互聯(lián)網(wǎng)上嘲諷戀愛(ài)腦、打擊嬌妻成為風(fēng)潮。

年輕一代女孩們斷情絕愛(ài)，學(xué)習(xí)卷死卷死的韓女，時(shí)間管理、考公健身；模仿清醒獨(dú)立的白女，踐行松弛的中產(chǎn)生活方式。

但與人們的想象背道而馳，大洋彼岸的白女也走上了嬌妻之路。“傳統(tǒng)妻子”成為一種職業(yè)，她們倡導(dǎo)回歸傳統(tǒng)的性別分工，以夫?yàn)樘臁?/p>

“白女嬌妻”何以風(fēng)靡？世界是否共享同一種倒退？

當(dāng)白女，競(jìng)相成為嬌妻

在國(guó)內(nèi)社交平臺(tái)，“白女”象征著一種生活方式。

當(dāng)年輕女孩穿著Lululemon、拿著Stanley保溫杯、吃著“白人飯”，高喊“質(zhì)疑白女、理解白女、成為白女”時(shí)，這通常意味著對(duì)一種時(shí)尚、健康、松弛生活的追求和向往。

當(dāng)然這種生活里，主角只有自己。以及用來(lái)標(biāo)榜自己的物。

有意思的是，在國(guó)外，真實(shí)的白女同樣掀起一股流行風(fēng)潮。

不過(guò)不是標(biāo)榜自己，而是標(biāo)榜家庭。

不是成為松弛的職業(yè)女性，而是成為完美的家庭主婦——

即“tradwife”（傳統(tǒng)妻子）。

Tiktok上知名的兩位tradwife

所謂tradwife，跟普通家庭主婦的區(qū)別在于，首先，她總能保持最完美的狀態(tài)。

她的家總是一塵不染，她的發(fā)型妝容美麗又精致，準(zhǔn)備的食物也全是手工制作。甚至連麥片和奶酪，都是自己親手做的。

家里的小孩少則二三，多則七八個(gè)。當(dāng)然哪怕生八胎，身材也完全不會(huì)走形。

其次，她們信奉一套極其保守的價(jià)值觀——

以夫?yàn)樘臁?/strong>

她們堅(jiān)信丈夫孩子是人生的全部，她們百分百服從丈夫，遵循妻子守則，并為此感到幸福。

BBC短片，Why I became a TradWife

tradwife，正在席卷英美。

TikTok上， #tradwife詞條的點(diǎn)擊量超過(guò)3億。

最知名的tradwife，漢娜·尼爾曼，她的粉絲在Instagram和TikTok上加起來(lái)超過(guò)1500萬(wàn)。

尼爾曼原本是一名芭蕾舞者，曾就讀于美國(guó)頂級(jí)音樂(lè)學(xué)院。

但大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)，她就嫁給了美國(guó)捷藍(lán)航空老總的兒子，兩人從18年開始在猶他州經(jīng)營(yíng)著一個(gè)名為“Ballerina Farm”的農(nóng)場(chǎng)。

2022年，尼爾曼開始在網(wǎng)上分享日常，一種“男耕女織”的田園生活。

男人管理農(nóng)場(chǎng)，女人在家相夫教子。

結(jié)婚13年，她一共生下八個(gè)小孩。

圖源：尼爾曼一家人合照

她的視頻日常就是給一大家子做飯，帶娃。就在2個(gè)月前，她剛生完第八胎。

而產(chǎn)后僅僅過(guò)了兩周，33歲的尼爾曼就抱著還在吃奶的孩子，從猶他州飛往拉斯維加斯，參加“世界夫人”選美比賽。

漢娜·尼爾曼參加選美比賽

尼爾曼的爆紅，將這場(chǎng)復(fù)古妻子風(fēng)渲染至高潮。

事實(shí)上，從2020年開始，tradwife在英美就變得流行起來(lái)。

其倡導(dǎo)者的懷舊對(duì)象，主要是1950年代的美國(guó)家庭主婦。

二戰(zhàn)結(jié)束后，為了讓女人騰出工作崗位，美國(guó)社會(huì)掀起一股回歸家庭的浪潮?！凹彝ブ鲖D”則成為那個(gè)年代備受推崇的“時(shí)代女性”。

