《水滸傳》第一回，相當(dāng)于全書(shū)引子，是以有的版本不叫第一回，叫楔子。楔子的作用，按詞典說(shuō)法，“一般用來(lái)點(diǎn)明正文或?yàn)檎淖麂亯|?！?br/>

這一回的回目，叫作《張?zhí)鞄熎盱烈? 洪太尉誤走妖魔》。其用意，是想證明梁山泊一百單八將，全都上應(yīng)星辰——這些殺人越貨的強(qiáng)盜，其實(shí)早被天師封禁地下，只因后人誤把他們放出來(lái)，才有了“播亂三十六，縱橫在山東”。

這樣寫(xiě)，無(wú)非是為了解釋一切都是“天地之意，物理數(shù)定，誰(shuí)敢違拗！”治也好，亂也好，殺人也好，被人殺也好，都是劫，都是數(shù)，都是命中注定。

這種寫(xiě)法，符合中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的一貫做法：既然找不到治亂循環(huán)的因果，那就簡(jiǎn)單粗暴地把它推給渺不可知的天命吧。

誤放妖魔的人叫洪信，職務(wù)是殿前太尉?！端疂G傳》里寫(xiě)了好幾個(gè)太尉，各有各的特點(diǎn)。如果說(shuō)高太尉奸惡，宿太尉忠厚，陳太尉軟弱的話，那么，洪太尉就是固執(zhí)。從固執(zhí)的洪太尉身上，我們看到的，是權(quán)力的任性。

話說(shuō)宋仁宗嘉祐三年——此時(shí)距梁山好漢嘯聚山林還有五十多年，尚屬北宋帝國(guó)盛世，梁山好漢的父輩也才降生。這一年，京師瘟疫盛行，“民不聊生，傷損軍民多矣”。

按古人天人感應(yīng)的觀點(diǎn)，人間的災(zāi)難，是上天對(duì)國(guó)家大政的警告。所以，文彥博建議仁宗“釋罪開(kāi)恩，省刑薄稅，以禳天災(zāi)。”仁宗是個(gè)勤政愛(ài)民的好皇帝，一一照辦。

沒(méi)想到，瘟疫不僅沒(méi)有平息，反而“轉(zhuǎn)盛”。于是，仁宗又按范仲淹的建議，派人到江西信州龍虎山去請(qǐng)張?zhí)鞄煹骄┏亲鞣ㄆ盱?/p>

受仁宗之命前往龍虎山請(qǐng)張?zhí)鞄煹娜司褪呛樘尽?/p>

作為朝廷特使，洪太尉這趟差事并不輕松，甚至可以說(shuō)相當(dāng)辛苦。從開(kāi)封到龍虎山，一路免不了舟車勞頓。并且，為了表示心誠(chéng)，他還得“從京師食素到此”，原本頓頓大魚(yú)大肉，突然一連數(shù)十天不進(jìn)葷腥，想必洪太尉也像在五臺(tái)山當(dāng)和尚的魯智深那樣，“口里淡出鳥(niǎo)來(lái)”。

當(dāng)然，和到了龍虎山后的遭遇相比，不得吃肉的折磨不值一提。

按洪太尉想法，到了龍虎山，見(jiàn)到張?zhí)鞄煟咽ブ家蛔x，他的工作就算大功告成。不料，在龍虎山下的上清宮，道眾告訴他，天師“性好清高，倦于迎送”，壓根兒就不住在上清宮，而是在山頂上的茅庵里修真養(yǎng)性。

那，可否由天師的徒子徒孫把他請(qǐng)下山？天師手下告訴洪太尉，張?zhí)鞄煛佰欅E不定，未嘗下山。貧道等如常亦難得見(jiàn)，怎生教人請(qǐng)得下來(lái)！”并提出，洪太尉必得“齋戒沐浴，更換布衣，休帶從人，自背詔書(shū)，焚燒御香，步行上山禮拜，叩請(qǐng)?zhí)鞄煛?，“方許得見(jiàn)?！?/p>

