有競爭的思想，有底蘊的政治

文｜胡泳

一

一邊工作，一邊照護，我允許自己些許放縱，在勞作纏身時讀小說。

照護把時間切得七零八碎，我往往選擇短篇小說。

也不僅是時間的考量。

我喜歡短篇小說，它們讓作者無從躲藏。在短篇小說里，作家不能靠湊字數(shù)來擺脫困境。

我喜歡短篇小說，它們通常發(fā)生在此時此刻，或發(fā)生在活靈活現(xiàn)的記憶里，像可能發(fā)生在我們身上的事情——就在我們閱讀的過程中，還在發(fā)生……

被譽為中國“當代短篇小說之王”的汪曾祺，1982年撰文《說短》，這樣議論短篇小說：

“以前人讀小說是想知道一些他不知道的生活，或者世界上根本不存在的生活……現(xiàn)代讀者要求的是真實，想讀的是生活，生活本身?！?/p>

他還說，現(xiàn)代人讀小說都是抓空兒。

我就是這樣。我在一切因照護而難以提取大塊時間的間隙讀短篇。

汪曾祺說，現(xiàn)代讀者在碼頭上、候車室里、集體宿舍、小飯館里讀小說，一面讀，一面抓起一個芝麻燒餅或者漢堡包（看也不看）送進嘴里，同時思索著生活。

我呢，在家里讀小說，看著老媽，是不是冷了、餓了、拉了、尿了，服侍她上床、下床、坐著、躺著，像蝸牛一樣慢慢挪，同時思忖，她什么時候去睡個整覺，好讓我去趕書稿，寫論文。

我同意汪曾祺的“短篇小說=生活”的說法，不認同他認定的“現(xiàn)代小說是快餐，是芝麻燒餅或漢堡包，當然，要做得好吃一些”的口味。生活越累，我越不想吃快餐。我要的是喬納森·弗蘭岑所說的可以供我“暢飲悖論與復雜的快感”的短篇小說。

本來沒在讀汪曾祺。雖說上個世紀八十年代初，在汪曾祺由四十年代“穿越”而來的那些年，我作為鄉(xiāng)下的文學青年，自然讀過《受戒》、《大淖記事》。不過我眼下迷戀的是愛麗絲·門羅，她剛剛過世，被廣泛稱為當代的契訶夫或莫泊桑。實際上，我讀下來的感覺，門羅比起這種比較所暗示的更為激進。

那天，在大學中文系任教的姐姐突然問我：“你讀過汪曾祺的《異秉》沒有？”

她接著問，“你有沒有發(fā)現(xiàn)咱媽有異秉？”

咱媽的異秉？我馬上想到她的大嗓門，常常我下班歸來，還在樓下，就聽到三樓傳來她訓斥老爸的聲音。

“不是這個”，放了假就趕忙從外地往北京跑，以便共同照護的姐姐說，“咱媽是屎尿分開的”。

姐姐這么一提醒，我想了想，還真是。我媽，解小手的時候不解大手，解大手的時候不解小手。

母親是重度阿爾茨海默患者，兼脊柱側(cè)彎的殘疾人。由于她已經(jīng)喪失了排便意識，在沒人幫助的情況下又無法行動，所以她現(xiàn)在在家里隨處大小便——不是真的隨處大小便，而是使用移動坐便器。

由于她屎尿分開，這意味著，照護者每天要進行更多的清理工作。而大小解分清，姐姐說，在汪曾祺的小說里，是一種異秉。

趕忙找來《汪曾祺全集》，果然，有《異秉》，還有《異秉》（二）。前者寫于1947年，后者改寫于1980年。

當年未曾讀過的《異秉》，和照護，像失散多年的拼圖，有一天竟然拼到一起。

二

《異秉》講的是汪曾祺幼年在高郵東大街店鋪間轉(zhuǎn)悠時觀察到的小鎮(zhèn)市井生活。它最早的版本叫《燈下》，寫一個小店鋪在上燈以后各種人物的言談行動。由《燈下》敷演而來的《異秉》，說白了，就是一個深夜多人聊天記錄。