1950年代家庭主婦形象

知名tradwife佩蒂特的口號(hào)便是，“像1959年一樣順從于我的丈夫”。

她還經(jīng)營(yíng)著一個(gè)網(wǎng)站，為渴望成為tradwife的女人們提供在線資源。

The Darling Academy，面向tradwife的網(wǎng)站

tradwife一般分為兩派，一派像佩蒂特這樣認(rèn)為自己并不反女權(quán)，因?yàn)榕畽?quán)應(yīng)該支持女人的選擇，包括成為家庭主婦的選擇。

另一派則旗幟鮮明地反對(duì)女權(quán)。

她們認(rèn)為女權(quán)令女性處境更糟，因?yàn)榕说膭趧?dòng)更多了。

一些極端人士甚至聲稱，女權(quán)教會(huì)女性“朝九晚五地工作，每晚喝酒，直到卵巢干涸”。

因此她們崇尚傳統(tǒng)的女性氣質(zhì)，倡導(dǎo)回歸傳統(tǒng)的性別分工。

回到一個(gè)男人養(yǎng)家，女人顧家，男人主導(dǎo)，女人服從的，“幸福”舊世界。

開倒車的世界

懷舊迷人的tradwife，吸引了一大批保守派觀眾。

其實(shí)也從側(cè)面反映出性別議題上保守主義的根深蒂固。

英美等國(guó)難以撼動(dòng)的冠夫姓傳統(tǒng)便是重要例證。

早在1970年代，美國(guó)法院就推翻了強(qiáng)制冠夫姓的法律。

但根據(jù)皮尤研究中心2023年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，79%的美國(guó)女性在婚后隨丈夫的姓氏。

在異性婚姻中，5%的女性保留了婚前姓氏和丈夫的姓氏，只有14%的女性保留了婚前姓氏。

皮尤研究中心調(diào)查報(bào)告

事實(shí)上，改名是一件很麻煩的事，這意味一切證件和訂單上的名字都需要被更新。包括社保卡、護(hù)照、駕駛證、信用卡、保險(xiǎn)賬單......

但即便如此，還是有如此多的女性，愿意改掉自己的名字。

并堅(jiān)信只有改夫姓，才是相親相愛(ài)一家人。

關(guān)于改名的視頻教程

英國(guó)布拉德福德大學(xué)教授西蒙·鄧肯認(rèn)為冠夫姓的延續(xù)“相當(dāng)危險(xiǎn)”，因?yàn)樗霸佻F(xiàn)了男人是一家之主的傳統(tǒng)”。

其存在本身，就是父權(quán)制根深蒂固的證明。

而發(fā)端于保守派的tradwife，兜售的則是父權(quán)制的另一幻夢(mèng)。

用看似歲月靜好的美好中產(chǎn)生活，包裝著男性至上、白人至上、異性戀至上等狹隘觀念。

有人說(shuō)tradwife所掀起的這場(chǎng)懷舊風(fēng)潮，就像一部當(dāng)代魔幻小說(shuō)。

其中沒(méi)有任何暴力和傷害，只有幸福的丈夫、妻子和孩子們。

圖源：網(wǎng)絡(luò)

這當(dāng)然只是一種對(duì)于1950年代的浪漫幻想。

那些追捧tradwife的人，渴望的其實(shí)一個(gè)從未真正存在過(guò)的時(shí)代。

他們無(wú)法穿越到一個(gè)不存在的過(guò)去。

事實(shí)上，真正穿越回去的，并非tradwife，而是tradwife所流行的社會(huì)。

一個(gè)在性別議題上不斷開倒車的社會(huì)。

以漢娜·尼爾曼為代表的tradwife網(wǎng)紅，在網(wǎng)絡(luò)上爆火之際，正是2022年。

那一年6月，美國(guó)最高法院宣布推翻“羅訴韋德案”，震驚世界。

這意味著美國(guó)女性的墮胎權(quán)不再受憲法保護(hù)。

意味著50年前美國(guó)女性的艱難抗?fàn)帲灰怪g，又被打回原點(diǎn)。

墮胎權(quán)支持者在美國(guó)法院前抗議

而這樣的倒退，不只發(fā)生在美國(guó)。

2020年，波蘭最高法院裁定，因胎兒缺陷而墮胎違憲。

2021年，波蘭最嚴(yán)墮胎法生效，女性只有性侵亂倫或有健康危險(xiǎn)的情況才可以墮胎。

2023年，伊朗在制定法律強(qiáng)制女性戴頭巾。

2024年，阿富汗宣布恢復(fù)對(duì)通奸婦女進(jìn)行石刑鞭刑。

當(dāng)然哪怕是被強(qiáng)奸的婦女，也可能因“通奸”之名，被石頭砸死。

圖源：HW News

相較之下，tradwife的倒退，其特點(diǎn)就在于，被美化成了女性的主動(dòng)參與。

雙重壓迫下，女性走向何方

女性擁有進(jìn)入或不進(jìn)入家庭的自由，女性主義的存在不是為了向女性開槍。

但是，為何在經(jīng)歷了四波女性運(yùn)動(dòng)的歐美世界，具有極端傾向的tradwife表演還能吸引到觀眾？她們對(duì)女性主義的指責(zé)到底有沒(méi)有道理？女權(quán)運(yùn)動(dòng)真的毀了女人的生活嗎？