這一提議，出乎洪太尉預(yù)料，他心中已有三分不爽。只因任務(wù)在身，沒(méi)辦法，只好如道士們說(shuō)的那樣，次日五更起床，淋浴后，“換了一身新鮮布衣，腳上穿上麻鞋草履，吃了素齋，取過(guò)丹詔，用黃羅包袱背在脊梁上，手里提著銀手爐……縱步上山來(lái)?！?/p>

此時(shí)，洪太尉心中已有五分不爽：堂堂朝廷大員，竟然脫下綾羅綢緞，身著布衣草鞋，從來(lái)肩不挑手不提，現(xiàn)在得自背包袱，手提銀爐。

龍虎山山高谷深，“崎峻似峭，懸空似險(xiǎn)”，洪太尉這種級(jí)別的官員，在尋常，不要說(shuō)走山路，就是平路也不可能走，出入都有八抬大轎的。他“行了一回，盤坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，約莫走過(guò)了數(shù)個(gè)山頭，三二里多路，看看腳酸腿軟，正走不動(dòng)?！?/p>

這時(shí)，他的不爽已有七分：“心中想道，‘我是朝廷貴官公子，在京師時(shí)重茵而臥，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋，走這般山路?！?/p>

又走了不到三五十步，正聳著肩膀喘著粗氣，洪太尉聽(tīng)到山谷里吹來(lái)一陣風(fēng)，風(fēng)過(guò)處，“那松樹(shù)背后奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個(gè)吊晴白額錦毛大蟲(chóng)來(lái)。”走山路至少不死人，突然跳出來(lái)一只大蟲(chóng)，洪太尉又不是武松，“吃了一驚，叫聲‘阿呀’，撲地望后便地?！?/p>

幸好，書(shū)中暗表，這老虎不過(guò)是張?zhí)鞄熁韥?lái)考驗(yàn)他的，“那大蟲(chóng)望著洪太尉，左盤右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去?！钡樘灸闹獌?nèi)情，他倒在樹(shù)根下，“唬的三十六個(gè)牙齒捉對(duì)兒廝打，那心頭一似十五個(gè)吊桶，七上八落地響，渾身卻如重風(fēng)麻木，兩腿一似斗敗公雞，口里連聲叫苦?！?/p>

此時(shí)的洪太尉，開(kāi)始埋怨他的主子給他安排的這項(xiàng)差使：“皇帝御限，差俺來(lái)這里，教我受這場(chǎng)驚恐?！彼闹械牟凰?，已有九分。

埋怨之際，“只覺(jué)那里又一陣風(fēng)，吹得毒氣直沖將來(lái)?！边@一回，從竹林里竄出來(lái)一條吊桶大小的巨蟒。巨蟒朝著洪太尉盤做一堆，張開(kāi)巨口，吐出舌頭，“噴那毒氣在洪太尉臉上”。比之剛才的大蟲(chóng)，洪太尉更是驚恐，“三魂蕩蕩，七魄悠悠。”

幸好，巨蟒和大蟲(chóng)一樣，也是張?zhí)鞄熁砜简?yàn)洪太尉的。至此，洪太尉心中的不爽，已有十分。他雖然埋怨皇帝給他安排這趟苦差使，但再不爽，他也不敢向皇帝發(fā)作。

既然不能向皇帝發(fā)作，那就只能向上清宮的道士發(fā)作。所以，他口里大罵道士，“叵耐無(wú)禮，戲弄下官，教俺受這般驚恐！若山上尋不見(jiàn)天師，下去和他別有話說(shuō)?！?/p>

及后，洪太尉遇到一個(gè)道童，道童告訴他“山內(nèi)毒蟲(chóng)猛獸極多，恐傷害了你性命”。洪太尉想起剛才的大蟲(chóng)和巨蟒，心有余悸，于是，也管不得并沒(méi)見(jiàn)到張?zhí)鞄?，“再尋舊路，奔下山來(lái)?！?/p>

到了上清宮，十分不爽的洪太尉果然找道士們責(zé)問(wèn)：“我是朝廷中貴官，如何教俺走得山路，吃了這般辛苦，爭(zhēng)些兒送了性命！……盡是你這眾道戲弄下官?！钡朗總兏嬷樘荆笙x(chóng)和巨蟒，其實(shí)都是張?zhí)鞄熢谠囂侥隳亍Ｄ莻€(gè)牧童，就是張?zhí)鞄煴咀?，他已前往東京了。

