“詩(shī)書(shū)畫(huà)印，四者俱全”，這是長(zhǎng)久以來(lái)無(wú)數(shù)中國(guó)藝術(shù)家競(jìng)相追求的目標(biāo)。特別是書(shū)法和繪畫(huà)的相得益彰，更可以被看作是歷代中國(guó)藝術(shù)家的“使命”：擅長(zhǎng)書(shū)法者，常對(duì)丹青妙韻心馳神往，竭力研習(xí)繪畫(huà)技藝；精通繪畫(huà)之人，亦對(duì)書(shū)法的墨韻風(fēng)骨滿(mǎn)懷傾慕，孜孜不倦以求提升。陳治，這位嶄露頭角的青年藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)交融中，一直努力追求，不斷探尋藝術(shù)的真諦。

陳治

時(shí)光流轉(zhuǎn)至 2024 年，陳治在藝術(shù)之途頗為活躍。春和景明時(shí)，他受邀創(chuàng)作全景式水墨畫(huà)《燕園情》，將北大的鐘靈毓秀與深厚文化底蘊(yùn)巧妙呈現(xiàn)于尺幅之間，如夢(mèng)似幻，令觀(guān)者仿若置身燕園盛景之中。到了仲夏時(shí)節(jié)，他在藝術(shù)期刊《藝術(shù)交流》上刊發(fā)《淺析色調(diào)在山水畫(huà)創(chuàng)作中的重要性》一文，字里行間滿(mǎn)是其對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的深刻思考與獨(dú)到見(jiàn)解，恰似智慧清泉，潤(rùn)澤同行者的藝術(shù)心田。金風(fēng)送爽之際，他的多幅作品亮相各地：在法國(guó)羅浮宮卡魯塞爾廳，展露東方藝術(shù)的靈秀神韻；于江西景德鎮(zhèn)“容”美術(shù)館，與千年瓷都的古韻相互交融；在福建福州文藝家之家展廳，與濃郁地方文化契合無(wú)間；于北京“融空間”美術(shù)館及北京大學(xué)雙創(chuàng)中心，彰顯其藝術(shù)的多元與創(chuàng)新活力。

對(duì)于陳治而言，加入北京大學(xué)校友書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)使他收獲不少。在參與協(xié)會(huì)的工作與學(xué)習(xí)中，他廣泛求教諸位藝術(shù)賢達(dá)、前輩和老師，深切領(lǐng)悟到畫(huà)家若想成就佳作，書(shū)法功底猶如基石，不可或缺。故而他書(shū)法墨海潛心研習(xí)，墨韻初成。

◎陳治書(shū)法

身為中國(guó)美協(xié)的一員畫(huà)家，陳治卻對(duì)書(shū)法傾心竭力，沉浸其中，這份熱忱足以表明他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的敬重與珍視。觀(guān)其書(shū)法作品，典雅穩(wěn)重間透著瀟灑，底蘊(yùn)與實(shí)力展露無(wú)遺。

◎陳治扇面書(shū)法

當(dāng)今藝術(shù)收藏界有人聲稱(chēng)“畫(huà)家之專(zhuān)長(zhǎng)僅看其畫(huà)，書(shū)法不必關(guān)注�！钡瞬贿^(guò)是短視之見(jiàn)，如過(guò)眼云煙，不足為據(jù)。陳治以親身實(shí)踐，有力地證明書(shū)法與繪畫(huà)恰似比翼鳥(niǎo)、并行車(chē)，二者可相互契合，彼此輝映�；仡櫷簦T多藝術(shù)名家如唐伯虎、文徵明等，皆是書(shū)畫(huà)兼善的典范。書(shū)畫(huà)兼修者，能夠在不同藝術(shù)語(yǔ)境中自由切換，仿若靈動(dòng)仙子，靈感互通，創(chuàng)意無(wú)盡。書(shū)法的抽象線(xiàn)條與精妙構(gòu)圖，宛如神奇魔杖，為繪畫(huà)開(kāi)辟形式創(chuàng)新之路；繪畫(huà)的絢麗色彩與鮮活形象，恰似靈動(dòng)源泉，為書(shū)法注入想象新境的活力。

◎陳治書(shū)法

書(shū)法之門(mén)，乍看簡(jiǎn)易，一紙一筆，即可開(kāi)啟墨香幽徑。然若欲使書(shū)法作品超凡脫俗，彰顯獨(dú)特個(gè)性與深厚內(nèi)涵，卻需藝術(shù)家皓首窮經(jīng)，畢生探索。需在歷代碑帖的藝術(shù)寶庫(kù)中深入探尋，汲取精華養(yǎng)分；于筆法磨礪錘煉上，精雕細(xì)琢，追求極致精妙；墨法運(yùn)用之際，勇于創(chuàng)新，突破陳規(guī)舊矩；更要將個(gè)人情思、深邃思想與高雅審美，絲絲縷縷融入筆端，方能領(lǐng)悟書(shū)法之神韻真髓。而國(guó)畫(huà)之域，雖有初階門(mén)檻，需熟知筆墨紙硯特性，掌控構(gòu)圖法則，精研形象塑造技巧。但一旦跨越此障，于國(guó)畫(huà)天地中展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)貌與獨(dú)特印記，便似踏入無(wú)垠曠野，才情得以肆意馳騁，靈感能夠自由翱翔。畫(huà)家可憑借對(duì)自然萬(wàn)象的敏銳洞察與獨(dú)特感悟，深植對(duì)傳統(tǒng)文化的醇厚理解與深刻認(rèn)知，創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，自成一格。

◎陳治書(shū)法

究竟怎樣才能于書(shū)法與繪畫(huà)之境皆有所建樹(shù)？這著實(shí)是對(duì)藝術(shù)家智慧與才情的嚴(yán)峻考驗(yàn)，需精心謀劃，巧妙處理二者關(guān)系。對(duì)陳治而言，這條藝術(shù)的漫漫長(zhǎng)路，仿若無(wú)垠滄海，需窮盡一生，矢志不渝泅渡。正所謂“藝無(wú)止境”，此四字恰是其藝術(shù)生涯的生動(dòng)寫(xiě)照，亦是所有藝術(shù)追夢(mèng)者的心靈指引，照亮探索前路。

（本文作者：鄭梧沐，藝術(shù)媒體“八鏈名人”主編）