自新村是一個老村，有什么憑證嗎？

不會是就讓青山和明月作證吧。不會，不會。請你自己來看自新村的老房子和老廟吧，那凝固在時光里的建筑，會告訴你村莊的歷史。

自新村宛如一顆被遺落的明珠，深深地隱匿在層巒疊嶂的深山之中。也正因為其所處位置的偏僻與隔絕，使得這里的幾處小型聚落幸運地逃脫了外界的紛擾和破壞，從而能夠較為完整地留存至今。

在草峧、自新和水板石等地，人們都能夠欣喜地目睹一片片連綿的小四合院。這些四合院占地面積不大，這很大程度上是受當(dāng)?shù)氐牡匦蔚貏菟拗?。然而，它們的布局卻規(guī)整有序，房屋與房屋之間的排列錯落有致，絲毫沒有雜亂無章之感。從那整齊的屋脊線條，到精心鋪設(shè)的石板小徑，每一處細(xì)節(jié)都仿佛在無聲地訴說著古人的智慧與巧思，充分彰顯出古人在建筑規(guī)劃和空間利用方面的非凡智慧。

沿黃花溝進(jìn)入自新村，走到水板石的時候，有一個小的三岔路口，這也是水板石村的中心地帶。三岔口的右側(cè)，在不到兩米的高臺上，有一處老院子，是張氏舊宅。站在路上，從低往高看，也許是視角的原因，大門被立在岸邊的照壁遮擋，看院子外墻和照壁背面都平平無奇，根本發(fā)現(xiàn)不了什么玄妙。

但當(dāng)你移步走上高臺，走進(jìn)那個院子，一院建筑精美的老房子展現(xiàn)在眼前。全是青磚壘砌的兩層小樓圍起來的四合小院，那種古樸，滄桑，一眼百年。在大門過道寫有的標(biāo)語大約時間要近一些，一邊是“耕讀傳家”，一邊是“勤儉耕讀”。不外二意，“耕”是立家之本，“讀”可以出人頭地。

大門兩邊的精美石雕，外墻上突出的拴馬石，門下被歲月腳步磨光的過門石，一切都是那么美好。更讓人震撼的是張氏舊宅門前的照壁，精致的八仙過海以及福祿壽等題材磚雕，飽經(jīng)歲月，盡顯低調(diào)的奢華。幾處磚雕上的黃土泥痕跡，那也是一段歷史的記憶。特殊時期，人們用黃土和泥覆蓋在照壁上邊，寫上大大的“忠”字，保護(hù)下了現(xiàn)在我們看到的這些美好。

從小院子出來，往右走，隨著規(guī)整的毛石臺階往上，大約不足百米還有一個半老院子，也是張氏的祖居。外面半個院子只有三面，沒有形成四合，從側(cè)門進(jìn)去里院就完全是一個四合院了，建筑時間應(yīng)該比下邊的這座院子還要早。只是這些老建筑久無人住，面臨倒塌的境地，向人們無聲地訴說著逝去的歲月。

山高路遠(yuǎn)，能用青磚建房子的畢竟是少數(shù)幾戶，大多老百姓還是就地取材，鑿石搗土。站在老院子外的石階上看對面，滿眼全是石頭，石頭路，石頭房子，石頭砌筑的高高擋土墻，穿越了不知多少年的時光。

自新村的老廟以龍王廟最為雄偉壯觀。龍王廟位于自新村北半山腰上，去廟里需要爬上高高的山坡，首先看到幾棵高大的白皮松，就極為震撼。龍王廟坐北朝南，一進(jìn)院落布局，南北18米、東西15 米。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。正殿建于高0.8米石質(zhì)臺基上，面寬五間、進(jìn)深四椽，單檐硬山頂。

龍王廟山門墻體全部采用規(guī)整的方石砌筑，莊嚴(yán)肅穆穩(wěn)固，門上匾額，題為“雨旸時若”。出自于《書·洪范》：“曰肅，時雨若；曰乂，時旸若?！币鉃椋呵缬赀m時，氣候調(diào)和。是人們的美好愿望，也是自新村小氣候特征的真實寫照。龍王廟以前曾作為學(xué)校使用，水板石和自新的幾個自然莊七十歲以上的老人基本上都在這里學(xué)習(xí)過。院內(nèi)外有參天古樹8棵，其中珍貴的白皮松就有5棵，看上去很美。

自新土地廟位于石城鎮(zhèn)自新村南，規(guī)模較小。坐北朝南，南北4米、東西 3米余。創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑為清代遺構(gòu)。土地廟建于高半米石質(zhì)臺基上，面寬一間、進(jìn)深四椽，五前廊式構(gòu)架，單檐硬山頂。上世紀(jì)50年代作為村民兵連的辦公場所。

水板石關(guān)帝廟，坐南朝北，南北6.3米、東西8.1米，建于高0.54 米石質(zhì)臺基上，面寬三間、進(jìn)深四椽，五檁前廊式構(gòu)架，單檐硬山頂。東次間廊內(nèi)存石碑1通，青石質(zhì)，圓首，方座，額題“德建名立”，是為創(chuàng)修碑，落款是清光緒十六年(1890)。

自新關(guān)帝廟位于石城鎮(zhèn)自新村南路口河灘上。坐西朝東、南北11米、東西5米，創(chuàng)建于1925年，現(xiàn)存建筑為民國遺構(gòu)。該廟由二部分組成，下為石券過洞臺座，拱券高 5.4米、通長 11米，上為關(guān)帝殿，面寬三間、進(jìn)深四椽，五檁前廊式構(gòu)架，單檐硬山頂。東側(cè)山墻題“民國三江南通漳沙水口，乙丑年創(chuàng)修”。殿前有磚砌照壁1 座，灰布瓦頂。碑為青石質(zhì)，圓首，額題“創(chuàng)修碑記”，無首題，碑文記述了自新村關(guān)帝廟創(chuàng)建的相關(guān)情況。

有碑為證，自新村較早的廟宇應(yīng)該是水板石觀音堂，小巧玲瓏，但很古樸。坐南朝北，南北7.5 米、東西4.8米，面寬三間、進(jìn)深四椽，五檁前廊式構(gòu)架，單檐硬山頂?，F(xiàn)存建筑1939重修，有完整一碑一碣，和半截殘碑遺存。殘碑是民國年間重修碑，一通橫放在地上的完整石碑字跡漫漶，可隱約看出明萬歷四十年（1612）字樣，已是四百多年前的事了。

在水板石觀音堂的石碣上可以看到“潞邑東鄉(xiāng)，祖居莊名黃花村太虎”，從行文來看應(yīng)是清乾隆二十八年之后所刻，這段時間平順縣被裁為鄉(xiāng)，黃花溝整體歸潞城縣管轄。莊名“黃花村太虎”和自新村兩個自然莊“東太虎、西太虎”符合，可見“太虎”莊也是歷史久遠(yuǎn)。

不過，不管是草峧，還是太虎，他們從來都不驕傲，因為作為歷史悠久的村莊，東、西太虎現(xiàn)在已經(jīng)幾乎完全廢棄，草峧至今也只有幾戶人家。即便是自新和水板石合并后，總共也才百十戶不到，一直發(fā)展不起來的原因是顯而易見的。

地理位置太偏遠(yuǎn)了，深藏在黃花溝的最末端，就像人的盲腸位置，完完全全是一個死胡同。向北去河北涉縣是大山阻隔，向南走出黃花溝，卻一直沒有個像樣的路，就是在河灘里平整平整，一下大雨，洪水一沖，就又沒路了。

路不通，發(fā)展何談？

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