《婦女參政論者》

這些迷思還是值得聊聊。

一定程度上，tradwife掀起風(fēng)潮，是因?yàn)橛狭水?dāng)代女性的現(xiàn)實(shí)困境。

21世紀(jì)的中產(chǎn)女性雖然不再困于受教育權(quán)、投票權(quán)，但在職場(chǎng)中仍處于邊緣位置，晉升存在玻璃天花板的阻礙，入職難以獲得性別上的同工同酬。

性別對(duì)收入的影響；克勞迪婭·戈?duì)柖?/p>

與此同時(shí)，追求更好的工作能力、經(jīng)濟(jì)水平，并不能讓女性擺脫家務(wù)與育兒的責(zé)任，她們不僅沒(méi)能“輕松”，反而不斷穿梭于生產(chǎn)（公領(lǐng)域工作）與再生產(chǎn)勞動(dòng)（私領(lǐng)域的生育、照料、家務(wù)）之中。

霍克希爾德提出“第二輪班”概念；《職場(chǎng)媽媽不下班》

除此之外，還有“第三輪班”，即女性承擔(dān)的情緒勞動(dòng)。

于是，一些人將問(wèn)題歸結(jié)于女權(quán)發(fā)展——女人被從家庭中解放出來(lái)。

她們懷念起了性別分工嚴(yán)明的時(shí)代，幸福地投入父權(quán)制的懷抱，將其視作對(duì)資本主義的反抗。

但簡(jiǎn)單想想，便能知道這樣的推論多么荒謬。

當(dāng)我們將時(shí)間線拉長(zhǎng)，可以發(fā)現(xiàn)“完美妻子”形象回潮，發(fā)生過(guò)許多次。

白女嬌妻的故事，在上世紀(jì)中葉的美國(guó)幾乎復(fù)制般的上演。

上世紀(jì)60年代家庭主婦；《致命女人》

女人以流血的代價(jià)爭(zhēng)取到投票權(quán)、進(jìn)入公領(lǐng)域之后，她們突然更想回歸家庭了。

如tradwife一樣，她們擁護(hù)傳統(tǒng)性別氣質(zhì)、指責(zé)女性主義。她們不再熱衷于事業(yè)，進(jìn)而主動(dòng)放棄自己的權(quán)利。

女性受教育率下滑、結(jié)婚年齡降低。

這存在經(jīng)濟(jì)蕭條和戰(zhàn)后的原因，但蘇珊·法魯?shù)咸岢隽恕胺礇_”理論。她指出：女性主義發(fā)展歷程中，每當(dāng)取得一些進(jìn)展，都會(huì)迎來(lái)社會(huì)激烈的反沖，最終女人面臨的新問(wèn)題總是被歸于女性主義的錯(cuò)。

《Backlash》

輿論將社會(huì)問(wèn)題歸結(jié)于女人，是為了遮掩真正的癥結(jié)，故左右而言它。

如tradwife的抱怨，巧妙地繞過(guò)了困境的核心，即——?jiǎng)趧?dòng)市場(chǎng)的性別分工，屬于資本主義；家庭對(duì)女性價(jià)值忽視，是父權(quán)制的結(jié)果。

上野千鶴子總結(jié)道：

「這種經(jīng)過(guò)“中斷-再就業(yè)”后出現(xiàn)的“家庭主婦-勞動(dòng)者”的生活方式，對(duì)資本主義而言，第一，可以把結(jié)婚前的女性作為快銷勞動(dòng)力并過(guò)河拆橋，第二，可以以低廉的薪酬雇傭作為未成熟勞動(dòng)力的中斷-再就業(yè)型家庭主婦勞動(dòng)力。

對(duì)父權(quán)制而言，這樣可以使得在育兒期間，確保丈夫擁有免費(fèi)的專職育兒妻子，在進(jìn)入后育兒時(shí)期，丈夫也可以不負(fù)任何家務(wù)勞動(dòng)還可以坐享女性帶來(lái)的額外收入成果。」