雖然受了一番驚險(xiǎn)，累出一身臭汗，畢竟皇上安派的差使完成了，洪太尉的不爽，暫時(shí)消了，“當(dāng)日方丈內(nèi)大排齋供，設(shè)宴飲酌。”觥籌交錯(cuò)之際，洪太尉也找回了朝廷貴官的尊嚴(yán)和排場(chǎng)。

次日，道士們又請(qǐng)他游山觀光?！霸S多人從跟隨著，步行出方丈，前面兩個(gè)道人引路，行至宮前宮后，看玩許多景致。”盡管不比在東京時(shí)出行，前有衙役開(kāi)道，后有虞候押陣，但和昨日獨(dú)自上山相比，已是不可同日而語(yǔ)。

然后，游玩到了伏魔殿。伏魔殿上面，“重重疊疊貼著許多封皮”，洪太尉很好奇，一個(gè)道士解釋說(shuō)，大唐時(shí)候，洞玄國(guó)師把魔王封鎖在里面。每經(jīng)一代天師，都要親手在門上加一道封皮，“使其子子孫孫不敢妄開(kāi)?！?/p>

自洞玄國(guó)師到仁宗時(shí)，“經(jīng)八九代祖師，誓不敢開(kāi)?！本瓦B鎖，也是“用銅汁灌汁?！睂?duì)此，洪太尉“心中驚怪?！?/p>

不過(guò)，洪太尉很好奇，要求道士：“你且開(kāi)門來(lái)，我看魔王甚么模樣?！?/p>

道士謹(jǐn)遵歷代天師命令，當(dāng)然不開(kāi)。

洪太尉昨日上山時(shí)的十分不爽，一下子就死灰復(fù)燃。況且，請(qǐng)張?zhí)鞄熑|京的使命已經(jīng)完成，那么，這些可惡的道士，竟以歷代天師之令來(lái)阻止開(kāi)一扇破門，簡(jiǎn)直就是沒(méi)把本官放在眼里。

所以，洪太尉斷定道士們“妄生怪事，煽惑百姓良民，故意安排這等去處，假稱鎖鎮(zhèn)魔王，顯耀你們道術(shù)。”

這是一個(gè)有罪推論，推論的證據(jù)來(lái)自洪太尉本人——他宣稱，我讀了“一鑒之書(shū)”，什么是一鑒之書(shū)呢？鑒通監(jiān)，即國(guó)子監(jiān)，也就是彼時(shí)的最高學(xué)府，里面的藏書(shū)，洪太尉自稱全都讀過(guò)，而所有的書(shū)里，“何曾見(jiàn)鎖魔之法？”

就是說(shuō)，在我的視野和經(jīng)驗(yàn)中沒(méi)有的東西，如果有人說(shuō)有，那就一定是騙局。這是洪太尉的邏輯。也是古往今來(lái)許多太尉的邏輯。

道士惟有“三回五次稟說(shuō)，‘此殿開(kāi)不得，恐惹利害，有傷于人’”。

洪太尉昨日的十分不爽終于爆發(fā)了，他“大怒”，指著道士們威脅說(shuō)，你們?nèi)羰遣婚_(kāi)，我回朝廷，第一告你們違抗圣旨，不讓我見(jiàn)張?zhí)鞄?；第二告你們假稱鎖鎮(zhèn)魔王，煽惑軍民百姓。然后，把你們“都追了度牒，刺配遠(yuǎn)惡軍州受苦?！?/p>

洪太尉揚(yáng)言要給道士們羅織的兩條罪狀，后一條雖說(shuō)是捕風(fēng)捉影，尚算事出有因；前一條則是毫無(wú)根據(jù)的捏造，蓋洪太尉對(duì)昨天上山的受累受驚，一直懷恨在心，他不敢因之忌恨派他差使的皇帝，卻可以把怒火發(fā)到這些普通的道士身上。

歷代天師的權(quán)威和再三警告，都無(wú)法與太尉的權(quán)力抗衡。畢竟，歷代天師再厲害，也只是專業(yè)技術(shù)人員，太尉卻是握有權(quán)柄的領(lǐng)導(dǎo)干部。于是，道士們“懼怕太尉權(quán)勢(shì)，只得喚幾個(gè)火工道人來(lái)，先把封皮揭了，將鐵錘打開(kāi)大鎖?！?/p>

