文｜西坡

江南終于進(jìn)入了梅雨季，整個世界要濕漉漉一個多月。人的心情也很容易變得潮濕，難得干爽。衣物需要烘干，人也需要。

跟大家報告一個好消息，我的星巴克悟道事業(yè)加入了一個新成員，一頭牛。今天早上我?guī)е锪艘蝗Γ娚蠄D，請叫我放牛娃。在歷史垃圾時間，要把自娛自樂當(dāng)成一項正經(jīng)的事業(yè)來經(jīng)營。

說實話，我現(xiàn)在很害怕討論公共事務(wù)，因為我發(fā)覺，人們的精神世界已經(jīng)被大幅壓縮。我一直在想怎么把這件事說清楚，剛才放牛的時候，想到一個有用的比喻。

好比一個圓錐體，從側(cè)面看，怎么看都是三角形。從上面或下面看，怎么看都是圓形?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的很多討論，就是一幫人急赤白臉說這是三角形，那幫人聲嘶力竭說這是圓形。

三維的現(xiàn)象，投射到二維的心靈上，可不就是形狀的戰(zhàn)爭嗎？

高級的謊言，全部是由事實編成的。因為導(dǎo)演掌握了受眾的心靈結(jié)構(gòu)，隨便拿出一團(tuán)廢紙，從特定的角度把強(qiáng)光打上去，就有一個想要的形狀出現(xiàn)在墻上，比如是一頭正在吃人的野獸。然后一群人“偶然”撞進(jìn)來，他們便會驚呼，“老虎要吃人了”。這時候再適時而巧妙地出現(xiàn)一些高音喇叭，“老虎要吃人”就成了房間里最大的現(xiàn)實。

許多社會問題，想要討論清楚，需要一定的抽象能力。也就是說，得拉開點距離，看到事物的背景，看到這個事物與其他事物的關(guān)系?？墒乾F(xiàn)在大家對于“共情”的需求，已經(jīng)壓倒了辨析事理的需求。事實上，辨析事理與共情是不沖突的，辨析之后才能更堅定更持久地去保衛(wèi)自己相信的價值。對于越是關(guān)系重大的事項，越應(yīng)該先投入理智，再投入情感。

劉瑜老師曾經(jīng)有一個“觀念的水位”的說法，她說：“當(dāng)然不是說一個更好的制度會隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展’自動’降臨，觀念的變化顯然是必要環(huán)節(jié)。觀念又怎樣變化？除去經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所塑造的土壤，知識的傳播與價值的澄清則依賴于人為的努力?！蔽覀冞@些從事文字工作的人，要給自己上點價值的話，能夠努力的方向就是保衛(wèi)觀念。目前來講，談抬升觀念的水位有點太不自量力了，頂多是讓觀念的水位下降得慢一點，還得加個定語“在局部”。

我現(xiàn)在琢磨，“水位”這個比喻可能還是不太準(zhǔn)確，太具象了，好像有個刻度尺可以輕易測量一樣。有些人學(xué)了一些名詞，一些段子，就把自己歸入了獨立思考的陣營。但你跟他一聊天，他的頭腦依然是扁平的。

深度閱讀之所以重要，就在于只有深度閱讀可以幫助人攝入結(jié)構(gòu)。有些人看起來讀了不少書，但一直在攝入信息，而從來沒有建立起立體的、網(wǎng)狀的、多孔的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以他們只是記住了一些干巴巴的結(jié)論而已。光有結(jié)論，不足以幫我們應(yīng)對復(fù)雜的現(xiàn)實。信息很重要，但只有在特定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)里，信息才能發(fā)揮應(yīng)有的價值。

當(dāng)然，很多時候光靠閱讀是不夠的，有條件的話，最好是置身于不同的社會，不是走馬觀花的打卡，而是浸泡在里頭體會人性與制度的差異。也不一定非要出國，很多人出國也沒有看到新東西，反而加固了原有的認(rèn)知。國內(nèi)的不同區(qū)域，就有很大的多樣性，留心觀察的話，就能體會出很多東西來。前提是你得真的走進(jìn)去?；蛘哒f，你和不同行業(yè)不同專業(yè)的朋友深度交流，也能發(fā)現(xiàn)大家眼中的景致原來有這么大區(qū)別。

歷史學(xué)家溝口雄三說：“一個全面否定或者全面肯定自己的歷史、無法將自身相對化的人，也不可能客觀地、相對地看待他者?！蹦切o法心平氣和，總是過度緊張、疑神疑鬼的人，就是無法將自身相對化的人，他們的腦回路常是這樣的：“這人說的話雖然我聽不懂，但他好像是瞧不起我，我要說我不懂那就太丟人了，所以先罵他一頓再說。”

對于這種人，我常有一種感覺，除非你真的騙他，否則他總覺得你在害他。

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