胡適先生之前在一個(gè)叫“青年會(huì)”的會(huì)上談及關(guān)于讀書(shū)的的一些問(wèn)題。

胡適先生感覺(jué)那時(shí)讀書(shū)運(yùn)動(dòng)大會(huì)開(kāi)始，“青年會(huì)”也挑選出幾個(gè)看似不難，但真要說(shuō)起來(lái)的時(shí)候，卻非常難的題目。

第一個(gè)要解決的問(wèn)題，為什么讀書(shū)；

第二個(gè)要解決的問(wèn)題，怎么讀書(shū)很有興味；

第三個(gè)要解決的問(wèn)題，讀何種書(shū)更有興味。

為什么讀書(shū)？

先圍繞為什么讀書(shū)來(lái)展開(kāi)今天要解決的問(wèn)題。先從一位以前的大哲學(xué)家入手，說(shuō)到讀書(shū)的好處，他說(shuō)：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！边@意思大概不就是說(shuō)，讀書(shū)可以獲俸祿，不用住茅草屋，可以娶得美貌女子。這話一出，引得臺(tái)下很多人大笑不止。

為什么要讀書(shū)。胡適先生說(shuō)第一，因?yàn)闀?shū)承載著人類文明，記錄很多知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，我們讀書(shū)便是接受了這份寶貴遺產(chǎn)；第二，要為讀書(shū)而讀書(shū)，讀書(shū)讀一半，問(wèn)題也就剩下了一半，你不解決另一半問(wèn)題，好奇心是如何忍得住的，所以，是讀書(shū)帶動(dòng)讀更多的書(shū)；第三，讀書(shū)可以幫你應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境，幫你度過(guò)困境，是你思想材料的來(lái)源。

你看，這樣一說(shuō)，為什么要讀書(shū)一下子變得非常清晰了。

清晰在讀書(shū)是寶貴遺產(chǎn)，為了將這份寶貴遺產(chǎn)歸為己有，多讀多得，少讀少得。

人們?cè)笧榱丝梢?jiàn)的財(cái)產(chǎn)，使出畢生盡力來(lái)獲得，對(duì)讀書(shū)這份無(wú)形財(cái)產(chǎn)，保有一份警戒之心，怕的是，讀了之后能不能獲得。

再說(shuō)，若你得到了這份寶貴財(cái)產(chǎn)，為了再得到一份，你還要去讀更多書(shū)，獲得更多財(cái)富，就像吃飯，不是吃一頓就夠了，而要會(huì)吃，營(yíng)養(yǎng)均衡，不暴飲暴食，也不讓自己饑餓過(guò)度，在取食之間攝取一種平衡。

如有一天，你讀書(shū)了解到如何幫助別人度過(guò)困難期，恰好有一天，你一朋友遇到了困難，你通過(guò)運(yùn)用書(shū)中的知識(shí)，開(kāi)導(dǎo)朋友，這就是讀書(shū)帶來(lái)的一大快樂(lè)。

讀書(shū)是為了擴(kuò)充知識(shí)，擴(kuò)充知識(shí)是為了讓自己擁有更廣闊的境界和眼界，有了廣闊的視野，再去了解事物的另一面，那就擁有更多視角去看這件事，和別人不同的是，你擁有了多元視角，看問(wèn)題看得更清晰，看事情不看表面看本質(zhì)，看人不片面，說(shuō)話不偏激。

擴(kuò)充知識(shí)就需要你多戴幾副眼鏡，能夠涉及各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，需要文學(xué)的眼鏡，需要經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼鏡，需要人類學(xué)的眼鏡，需要哲學(xué)的眼鏡。而且眼鏡越多越好，越精越好。

總之，讀書(shū)是為了要讀書(shū)，多讀書(shū)是為了擴(kuò)充知識(shí)面。最大的毛病在于怕讀書(shū)，怕讀難書(shū)。越難的書(shū)你越要征服它，征服它，你又會(huì)獲得一份獨(dú)特的讀書(shū)快樂(lè)感。

讀書(shū)的目的在于多讀書(shū)，讀書(shū)越多才可以越多讀書(shū)。

怎么讀書(shū)很有興味呢？

讀書(shū)之樂(lè)在于興致和趣味。

興致由心而發(fā)，或是有他人的推薦語(yǔ)，看了某個(gè)語(yǔ)錄，某知識(shí)點(diǎn)，想要進(jìn)一步了解，這興致便由心而發(fā)。

就像人，饑腸轆轆想要飽餐一頓，此時(shí)，最大的興致是吃飯。吃飯可以給身體提供行動(dòng)和思考的能量，假如不好好將這些能量運(yùn)用到位，浪費(fèi)就顯得奢侈了。

而趣味則由書(shū)中內(nèi)容，知識(shí)，觀念柔和，給人大腦一種灌輸式?jīng)_擊，這沖擊就是從“原來(lái)你不知道”到讀了書(shū)之后的“原來(lái)如此”。

灌輸式

趣味是最能引發(fā)人思考的一點(diǎn)，趣在于此書(shū)能夠引發(fā)你的好奇心，你為了打開(kāi)這好奇之門(mén)，一下子，鉆入書(shū)海，一時(shí)間，收獲大量的知識(shí)信息，雖好奇之門(mén)打開(kāi)了，但將好奇之門(mén)關(guān)好，再打開(kāi)，變得異常困難。

