彩禮，是一個很奇怪的詞，因為很少有一個詞，是能將褒義和貶義同時囊括在身上的。

可彩禮呢，有人說它好，有人說它不好，說它不好的人一路貶低，甚至將它形容成是對人的物化，但也有不少人認(rèn)同它的必然性。

對于一樣?xùn)|西，男女老少全都討論，也是比較罕見的。但彩禮的存在，卻引起了不少人的非議。

網(wǎng)友對彩禮的看法，更是讓人看到世界的參差。在不同地區(qū)不同性別不同人士的評論中，我們看到了多樣的人生。原來，有時候世界不是你我認(rèn)知的模樣。

（本文配圖均源于網(wǎng)絡(luò)）

針對彩禮應(yīng)該給多少，可以說根據(jù)區(qū)域不同，各個地方都遵循著地方傳統(tǒng)，有的地方彩禮高一些，有的地方甚至不要彩禮。

就比如一些地方，他們那兒嫁女兒是不收彩禮的，那這個消息對那些嚷嚷著彩禮太貴的男士而言，應(yīng)該是一個好消息。畢竟，不是所有的人結(jié)婚都需要彩禮。你不愿意支付彩禮，那么尋找一些不需要彩禮的女孩，結(jié)局就會皆大歡喜。

也怪不得有網(wǎng)友說到了這一點?？墒菍嶋H操作真的可能嗎？

不要彩禮的女孩，也許是真的不在乎金錢，一個人有不在乎的事情，必然就有他在乎的事。

當(dāng)你不必支付彩禮就可以娶到妻子的同時，你也被對方在篩選，畢竟，人家不要彩禮，就是在感情里更看重其他，至于這其他到底是什么，也許是男方的潛力和未來，也許是男方的性情和人品。

婚姻是自由選擇的關(guān)系，你和誰相戀，和誰決定攜手共度余生，都是你和對方自由的篩選。那么，對于彩禮，也是雙方自主的商量。

還有網(wǎng)友說，通常是越窮的人越反對彩禮。這個邏輯或許是成立的，因為家庭經(jīng)濟(jì)條件不寬裕，所以才會更在意錢多錢少，畢竟錢往外拿出去了，意味著家里的可支配余額又變少了。

不過，彩禮到底是給女方的父母，還是給小家庭使用，不同地區(qū)的答案可能也不同。

在江浙地區(qū)，與彩禮對等的還有嫁妝。一般而言，男方父母準(zhǔn)備彩禮，女方父母準(zhǔn)備嫁妝，而這筆錢不論是彩禮還是嫁妝，都是為了兩個年輕人生活的，父母不會留下彩禮錢。

更著名的例子比如蕭山贅婿，男子娶妻時壓根不必支付彩禮，反倒是女方父母會給男方提供好房子和車子，甚至有些家庭還會給到男方生活費用。

有的網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上呼吁建議反對高彩禮的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為超過5萬就是不對的。但假如這位網(wǎng)友的婚姻，是給女方彩禮5萬，女方帶回來嫁妝10萬呢？他還會覺得自己支付的5萬塊錢彩禮虧了嗎？

婚姻不是買與賣，婚姻是感情的水到渠成，既然談的是感情，那么講的也應(yīng)該是感情的事，金錢不過是物質(zhì)上的補(bǔ)充，女方不是因為金錢才選擇跟你在一起，你也不必因為錢多錢少就指責(zé)彩禮的不是。

如果真的那么在意花費這筆錢，蕭山贅婿也是可供選擇的一條路。只是也得想一想，若你真的去應(yīng)聘贅婿，蕭山人會看得上你嗎？

對彩禮的態(tài)度差異，也是人生的參差。有人覺得五萬塊買車太便宜，有人覺得五萬塊彩禮費不應(yīng)該，但一輛車能陪伴你一時，能陪伴你一輩子嗎？一個妻子，又豈能同一輛車相提并論？

對彩禮的在意，才是新時代女性的獨立精神，因為她們早就脫離了傻白甜的思維，唯感情論，有時候才是最傷人的事。