拿起這小說，一上來就很喜歡：“一天已經(jīng)過去了。不管用甚么語氣把這句話說出來，反正這一天從此不會再有?！?/p>

真的，照護的日子悠長，就是這么一天天流逝著。不管這一天樂也罷，悲也罷，反正從此不會再有。

《異秉》寫的聊天時間十分精確，晚上八點到十點?！澳羌芾蠏扃娗眠^了八下，到它敲十下則一定還有老大半天。對于許多人，至少在這地的幾個人說起來，這是好的時候。可以說是最好的時候，如果把這也算在一天里頭?！备线m的是這一段時間獨立自足，離第二天還遠，也不掛在第一天后頭，所以“這是一個結(jié)束，也是一個開始”。

聊天的地點是藥店，白天忙碌一天過后，到晚間，來客“或捧了個茶杯，茶色的茶帶煙火氣；或托了個水煙袋，錢板子反過來才搓了的兩根新媒子；坐著靠著，踱那么兩步，搓一搓手，都透著一種安徐自在。一句話，把自己還給自己了”?！靶〉晏美镅笠绺星?，如風如水，如店中貨物氣味”。

談天么，自然主角是有文化的人，包括一位見多識廣的師爺和一位教蒙館的先生，談的對象卻主要圍繞一個沒文化的、擺熏燒鹵味攤子的王二，話題是：王二發(fā)達了，第二天就要搬到隔壁的旱煙店去，有半間自己的店面了。

王二奮斗成功，連店里的學徒也在心里，念了一回《申報》上看來的新名詞，稱王二“幸運兒”。其實，王二真算不上幸運兒，他的發(fā)達，是他吹了十幾個冬天的西北風掙來的。

然而談發(fā)達，免不了談到命運?！耙磺惺敲０藗€字注得定定的。抬頭朱洪武，低頭沈萬山，猴一猴是個窮范單。除了命，是相?！旌槲渖鷣硪桓蔽逶莱斓哪槪h高祖屁股上有七十二顆黑痣，少一顆坐不了金鑾寶殿！一個人多少有點異像，才能發(fā)?！?/p>

來客們真的是為王二高興，談得住不了口。“他們忘記了時間，用他們一生之中少有的狂興往下談?！闭f了古往今來，遠山近水的窮達故事，最后自然推求王二如何能有今天。

王二這人知道分寸，但終于被大家說得忘形，于是說出了自己的“異秉”（這個詞在1947年版中并未出現(xiàn)，在1980年版中正式現(xiàn)身）：

“我呀，我有一個好處：大小解分清。大便時不小便。喏，上毛（茅）房時，不是大便小便一齊來。”

汪曾祺在此處有個神來之筆，他寫道：“他是坐著說的，但聽聲音是筆直的站著。”

聽眾全體肅然。隨后是一片低低的感嘆。老鐘敲十下，王二起身回家。小說用一句話結(jié)束：學徒的上茅房。

三

汪曾祺一度被“雪藏”。時隔三十余年，汪曾祺重拾小說，“我恢復了自己在四十年代曾經(jīng)追求的創(chuàng)作道路，就是說，我在八十年代前后的創(chuàng)作，跟四十年代銜接起來”。這種“銜接”的一個重要體現(xiàn)，便是對四十年代作品的改寫與重寫。

“重寫”是汪曾祺自己的用語，強調(diào)的是重“寫”而不是重“改”，兩者之間有本質(zhì)差異。

對照1947年的《異秉》與1980年的《異秉》（二），雖說標題一樣，聊天內(nèi)容不改，但完全是兩篇獨立小說。1980年版對人物與情節(jié)有了很大擴充。