好奇之門(mén)就是你要了解的知識(shí)點(diǎn)，了解知識(shí)不是你唯一要做的，既然打開(kāi)知識(shí)這道門(mén)，那就要學(xué)會(huì)關(guān)上知識(shí)這道門(mén)。

打開(kāi)這道門(mén)是為了拓展知識(shí)面，關(guān)上這道門(mén)是為了將知識(shí)內(nèi)化；再次打開(kāi)這道門(mén)是為了能夠調(diào)取和運(yùn)用知識(shí)，再關(guān)上門(mén)，是為了自己再次進(jìn)入思考之中。

在一關(guān)一開(kāi)之間，參透讀書(shū)之奧秘，打開(kāi)好奇之門(mén)，興致和趣味便不請(qǐng)而來(lái)。

用興致和趣味打開(kāi)讀書(shū)這道門(mén)，打開(kāi)這道門(mén)，是另外一世界，若是沒(méi)有打開(kāi)，那就是另外一個(gè)世界。

例如，沒(méi)有智識(shí)的人遇到問(wèn)題，抓耳撓腮，半天憋不出一句話；而學(xué)問(wèn)豐富的人，遇到困難問(wèn)題，東一個(gè)主意，西一個(gè)主意，各種主意不斷擠上來(lái)，請(qǐng)求你錄用。

所以，應(yīng)該明白遇到困難求助自己更好，更快更方便，還是求助他人更好呢？

你需要在二者中間取其一，最好取自己，這樣節(jié)省時(shí)間，人情欠得也少，總不至于讓自己天天處于高度焦慮之中。

讀書(shū)興味，需要培養(yǎng)，就如做數(shù)學(xué)題，需要多做，多思考，才會(huì)有進(jìn)步。

讀書(shū)也如此，多看，多思考。

讀什么書(shū)更有興味呢？

現(xiàn)在，請(qǐng)你想想，在你讀過(guò)的書(shū)中，如今記憶猶存的是哪本書(shū)。

將這本書(shū)名字寫(xiě)在一張空白紙上，然后圍繞書(shū)名寫(xiě)下里面的知識(shí)，凡是你能夠記起的知識(shí)用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言記錄下來(lái)，繪制成一張思維導(dǎo)圖，然后看看哪些是你記住的，哪些是你沒(méi)有記住的。

通過(guò)記住的知識(shí)，再回憶一下，你為什么能夠記住這些知識(shí)。

前三周，我看了一本叫《認(rèn)知破局》的書(shū)，如今還記憶猶存。舉幾個(gè)例子，我記住了書(shū)中對(duì)于“人設(shè)”這一概念的闡述。

“人設(shè)”是互聯(lián)網(wǎng)興起后的概念，俗稱定位。定位則是你這個(gè)人是干什么的，別人看到你這個(gè)人能夠記住什么。例如，在學(xué)校，你這個(gè)人學(xué)習(xí)好，愛(ài)交流，愛(ài)思考，這三個(gè)標(biāo)簽就是別人了解你最好的開(kāi)始，同時(shí)，你也有不同的標(biāo)簽，不太愛(ài)外出，不愛(ài)上體育課，身體較差，這樣又有了另一個(gè)標(biāo)簽“不愛(ài)運(yùn)動(dòng)”。

這些標(biāo)簽的集合就是你這個(gè)人的“人設(shè)”。

你為了將自己美好的標(biāo)簽延續(xù)下去，不自覺(jué)向優(yōu)秀標(biāo)簽靠近，從而從各種維度去提升自己這一方面的能力，而后，這一標(biāo)簽的成熟，你在別人眼中越來(lái)越清晰。

這樣一說(shuō)你就明白了，你讀書(shū)理解能力高，看完之后總有獨(dú)特的視角涌現(xiàn)在你腦海中。別人看到的就是你這種“讀書(shū)快，理解能力快”這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，你為了讓這種優(yōu)點(diǎn)擴(kuò)大，繼續(xù)讀更多書(shū)，讓自己這個(gè)優(yōu)點(diǎn)不斷被人熟知。

讀何種書(shū)，更有興味呢？

這個(gè)問(wèn)題你要向經(jīng)典書(shū)籍靠攏。經(jīng)典書(shū)籍最大優(yōu)點(diǎn)是耐讀，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，經(jīng)得起一讀再讀，不管讀多少遍，每讀一遍，都會(huì)有別樣的感受。

像《資治通鑒》，毛主席曾說(shuō)過(guò)，已經(jīng)讀了不下十遍有余了。

像各領(lǐng)域的經(jīng)典之作，要讀。

像古籍，那些經(jīng)典之作，《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《孫子兵法》、《史記》等等一系列的書(shū)籍，都值得你一讀再讀。

讀多了，興味就來(lái)了，好書(shū)多讀多了，興味就強(qiáng)烈了。如此一旦長(zhǎng)久起來(lái)，你會(huì)養(yǎng)成異于常人的敏銳嗅覺(jué)，能夠發(fā)現(xiàn)書(shū)中最有價(jià)值的部分，而且越讀越精。

經(jīng)典書(shū)籍需要我們好好讀，好好思考，發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值，讓自己變得更加理性。

思考時(shí)刻：你為什么讀書(shū)呢？