現(xiàn)代女性面臨的并不是單向度的剝削，而是父權(quán)制與資本主義雙重壓迫——這也正是第二波女權(quán)浪潮所討論的，所對(duì)抗的。

那些家庭事業(yè)雙肩挑、兩班倒的女性，誠(chéng)然辛苦地生活著。

但逃進(jìn)父權(quán)的世界，并不是解決方案。

tradwife找錯(cuò)了問(wèn)題的源頭，也寫錯(cuò)了回答。

首先，成為全職主婦，并不等于靠丈夫養(yǎng)家——女性在家庭中的再生產(chǎn)勞動(dòng)，如果進(jìn)入市場(chǎng)、換算成貨幣，是遠(yuǎn)超丈夫所能負(fù)擔(dān)的。

《82年生金智英》

其次，成為全職主婦也仍在雙重剝削之中——不僅為資本主義提供源源不斷（生育下一代）的、更優(yōu)質(zhì)（照料丈夫，使其全身心投入工作）的勞動(dòng)力，也讓男性擁有一個(gè)自己的王國(guó)（私領(lǐng)域家庭）。

越來(lái)越多女性選擇進(jìn)入家庭，那么無(wú)償勞動(dòng)便會(huì)越加成為女性的義務(wù)。

另一方面，tradwife所懷念的上世紀(jì)中葉“美好主婦生活”本身就是虛幻的。

《女性的奧秘》

二戰(zhàn)后，的確一部分家庭可以享受到“家庭工資（Family Wage）”，男人工作、養(yǎng)活全家。但大多數(shù)時(shí)候，這樣的生活僅屬于處于工業(yè)中心的白人家庭。大部分有色族裔、底層工人、農(nóng)村家庭，男性的工資不足以支撐家庭的開銷。

況且，即便那時(shí)白女紛紛回歸家庭，扮演好自己的角色，但《女性的奧秘》一書，還是揭開了真相——

現(xiàn)實(shí)中“完美妻子”很快便會(huì)陷入“無(wú)以名狀的問(wèn)題”之中。

圖源：《時(shí)時(shí)刻刻》

她們需要食用大量的鎮(zhèn)定劑來(lái)穩(wěn)定情緒，才能繼續(xù)無(wú)趣的婚姻生活。同時(shí)家庭中暴力的發(fā)生，對(duì)女性人格的磨損也十分普遍。

西爾維婭·費(fèi)代里奇概括道：

“神經(jīng)癥、自殺、性冷淡，成了家庭主婦的職業(yè)病”。

圖源：新浪微博

tradwife懷念秀，是一場(chǎng)幻夢(mèng)，更是狡詐的陷阱。

它回到了性別本質(zhì)主義時(shí)代，將女性置入要么妥協(xié)、要么虛無(wú)的選擇之中。

但新世紀(jì)的女人們，不會(huì)再滿足于從一個(gè)火坑跳向另一個(gè)火坑的路徑。

她們已經(jīng)走到了此處。

如蘇珊·法魯?shù)纤f(shuō)：“就針對(duì)女性主義的反沖而言，其導(dǎo)火索并非女性實(shí)現(xiàn)了徹底的平等，而是女性越來(lái)越有可能達(dá)成這一目標(biāo)。”

那些女性前輩，在無(wú)數(shù)次的反撲中沒(méi)有停下腳步，于是女性不僅一步步擁有了基礎(chǔ)政治權(quán)利，還推動(dòng)了家暴法，性暴力法的誕生，乃至如今metoo運(yùn)動(dòng)在全球卷起風(fēng)暴。

圖源：網(wǎng)絡(luò)

無(wú)論從什么尺度來(lái)看，女性整體處境是上升的，這樣的上升是女人爭(zhēng)取的結(jié)果。哪怕如今全球保守化、倒車常開，仍有法國(guó)將墮胎權(quán)寫入憲法，冰島女性通過(guò)罷工爭(zhēng)取權(quán)利的微光閃爍。

法國(guó)墮胎權(quán)納入憲法，女人們抱在一起；BBC

退回舊秩序、縮進(jìn)安全屋不是解法。

在父權(quán)制的規(guī)則之上，無(wú)法建立新法則。

屬于女性的世界，只能由女人來(lái)打造，不能等待別人施舍。

即便失落，即便艱難。

但女人已經(jīng)走到了此處，只能繼續(xù)向前，一路跋涉。

圖源：《The Power》