首先，小說家直接點題“異秉”，由七十歲的“百事通”張漢軒（大家一律稱他為張漢）在聊天中提出。王二富貴了，卻不解何為“異秉”。張漢開導他：“就是與眾不同，和別人不一樣的地方。”所謂“異秉”，預示好運富貴，“必有非常之人，乃成非常之事”。

其次，和王二做對照的，也就是距離飛黃騰達最遙遠的，除了藥店的學徒（1980年版里，他有了稱呼，叫做“陳相公”），還多了一個老是處在解雇邊緣的員工陶先生。

對立面既然豐富了，兩個《異秉》的結(jié)局那幾乎一樣的情節(jié)，也就能讀出不同的況味。1947年版以“學徒的上茅房”戛然而止，留給讀者去想象。而1980年版則曲盡其詳：

王二雖然發(fā)了一點財，卻隨時不忘自己的身份，從不僭越自大，在大家敦促之下，只有很誠懇地欠一欠身說：

“我呀，有那么一點：大小解分清?！彼麓蠹也欢?，又解釋道：“我解手時，總是先解小手，后解大手。”

張漢一聽，拍了一下手，說：“就是說，不是屎尿一起來，難得！”

說著，已經(jīng)過了十點半了，大家起身道別。該上門了。盧先生向柜臺里一看，陳相公不見了，就大聲喊：“陳相公！”

喊了幾聲，沒人應聲。

原來陳相公在廁所里。這是陶先生發(fā)現(xiàn)的。他一頭走進廁所，發(fā)現(xiàn)陳相公已經(jīng)蹲在那里。本來，這時候都不是他們倆解大手的時候。

兩個版本看起來，有的地方簡略了，比如，1947年版《異秉》開頭的一番有關聊天的時間地點的“閑話”，在1980年版中沒有了。后者省卻閑筆，上來就單刀直入：“王二是這條街的人看著他發(fā)達起來的。”

另一些地方則增加了，比如上邊節(jié)錄的關于王二披露“異秉”后眾人的反應。

不管哪一個版本，《異秉》落腳的都是底層人物對自己前途的無望，最后解手的細節(jié)既可憐，又悲涼?！爱惐钡闹竿?，不過生活的一聲苦笑。

拿我媽來說，和王二一模一樣的“異秉”，可曾給她帶來多少福分？不作數(shù)。她幼年喪父，少年離家，18歲發(fā)配北大荒，勞碌了整整一輩子。

四

一般來說，如果小說家改其少作，會越改越精煉。

例如，出于對文字的節(jié)制和短篇文體的自我意識，汪曾祺數(shù)次修改1981年的小說《徙》的開頭，竭力刪去多余的字句，把“世界上曾經(jīng)有過很多歌，都已經(jīng)消失了”縮短為“很多歌消失了”，并稱這種改動為：“我犧牲了一些字，贏得的是文體的峻潔?！?/p>

峻潔如海明威，的確是值得提倡的，但我卻更喜歡1947年版《異秉》的瑣屑、繁復，開頭那種敘事節(jié)奏，與小鎮(zhèn)初入夜時的懶散氛圍若合符節(jié)。

