對于當代內(nèi)娛男歌手，月小牙很認可一句評價：原創(chuàng)能力最強的是毛不易，唱功最好的是周深。

周深的唱功的確驚人。他用純凈細膩的聲音，從低吟淺唱到悠遠激昂，將《大魚》演繹得纏綿悱惻。

周深的音域也很寬廣，作為男子，卻能將音域跨度寬達二十度的《左手指月》演唱得不輸原唱薩頂頂。

相貌并不算出眾的周深，就是憑借著不俗的唱功在《中國好聲音》中一路過關(guān)斬將，順利出道。

《好聲音》舉辦這么多屆以來，參加的歌手這么多，可真正能長久出現(xiàn)在大眾視野的歌手，卻委實不多，周深是其中之一。

周深本人雖然是從大眾娛樂的綜藝節(jié)目中出道，他本人卻是科班出身，畢業(yè)于音樂學(xué)院美聲專業(yè)，其母校有一百多年的歷史，歷史悠久，是烏克蘭和東歐最古老的音樂教育機構(gòu)之一。

周深本人也是亦莊亦諧，不僅在許多娛樂類綜藝中頻頻亮相，也時常為大型晚會獻聲。

周深的唱功不俗，還體現(xiàn)在他多聲線的演唱方式。

很多人提起周深的聲音，可能會想起他那恍若女聲的歌聲，有多少人在不知情的情況下聽到周深的歌，會誤以為這是哪個女歌手的聲音？

周深參加綜藝《蒙面唱將猜猜猜》時，根據(jù)綜藝的要求進行喬裝打扮，因為看不到臉，許多人因為他的聲音而誤以為他是女歌手，就連同臺的女歌手也以為和自己拉手的是個女子。

但周深可不是只會唱女聲的。他在《歌手·當打之年》表演的《達拉崩吧》，用五種聲線唱腔，演繹了小女孩、少年、國王、旁白、巨龍等五個角色，還不包括結(jié)尾處對嬰兒哭聲的模仿。

這首《達拉崩吧》當時可謂是震驚四座，在網(wǎng)上的播放量也高達十位數(shù)，被認為是周深的封神之作。

其實周深的《達拉崩吧》除了使用多種聲線，歌詞中的人名也十分冗長拗口，這首歌也因此被調(diào)侃為“燙嘴”，可周深唱歌時卻游刃有余，絲毫不差，讓人佩服不已。

更難得的是，周深在演唱過程中，為了加強舞臺效果，還不時跳舞。

眾所周知，由于舞蹈比較消耗體力，一些歌手如果邊唱邊跳，可能會因為體力不支或唱功不佳，而影響唱歌的質(zhì)量。但周深卻似乎完全不受影響，可見其功力過硬。

但周深的多聲線演唱并不局限于《達拉崩吧》，周深后來曾一個人用不同聲線演唱四大名著的相關(guān)歌曲：

用哀怨纖細的女聲演繹《紅樓夢》主題曲《枉凝眉》，用低沉渾厚的男聲演唱《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》。

至于《西游記》的動畫片片尾曲《白龍馬》和《水滸傳》的主題曲《好漢歌》，周深則更是在一首歌曲中融入不同的聲線，使得歌曲內(nèi)容變得更豐富。

再加上周深的表情和小動作，一組串燒歌曲下來，帶給觀眾不同凡響的視聽感受。

在前不久上映的迪斯尼電影《星愿》中，有一段許多動物、植物輪番獻唱的合作歌曲《I'm A Star》，歌曲中涉及多種聲線，有孩童的聲線，成年人的聲線，有男聲，也有女聲。

許多觀眾看電影時，還以為這是不同歌手合作的效果。但其實這首歌里的全部聲音都是由周深一人完成。周深也因此被調(diào)侃為一個人可以演繹一部童話。

聽周深的多聲線唱法，有時會想起我們民間傳統(tǒng)雜技中的口技。

可能不少人學(xué)生時代都學(xué)過清代人寫的文言文《口技》，講述口技者坐在八尺屏障中，只有一桌、一椅、一扇、一撫尺，卻能演繹出一場跌宕起伏的口技表演。

其實大家熟悉的《聊齋》里，也有一個關(guān)于口技的故事，大意是一個年輕女子賣藥，卻說自己沒辦法開方，晚上，其他人好奇地跑到她屋外偷聽，結(jié)果聽到一場宛如神仙聚會的對話。

實際上，這些對話場景，完全是那個女子憑借口技表演出來的，目的和今天某些藝人網(wǎng)紅的套路一樣，不過是為了立人設(shè)，讓旁人以為她是什么了不起的人物，而熱情購買她的藥。

雖然故事是假的，但口技表演卻是真的。

明明只是一個人，卻能發(fā)出不同年齡，不同性別的多個人的聲音，甚至還能運用口、齒、唇、舌、喉、鼻等發(fā)聲器官，模仿出其他事物的聲音，并組合在一起，演繹有趣的故事。

遺憾的是，當前口技表演卻不多見，一個關(guān)鍵的原因就是當前技術(shù)發(fā)達，口技很容易被技術(shù)取代，另一方面，豐富的娛樂方式，也削弱了口技表演的生存空間。

但月小牙并不認為，口技就完全沒有價值。

哪怕在現(xiàn)在，一個人憑借自己的發(fā)聲器官演繹出一場口技表演，和通過設(shè)備形成了聲音效果，也是不一樣的。不然大家怎么會對周深的多聲線演唱這么津津樂道呢？

口技的歷史很長。根據(jù)《史記》記載，四大公子中的孟嘗君有一次遇困，就是借著門客模仿雞鳴的聲音騙開城門，順利脫身，成語“雞鳴狗盜”就出自這段故事。這其實就是一種口技。

后來口技慢慢發(fā)展成一種專門的藝術(shù)，在唐朝時期，就有專門培養(yǎng)口技人才的社會組織——學(xué)像聲社。據(jù)說宋朝是口技的興盛時期，《東京夢華錄》就記錄了口技表演。

在那個技術(shù)欠發(fā)達的時代，口技藝術(shù)豐富了不少人的文娛生活。如今口技已被列為非遺文化，但未來口技如何發(fā)展與傳承，也是一個值得思索的問題。

不知道周深這種多聲線演唱的方式，算不算一種融入了音樂元素的口技呢？希望口技這種具有悠久歷史的傳統(tǒng)文化，能夠得到很好傳承和發(fā)展吧。

我是元氣女文青月小牙，做娛評中的泥石流。原創(chuàng)不易，侵權(quán)必究。圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)聯(lián)系刪除。你怎么看呢？