生動(dòng)明亮的筆墨表現(xiàn)與中國畫特有的留白相結(jié)合，使楊之光的繪畫獲得了深遠(yuǎn)的空間，大大拓展了現(xiàn)代中國水墨畫的空間表現(xiàn)力?！?/p>

來源/新快報(bào)收藏周刊記者 梁志欽 高鏞舒