大鎖打開(kāi)后，里面有一塊碑，碑打倒后，下面有一塊大青石板，大青石掘起后，露出一個(gè)萬(wàn)丈深淺的地穴——行動(dòng)的每一步，道士們都苦苦相勸，然而洪太尉的反應(yīng)總是“大怒”，“喝道，‘你等道眾，省得甚么！’”

按理，降妖伏魔，天師和他的徒子徒孫才是專業(yè)人員，但在一個(gè)驕傲固執(zhí)的官員那里，得到的卻是你懂得了什么的輕蔑回應(yīng)。

地穴打開(kāi)后，“那一聲響亮過(guò)處，只見(jiàn)一道黑氣，從穴里滾將出來(lái)，掀塌了半個(gè)殿角。那道黑氣直沖上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了?！?/p>

至此，包括洪太尉在內(nèi)，所有在場(chǎng)的人都相信，歷代天師沒(méi)有騙他們，伏魔殿里，的確鎖鎮(zhèn)了魔王?，F(xiàn)在，魔王被放出來(lái)了。剛才還牛氣沖天的洪太尉一下子“目睜癡呆，?知所措，面色如土?！?/p>

洪太尉問(wèn)道人，“走了的卻是甚么妖魔？”

道人告訴他，“此殿內(nèi)鎮(zhèn)鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個(gè)魔君在里面?！缃裉痉潘吡?，怎生是好！他日必為后患?！?/p>

對(duì)自己惹下的彌天大禍，洪太尉“渾身冷汗，捉顫不住，急急收拾行李，引了從人，下山回京?！?/p>

路上，洪太尉做的第一件事就是吩咐從人，“教把走妖魔一節(jié)休說(shuō)與外人知道”，因?yàn)?，他害怕傳到皇帝耳中，“知而?jiàn)責(zé)”。干了壞事，一定要隱瞞，尤其是一定要瞞著自己的上司，這是中國(guó)官場(chǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的顯規(guī)則。

洪太尉在道人們?cè)偃齽裾f(shuō)、警告下，仍然不管不顧地要打開(kāi)伏魔殿以致放出妖魔，真的只是好奇嗎？

其實(shí)不然。好奇的比例，至多占一成。更大的原因，來(lái)自于前日上山時(shí)的十分不爽。作為一個(gè)職位顯赫的京官，洪太尉的龍虎山之行，沒(méi)有享受起碼的官員待遇，不得不穿著布衣草鞋，獨(dú)自拿著香爐爬山，路上還遭遇大蟲(chóng)和巨蟒，他早就生了一肚子氣。

當(dāng)差使辦完，道士們失去利用價(jià)值時(shí)，竟然還不聽(tīng)指示，洪太尉便勃然大怒，便通過(guò)強(qiáng)令開(kāi)鎖，以彰顯他的權(quán)力。

權(quán)力就像一把刀，有權(quán)力的人握著這把刀，最理想的狀態(tài)就是，旁人看到他的刀，馬上對(duì)他肅然起敬。

不過(guò)，上山那天，握有權(quán)力之刀的洪太尉自我感覺(jué)沒(méi)有得到應(yīng)有的尊敬和重視。那么，他只能把刀抽出來(lái)——于是，他利用權(quán)力之刀威脅道人，如果不開(kāi)鎖，就把他們刺配遠(yuǎn)惡軍州。

對(duì)洪太尉這樣的官員來(lái)說(shuō)，權(quán)力一定要使出來(lái)才爽快，就像屁必須放出來(lái)一樣。不能憋，不愿憋，不想憋，除非迫不得已——比如前一天上山尋找張?zhí)鞄?。后一天，洪太尉的?quán)力之屁如愿以償?shù)胤懦鰜?lái)，其后果，就是幾十年后縱橫山東的梁山聚義。

所以，《水滸傳》這楔子更像一個(gè)隱喻：任性的權(quán)力，不經(jīng)意間就打開(kāi)了潘多拉之盒。

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