又如，兩版《異秉》中，都敘述了王二在攤子上勞作的情形。1947年的《異秉》寫：

晚飯前后是王二生意最盛時候。冬天，喝酒的人多，王二就更忙了。王二忙得喜歡。隨便抄一抄，一張紙包了；（試數(shù)一數(shù)看，兩包相差不作興在五粒以上，）抓起刀來（新刀，才用趁手），刷刷刷切了一堆；（薄可透亮，）當?shù)囊宦暸乃榱藘筛穷^：花椒鹽，辣椒醬，來點兒蔥花。好，蔥花！王二的兩只手簡直像做著一種熟練的游戲，流轉(zhuǎn)輕利，可又筆筆送到，不茍且，不油滑，像一個名角兒。五寸盤子七寸盤子，壽字碗，青花碗，沒帶東西的用荷葉一包，路遠的扎一根麻線。王二的錢龍里一陣陣響，像下雹子。錢龍滿了時，王二面前的東西也稀疎了：搪磁盆子這才現(xiàn)出他的白，王二這才看見那兩盞高罩子美孚燈，燈上加了一截紙?zhí)鬃印Ｓ谑峭醵畔肫饎偛旁鸵魂囈魂嚨奈鞅憋L，到他脖子里是一個冷。一說冷，王二可就覺得他的腳有點麻木了，他掇過一張凳子坐下來，膝碰膝搖他的兩條腿。手一不用，就想往袖子里籠，可是不行，一手油！

到了1980年的《異秉》，變成了這樣：

……到了上燈以后，王二的生意就到了高潮。只見他拿了刀不停地切，一面還忙著收錢，包油炸的、鹽炒的豌豆、瓜子，很少有歇一歇的時候。一直忙到九點多鐘，在他的兩盞高罩的煤油燈里煤油已經(jīng)點去了一多半，裝熏燒的盤子和裝豌豆的匣子都已經(jīng)見了底的時候，他媳婦給他送飯來了，他才用熱水擦一把臉，吃晚飯。

后者比前者遜色多了，也寡味多了。

所以峻潔是不是總是好呢？用到好處才是好?！皩W徒的上茅房”就好。

五

門羅也熱衷于修改舊作。以《湖景在望》（2012）為例，這篇寫失智癥的小說，最初發(fā)表在英國文學雜志Granta第118期上，9個月之后，收入門羅最后的短篇小說集《親愛的生活》。

印在雜志上和印在書上的版本并不一樣，通過比較它們，可以對門羅的工作方法有一個有趣的了解。

盡管女主人公的名字從簡潔的“琴”改成了更響亮的“南?！?，但故事在兩個版本中大致相同，直至最后的轉(zhuǎn)折。

我們跟隨琴/南希在一個陌生的小鎮(zhèn)上游蕩，尋找預約醫(yī)生的辦公室，為的是測試她的“精神穩(wěn)定性”。然而她記不起醫(yī)生的名字或地址，被困在一個超現(xiàn)實的接待大廳里。接下來是卡夫卡式的描述：大廳里的每一扇門都無法通過，透視窗的表面有波紋，讓人看不透。女人對窗玻璃的錯覺和光滑門把手的無用感到沮喪，越來越絕望：“沒有辦法，只能離開這里，回家?！?/p>

她用盡全力轉(zhuǎn)動把手，同時大聲喊道：“有人嗎？”聲音一開始微不足道，接著就變得憤憤不平，但并沒有變得更有希望。然后女人感到自己在大叫，卻似乎發(fā)不出聲音，仿佛喉嚨里有一張吸墨紙，變得窒息。

在雜志版的最后部分，當琴被一位名叫桑迪的護士救出時，我們意識到她一直都在某家養(yǎng)老院中，先前發(fā)生的一切不過是她的幻覺。琴長篇大論，瘋狂地試圖解釋自己，而桑迪的最后一句話則讓人忍俊不禁：

“......你看，我約了去看一個醫(yī)生，他的名字我似乎記不清，但我本應該在這里找到他，我已經(jīng)盡力按照一些指示去做了，但還是沒有找到。我覺得自己掉進了一個荒唐的陷阱，我一定有幽閉恐懼癥，這太令人震驚了——”

“哦，琴，快點，”桑迪說?！拔乙呀?jīng)落后了，我得給你換上睡衣什么的。你每次都是這么跟我說?！?/p>

在《親愛的生活》中，最后這一部分被刪減了100多個字；不再有琴的長篇解釋，只有桑迪的輕微嘲諷：“我們只不過想讓你穿上睡袍。你卻吵吵鬧鬧，像一只害怕被做成晚餐的小雞?！?/p>

