一座宣武門(mén)，百年風(fēng)云史。由著名導(dǎo)演王小康執(zhí)導(dǎo)的史詩(shī)巨制《宣武門(mén)》正在北京衛(wèi)視、愛(ài)奇藝、騰訊視頻熱播，引發(fā)熱議。在歷史正劇久違熒屏的當(dāng)下，這部講述近代中國(guó)歷史風(fēng)云、傳承中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神的史詩(shī)力作緣何備受關(guān)注？除了史劇本身的歷史氣象，更在于這部劇拍出了品質(zhì)、筋骨和情懷，真正讓觀(guān)眾深入歷史洪流中的小人物命運(yùn)，激蕩人心。

該劇從1898光緒二十四年講到1945年日本無(wú)條件投降，波瀾壯闊展現(xiàn)了戊戌變法、八國(guó)聯(lián)軍侵華、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等眾多歷史事件。在王小康導(dǎo)演的鏡頭表現(xiàn)下，《宣武門(mén)》以人寫(xiě)史，敘事重點(diǎn)并不在彪炳史冊(cè)的大人物身上，而把鏡頭對(duì)準(zhǔn)北京一戶(hù)做玉器的普通人家，從一戶(hù)人家的命運(yùn)變遷來(lái)講述北京城的歷史變遷，用一件玉雕國(guó)寶的抗?fàn)幨刈o(hù)史“以小見(jiàn)大”展現(xiàn)風(fēng)云變幻中的中華傳統(tǒng)文化和民族精神。

正如劇中李家父子精雕細(xì)琢玉石榴，《宣武門(mén)》也歷時(shí)多年打磨，每個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出這部劇的制作品質(zhì)與格調(diào)。1:1搭建宣武門(mén)老街，如同一座歷經(jīng)滄桑的豐碑，見(jiàn)證著八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)城、東北軍進(jìn)城到侵華日軍進(jìn)城的歷史巨變，街巷的每一聲嘶鳴馬蹄和軍隊(duì)拼殺聲都在傾訴著中國(guó)曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。從片頭百轉(zhuǎn)千回，抑揚(yáng)頓挫的京胡鼓點(diǎn)到飄蕩著老北京吆喝、豆汁張叫賣(mài)、街頭賣(mài)藝叫好聲的市井風(fēng)情，再到大到慈禧太后，小到黎民百姓的身份服飾，無(wú)不透出一種精細(xì)、真實(shí)的大劇品相。在視覺(jué)呈現(xiàn)上，《宣武門(mén)》無(wú)疑做到了史詩(shī)劇該有的制作品質(zhì)，尊重歷史，細(xì)節(jié)豐沛，華而不俗。

但歷史劇最精彩的不只是歷史，更是人。不論廟堂之高的位高權(quán)重者，還是充滿(mǎn)煙火氣的市井百姓，有情有義有筋骨才是人物身上最亮的光。《宣武門(mén)》中，幾乎每個(gè)人物都各顯風(fēng)流，自成特色。在斯琴高娃演繹下，垂簾聽(tīng)政的慈溪太后不怒自威，氣場(chǎng)強(qiáng)大，也會(huì)聽(tīng)?wèi)驎r(shí)感嘆，“大清國(guó)到了這地鏡兒，就沒(méi)有擎天一柱，就缺個(gè)趙子龍”，盡顯末世窘態(tài)和無(wú)奈。張豐毅詮釋的李云棉不卑不亢，充滿(mǎn)了小人物的智慧和品性，外可硬鋼八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥，內(nèi)可智斗老佛爺保全性命，審時(shí)度勢(shì)安排婚事，為兒子排憂(yōu)解難。一個(gè)中國(guó)人、小民、嚴(yán)父、玉雕匠人的形象被他演繹得立體生動(dòng)，入木三分。而在任重、童蕾、王自健、李依曉等人的精彩詮釋下，宣武英豪們無(wú)不形象生動(dòng)，正氣滿(mǎn)滿(mǎn)，透著一股頂天立地、有情有義的精氣神。

以人觀(guān)史，托物言志，宣武門(mén)和玉石榴是《宣武門(mén)》最重要的敘事線(xiàn)索和象征。劇中的“宣武門(mén)”不僅是一個(gè)地點(diǎn)，更是一個(gè)歷史坐標(biāo)，見(jiàn)證眾多事件，象征著中國(guó)百年滄桑變化。玉象征中國(guó)傳統(tǒng)文化與君子品格，而“玉石榴”寓意“中華56個(gè)民族要像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起”，更顯深刻立意。國(guó)寶玉石榴的守護(hù)與傳承貫穿全劇，它不僅是李家人的信仰與榮耀，更是中華民族堅(jiān)韌不屈、薪火相傳的精神象征。由此可見(jiàn)，《宣武門(mén)》有機(jī)融合，表現(xiàn)手法精妙，拍出了近年來(lái)國(guó)產(chǎn)劇罕見(jiàn)的歷史格調(diào)和文化立意。觀(guān)看《宣武門(mén)》，你會(huì)深刻感受到歷史的厚重和文化的魅力。

“寧為玉碎，不為瓦全?！边@句話(huà)凝聚了《宣武門(mén)》的民族氣節(jié)，統(tǒng)領(lǐng)全劇，眾多情節(jié)彰顯了家國(guó)情懷。戊戌變法失敗，譚嗣同選擇舍身取義，喚醒民眾，譜寫(xiě)了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情壯歌。李天順和老街人拼死保護(hù)俠士王五，只因王五做的事是大義之事。受牽連的李天順蒙冤入獄，命懸一線(xiàn)，老街的街坊四鄰伸出援手，湊錢(qián)營(yíng)救這位英雄少杰。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京，面對(duì)洋人的槍炮，宣武老街的百姓全民皆兵，奮起抵抗。孤身面見(jiàn)八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥西摩爾，李云棉鏗鏘直言：“老街有千年歷史，燒了這條街，就是和全北京人宣戰(zhàn)?！边@個(gè)老實(shí)本分的玉雕匠人無(wú)畏生死，要求敵軍立刻從老街撤出去，同時(shí)舉槍擊中自己的腿以明志，其“雖千萬(wàn)人吾往矣”膽識(shí)和勇氣彰顯了中國(guó)人的錚錚鐵骨，震撼人心。

泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。以劇傳史，弘揚(yáng)民族精神的《宣武門(mén)》是一次對(duì)歷史的回溯和追憶，更是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與致敬，流淌出詩(shī)意的史劇氣象和中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味。識(shí)來(lái)路，知?dú)w途。當(dāng)下浮躁的新潮時(shí)代更需要這樣有品質(zhì)、有筋骨、有情懷的歷史正劇，讓現(xiàn)在的年輕人看劇后可以回溯歷史，凝心聚魂，了解中國(guó)文化，知道我們是怎么走過(guò)來(lái)的，又該向何處出發(fā)。