靜安寺、龍華寺、玉佛寺……上海并不缺具有悠久歷史、深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特建筑風(fēng)格的寺廟。在信徒香客的朝拜排位里，寶山寺肯定也排不上號(hào)。但是如果從建筑角度看，這座占地面積17.3畝，具有500年歷史的寺廟，無論占地面積還是建筑風(fēng)格，都像是一個(gè)“異類”，吸引了大家的目光。新修的寶山寺為晚唐宮殿式建筑，使用非洲花梨木，以中國(guó)傳統(tǒng)的木榫卯結(jié)構(gòu)建造而成，榫卯之間環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、古樸大方，并且是全中國(guó)寺廟里唯一的魯班獎(jiǎng)獲得者，讓所有人驚嘆。

寶山寺原名梵王宮（玉皇宮），始建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有500年的歷史。清朝乾隆二十七年曾經(jīng)重修，此后歲月更替，寺院迭經(jīng)興廢。十一屆三中全會(huì)之后，政府落實(shí)宗教政策，于1988年開始恢復(fù)道場(chǎng)。所惜當(dāng)時(shí)因緣條件不足，未能從容總體規(guī)劃，終存諸多缺憾。

進(jìn)入新世紀(jì)，隨著羅店老鎮(zhèn)改造的啟動(dòng)，寶山寺也納入改造規(guī)劃之中。在區(qū)政府、鎮(zhèn)政府的大力支持下，2005年5月寶山寺移地重建工程正式奠基，并于2011年竣工。新寺院采用傳統(tǒng)伽藍(lán)縱軸式布局，為晚唐宮殿式建筑風(fēng)格，以非洲紅花梨純木榫卯構(gòu)造，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸大方。

寺院總建筑面積約12,000平方米，規(guī)模居滬上佛教寺院之首。其中宗教核心區(qū)占地20畝，建筑有天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、伽藍(lán)殿、祖堂、佛堂、藏經(jīng)樓、法堂、方丈室、齋堂、僧寮等；山門、廣場(chǎng)用地16畝，建筑有山門、東西側(cè)門、連廊（總長(zhǎng)471米）等。另外占地30畝的配套園林，其中有塔、閣、樓、臺(tái)、水榭、水池、牌樓等，建筑同樣采用非洲紅花梨純木結(jié)構(gòu)。

從練祁河北岸進(jìn)入寶山寺山門廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是雄偉的正山門，山門正中懸掛的是由世良法師親自題寫的“寶山寺”匾額。進(jìn)入山門，頓感唐韻古風(fēng)撲面而來。

沿蓮花池上的拱橋拾級(jí)而上，看到的是巍峨的天王殿、鐘鼓樓和高聳的花崗巖經(jīng)幢，東西連廊回轉(zhuǎn)，幻若夢(mèng)回大唐。整個(gè)建筑群布局通達(dá)自然，天地融合，以事表理，體現(xiàn)出佛教博大精深、微妙玄通的思想。

這座寺廟的布局與建筑風(fēng)格，第一次顛覆傳統(tǒng)認(rèn)知，從前所有對(duì)寺廟的認(rèn)知與觀感，在這里不復(fù)存在——宮殿布局，大氣沉穩(wěn)，但是處處透露著唐代宮殿亭宇樓閣的風(fēng)格，把富麗堂皇與古樸雄渾揉為一體，尤其在建筑用材上堪稱目前國(guó)內(nèi)寺廟里獨(dú)一無二的存在：這是一座徹頭徹尾的木建筑，行走其間你好像在唐代建筑里徜徉，又好像似曾相識(shí)的認(rèn)為“這看起來好像日本京都的建筑”。

盛唐遺風(fēng)，東渡日本。但是唐朝建筑在先，所以寶山寺一梁一柱的搭建，是我們老祖宗建筑文化的再續(xù)，這里的感官視覺千萬倍于傳統(tǒng)寺廟，后者確實(shí)比不上，你只要親自走一趟就能體會(huì)到啥叫震撼、驚詫，啥叫佩服，驕傲。

