轉(zhuǎn)眼已經(jīng)立秋了，作為二十四節(jié)氣中排行十三的節(jié)氣，因其為四時(shí)八節(jié)之一，在民間備受關(guān)注和重視。每年立秋，民間諸如啃秋、摸秋、曬秋等風(fēng)俗習(xí)慣令人目不暇接。即便是車水馬龍的大都市里，各種綠植的也逐漸顯露秋天的外衣。

秋天時(shí)常被視為蕭瑟肅殺的象征，還因此產(chǎn)生了諸如“秋后問斬”的說法。實(shí)際上，悲秋多是古代文人墨客的感受，秋天在民間的魅力獨(dú)具一格，作為孟秋開始的標(biāo)志，從古至今就深受農(nóng)人的期待。因?yàn)榍锛臼鞘斋@的季節(jié)，在農(nóng)耕為主的古代，看著田間作物金燦燦的一大片，那份喜悅是不言而喻的。

不過時(shí)至今日，農(nóng)耕已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)，收獲的喜悅再也感受不到。立秋給我們留下的只有氣候轉(zhuǎn)涼的消息以及立秋作為傳統(tǒng)文化的象征。在這個(gè)節(jié)氣里，我們不僅感受到了自然界中微妙的溫度變化，更深刻地體會到了中華民族悠久歷史中對于時(shí)令變換的細(xì)膩感知與智慧總結(jié)。傳統(tǒng)文化中的立秋可謂是豐富多彩，除了傳統(tǒng)習(xí)俗以外，作為重大節(jié)日，自然也少不了一些忌諱。

節(jié)日忌諱幾乎就是古人節(jié)日文化的標(biāo)志，立秋自然也不例外，在古人看來，立秋也是有“3不做”的。雖然天氣開始轉(zhuǎn)涼，田間的作物也豐收在望，但立秋作為氣候轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，在提倡天人感應(yīng)的古代，自然少不了順應(yīng)自然的生活習(xí)俗。雖然這些說法在今天看來讓人忍俊不禁，但其中的內(nèi)容卻頗為有趣，生動形象的再現(xiàn)了古人的生活情景。

忌諱在古代非常普遍，各國的傳統(tǒng)文化中都能看到，作為一種約定俗成的文化現(xiàn)象，原始社會時(shí)期便已經(jīng)產(chǎn)生了重要的影響。不過立秋作為節(jié)氣節(jié)日，它的忌諱與其他節(jié)日有些不同，其主題都是以人的身心保養(yǎng)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面為主。可以說，這些無疑都是古人立秋時(shí)候養(yǎng)生俗和農(nóng)俗的生動體現(xiàn)。

那么立秋“3不做”都有哪些事呢？

一，立秋當(dāng)天不要洗澡

這個(gè)說法源于我國古代養(yǎng)生學(xué)的主要文獻(xiàn)之一的《遵生八箋》，這是一部由宋人高濂撰寫的內(nèi)容廣博很有參考價(jià)值的養(yǎng)生專著。立秋不宜洗澡的說法便由此而來，這個(gè)說法在陳元靚的《歲時(shí)廣記》也有記載。大意是說，立秋當(dāng)天洗澡后皮膚會變得粗糙，容易出現(xiàn)皮屑。所以宋朝還因此形成了專門的忌浴之俗，該習(xí)俗里除了立秋之外還有一些日子也是不洗澡的。不過現(xiàn)在的氣候早已今非昔比，一天不洗就渾身黏黏的，著實(shí)難以入睡。

二，不要裸睡

這個(gè)說法聽起來有些摸不著頭腦，出自宋朝周守忠輯《養(yǎng)生論》，原文是：

• 秋初夏末熱炁酷甚，不可脫衣棵體，貪取風(fēng)涼，五臟俞穴皆會于背，或令人扇風(fēng)，夜露手足，此中風(fēng)之源也。

雖是古文，但并不晦澀，大意是說，雖然立秋了，但還在三伏期間，夏季的熱氣還沒有完全消退，人們在夏季習(xí)慣脫衣裸睡來緩解暑熱，但立秋就要改一改習(xí)慣了，雖然熱氣依舊，但早上和晚上氣溫驟降，如果還按夏季的習(xí)慣來就容易出問題了。

三，不要多吃豬肉，不要喝生水

這兩個(gè)說法分別記載于《遵生八箋》和《帝京景物略》，前者說“月令云，立秋食煮餅及水溲餅，勿多食豬肉，損人神氣”，后者說“立秋日相戒不飲生水，曰呷秋頭水，生暑疿子”。前者所言“煮餅及水溲餅”據(jù)說就是面條的前身，俗語有“頭伏餃子二伏面”，立秋正值中伏和末伏時(shí)期，吃面看來是普遍流行的習(xí)俗。后者所言通俗易懂，立秋當(dāng)天的生水被稱為“秋頭水”，據(jù)說是因?yàn)榍锛緪灍?，但早上和晚上都很涼快，此時(shí)喝冷水會導(dǎo)致汗液淤積不易蒸發(fā)，從而產(chǎn)生痱子。

需要注意的是，以上的說法都是古人根據(jù)當(dāng)時(shí)的氣候、地理以及當(dāng)時(shí)生活水平下人們的體質(zhì)而作出的應(yīng)對。如今時(shí)過境遷，切勿盲目跟風(fēng)影響生活。

立秋，作為二十四節(jié)氣之一，它不僅僅是一個(gè)簡單的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，更是承載著農(nóng)耕文明時(shí)期人們對農(nóng)作物生長周期的深刻理解和順應(yīng)自然規(guī)律的生動實(shí)踐。更是中華民族傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。它讓我們在感受自然變化的同時(shí)，也深刻體會到了人與自然和諧共生的哲學(xué)思想。