選調(diào)生火了，可是我卻從她的文章中，看到了一個(gè)形象鮮明的導(dǎo)師。

這個(gè)導(dǎo)師曾經(jīng)勸說學(xué)生不要過去，認(rèn)為讓學(xué)生在當(dāng)?shù)爻杉沂呛f八道。

為什么不可以在當(dāng)?shù)爻杉夷兀?/p>

導(dǎo)師給出的話語盡顯對(duì)學(xué)生的認(rèn)可，在她眼中，當(dāng)?shù)貨]有什么好男人能夠配得上自己的學(xué)生。這句話不應(yīng)該被批判，畢竟老師的眼里，學(xué)生是如此的優(yōu)秀，我們更應(yīng)該認(rèn)同老師對(duì)學(xué)生的認(rèn)同。

可是這位導(dǎo)師接下來的那一句，我想若是嘉峪關(guān)的男孩看到，可能會(huì)心痛吧。

（本文配圖均源于網(wǎng)絡(luò)）

“我不允許我的學(xué)生當(dāng)野婦”，這句話已經(jīng)不僅僅是對(duì)自己學(xué)生的偏愛，野婦是什么樣的形容？不知為何，這個(gè)詞讓我想起鄉(xiāng)村野夫，野婦是與野夫的配合嗎？

當(dāng)然，一個(gè)高校教授，自然對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)不太了解，所以她能說出這樣的話，其實(shí)也有客觀的因素存在。只是這樣的一句話，是否是在傷他人心？

如果我是嘉峪關(guān)的男孩，聽到這句話，可能不僅僅是難受，更是傷心失落。這個(gè)話語里的邏輯，是不是在說大城市的人都文明有禮貌，而農(nóng)村縣城甚至鄉(xiāng)村地區(qū)的男士，就一定不如城市女孩優(yōu)秀？

偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的男孩，就只能匹配偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的女孩嗎？如果說出這話的人是該學(xué)生的父母，我想不至于讓人有如此的感慨，畢竟父母肯定是第一個(gè)為孩子考慮的。

可是人家父母尚且能有這樣的認(rèn)知，沒否認(rèn)孩子不能在當(dāng)?shù)卣业胶线m的伴侶，為何為人師表的教師，就已經(jīng)先對(duì)當(dāng)?shù)氐哪泻⒆哟蛄朔郑?/p>

嫁給嘉峪關(guān)的男孩子就一定會(huì)成為“野婦”嗎？這個(gè)詞這句話這種觀點(diǎn)，不應(yīng)該從一個(gè)導(dǎo)師的口中說出來，不得體，也不合適。

當(dāng)然，這一切的初衷可以被理解，該教師對(duì)自己的學(xué)生十分熱心，所以才會(huì)苦口婆心去勸誡。

只是她不要忘了，她還是教師，她的職責(zé)是教書育人，那么首先擁有一個(gè)在太陽底下立得住的價(jià)值觀，不應(yīng)該是件難事。

嘉峪關(guān)的男孩，或許出生的地點(diǎn)不如其他人，但大城市有大城市的風(fēng)光，小城市也有小城市的風(fēng)景，哪怕是縣城，哪怕是農(nóng)村，難道沒有各自的美嗎？

忘了歷史，不記歲月，才會(huì)如此鄙夷落后地區(qū)吧，可是出生在哪里，不是他們的錯(cuò)，一個(gè)人只要有積極的心態(tài)能做事，就不應(yīng)被出生地代言，他無法決定在哪里出生，卻可以依靠自己影響未來。

當(dāng)然，小地方的生活也許真的沒有城市那么精彩，但不就是因?yàn)槿绱?，才需要這些公仆去當(dāng)?shù)馗冻?，多多做出貢獻(xiàn)嗎？更何況，他們是因?yàn)樽约涸谶@個(gè)崗位上，才努力為當(dāng)?shù)刈龀鲐暙I(xiàn)，做出了貢獻(xiàn)，對(duì)他們本身來說，也是一種業(yè)務(wù)上的肯定。

一個(gè)優(yōu)秀的人難道會(huì)不被提拔嗎？為何該導(dǎo)師只看到一點(diǎn)，以為學(xué)生選調(diào)在當(dāng)?shù)?，就?huì)永遠(yuǎn)留在那里，只能委身偏遠(yuǎn)地區(qū)的人做一個(gè)“野婦”？

這不是新時(shí)代的獨(dú)立女性，相反對(duì)我來說，是一種女性自我被束縛的象征。職業(yè)尚未開始，就想到了嫁娶的局限，說句實(shí)在話，難道一個(gè)女生讀到碩士畢業(yè)，只是為了給自己未來的婚姻鍍個(gè)金？

偉大的女性，能頂?shù)闷鸢脒吿?，也能在泥濘里開出花，但有的人卻只看到泥土里有微生物，認(rèn)定那不潔凈，反而忘了是泥土孕育了一切。

偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的男孩，真的不背這個(gè)鍋！