這種廊柱亭柱，彈眼落睛的貫穿寺廟始終，粗略計(jì)算，整座寺廟這樣的柱子要上千根，大可以想象一下，它的耗材是什么概念？滬上有幾家寺廟有這等氣派？

亭臺(tái)廊道對(duì)外的窗欞，這種布局是否耳目一新，建筑美學(xué)的小試牛刀，就是用最淳樸實(shí)在的方式，大巧不工的展現(xiàn)給你。

養(yǎng)眼的色調(diào)，靜穆，敞亮。

邊門近觀，門栓門閂的感覺油然。

清新，靜思。佛拜，佛念。

依地勢(shì)而起的廊梯亭臺(tái)。

極具唐代風(fēng)格的木建筑，柱，梁，榫，檐把格局與美學(xué)融為一體，讓實(shí)用古樸再現(xiàn)建筑本來的風(fēng)采。

非洲花梨木，棟梁之材的又一實(shí)證。

飛檐走壁廊臺(tái)顯。

廊觀。

格與隔。

承上啟下，輾轉(zhuǎn)其間。

亭宇樓臺(tái)翠色染，靜矗羅店話寶山。

院落紅墻綠意展，清麗堂皇佛念觀。

松柏托翠檐翹首，亭宇莊嚴(yán)寶相端。

影輟紅墻香燭裊，靜祈福念清修觀。

錯(cuò)落有致。

塔矗，影隨。

亭頂梁椽，一如艇槳，齊心協(xié)力把思緒“劃”回曾經(jīng)——仰止的朝代。

亭臺(tái)黛頂赤色染，大紅燈籠高高掛。木的端莊沉穩(wěn)，燈的奔放熾烈。處處皆景，賞心悅目。

清幽蟬鳴塔閣立，紅花綠葉景自來。練祁河旁，寶山凈寺。

殿閣廊臺(tái)，氣派不凡。園林配襯，獨(dú)具風(fēng)采。

門扉蓮花，清心佛現(xiàn)。

一步一禪念，蓮花次第開。

靜觀庭院，透視的綠。

欞閣，線條劃分的美。

靜與奢。

庭院深深深幾許？寶山凈寺待有緣。

練祁河邊，靜悄悄矗立的塔。風(fēng)動(dòng)，鈴動(dòng)；心動(dòng)，回響。寶山凈寺，水月靜場(chǎng)。喚起記憶，夢(mèng)回大唐。

古柏翠綠，塔臺(tái)掩映。

圍欄扶手，你讀得懂它的建筑語言嗎？

宛如回到歷史的十字路口，感受盛唐初創(chuàng)、晚唐開啟的遺風(fēng)——夢(mèng)回大唐，回響千年。扶手突兀的一端，遙指水榭靜寂的寺廟附殿，寶山寺從另一個(gè)角度看，就是一個(gè)大花園，一個(gè)人跡稀少但是極其適合旅游休閑的所在。

感受唐代建筑遺風(fēng)，穿越千年文化，在沉默的建筑語言里找尋先祖文明印記，夢(mèng)回大唐的感觸，那真不是恭維客套。

廊柱，圍欄，扶手，不一樣的設(shè)計(jì)，不一樣的風(fēng)格。

融園林水榭景觀于一體的寺廟建筑，獨(dú)特的視覺感，在靜寂中卓然而出。

這種類似十字架結(jié)構(gòu)，在寶山寺的亭臺(tái)欄桿里是獨(dú)一份存在，乍一看還真讓人想到仿造日本，究其實(shí)是晚唐的遺風(fēng)！

宮殿樣式的門梯，如果不說還以為你到了皇家園林，這種無聲透露出來的豪華，唯有親自走一趟才能感受到。

鐘樓窗明幾凈，全木打造的樓閣旋梯，處處透出厚重莊嚴(yán)。

蓮花拱現(xiàn)，寶相莊嚴(yán)。

施工待續(xù)的原木，亦或竣工后的余料。這等厚實(shí)粗壯，剛剛巡游過的木殿建筑的答案在這里給出——非洲紅花梨純木的原料，難怪整個(gè)建筑的質(zhì)感、觀感讓人刮目相看。

經(jīng)卷成銘，口口相傳。

上海市白玉蘭獎(jiǎng)，尤其是魯班獎(jiǎng)的殊榮，與非洲花梨原木的材質(zhì)，輔以國(guó)內(nèi)建筑罕見的晚唐風(fēng)格，將寺廟、園林、國(guó)風(fēng)融為一體的這種展現(xiàn)，這是滬上所有開放的公共景觀里的獨(dú)一份，放眼華東乃至全國(guó)——即便是秦漢唐所在的古都西安，都難找到這類新廟宇。

寶山寺，讓人不自覺用另一個(gè)視角仰望，這個(gè)建筑本身已經(jīng)超越寺廟，相信會(huì)有更多的擁躉來這里禮佛，參拜，休閑，參觀，游覽。

作者：“上海城市更新”特約撰稿人

編輯：胡珊毓

審核：夏 雨

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