最后那句致命的臺詞也簡化了。桑迪對南希說：“你一定是做夢了，夢見了什么？”情緒和緩下來的南希回憶起她以前開的車，護士評論道：“瞧，你腦子真好使?！?/p>

這是真正好的峻潔風格。

六

《異秉》和《湖景在望》圖書版的故事結(jié)尾都是開放式的。王二的遭際，會給“失敗者”一種虛幻期望，而對南希的夢，讀者不禁想問，是代表了她精神衰退的痛苦過程，還是代表了她對失去記憶和智力的深深恐懼？

如果她能夠理解事情，記住曾開過的車，她也可能意識到自己的精神在惡化；因此，她的“夢”可能不是夢，而是對她痛苦的忠實描述。

圖書版的結(jié)尾，最后的情感殘留，是未解決的模糊感，和沮喪的不安，揮之難去。

相形之下，雜志版的結(jié)局，則消除了所有模糊：琴實際上已身患失智癥，她反復出現(xiàn)的夢境正是她妄想和精神崩潰的一部分。失智癥患者面臨雙重困境：既困在養(yǎng)老院里，也困在認知疾病中。

整個故事通過一系列互不關聯(lián)的場景和畫面，以支離破碎的方式講述了一個迷失方向的經(jīng)歷。讀者在目睹一位經(jīng)歷痛苦失憶的老婦人腦海中所發(fā)生的一切時，也會感到迷失方向。門羅巧妙地為場景營造了一種昏昏欲睡的節(jié)奏，并添加了可怕的環(huán)境與模糊不清的思維，讓讀者感知老年人每天可能經(jīng)歷的一切。

她邁出了幾乎不可能的一步，不是從一個目擊者的角度，而是從一個患有失智癥的女人的角度，來講述這個故事。困難在于疾病本身的性質(zhì)：阿爾茨海默的主觀體驗，尤其是晚期的主觀體驗，很大程度上仍不為人知，因為它恰恰摧毀了那些產(chǎn)生連貫的人生故事所必需的工具，比如記憶和表達。

通過她的敘事結(jié)構和語言選擇，門羅鼓勵讀者抱有懷疑，在不同的解釋之間搖擺不定，體驗南希當時所感受到的困惑。最后的玩笑話，讓南希處于童真狀態(tài)。我們看到南希像個孩子一樣被對待——哄騙她，替她穿衣，夸她聰敏。寵溺的態(tài)度和幼稚的語言經(jīng)常構成照護者與阿爾茨海默病人互動的特征。

用玩笑來對待，南希的病既沒有被嘲笑，也沒有被忽視。相反，它要求照護者放棄以自我為中心的立場，以便與患者共情。

在這里，我們看到了年長、脆弱的女主人公南希的迷人視角。門羅的小說尖銳如大頭針，刺穿了我們的自鳴得意，直到我們被迫參與到那種徹底的不確定性中，參與到人性深處的無底脆弱之中。

七

由于移動困難，老媽的胃腸動力很差，常常數(shù)天不大便。

對這個有異秉的老媽，如今我和姐姐期待的，不是她分開的大小解，而是她所有的大小解。

那天，姐姐正清洗著坐便器，老媽突然問：“你來了，你媽一個人在家呀？”

假期后，姐姐回了家。我時時通報老媽的動態(tài)。只要媽媽能稍微回憶起一點什么，我就會興奮地告訴姐姐：“今天老媽表現(xiàn)可好了，老聰明了！”

其實我知道，我每天看到的母親，都不是我記憶里的母親。一切都被撕成了碎片，余下那些飄搖的布條和松散的線頭。

然而故事還在繼續(xù)，像生命一樣無情。

如此深刻、如此安靜地度過所有無盡的日子，將我們從生命的一端帶到另一端。

一個結(jié)束，又一個開始。

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本文責編：朱凡。

本期微信編輯：朱凡。

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