一千年前，蘇軾謫居黃州，寫下了一首《念奴嬌·赤壁懷古》，傳唱千古。

今天，一提起“念奴嬌”這個詞牌，我們便會立即吟誦出“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物……”，首先想到的就是蘇軾的這首《念奴嬌·赤壁懷古》。

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，已經(jīng)成為了“念奴嬌”這一詞牌的巔峰之作，千載之下，無可匹敵。

直到一九三五年十月，毛主席寫下了《念奴嬌·昆侖》，世上終于有了一首可以媲美《赤壁懷古》的“念奴嬌”。

念奴嬌·昆侖
橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？
而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。

一九三五年十月，毛主席帶領(lǐng)著中央紅軍，翻越岷山，到達陜北。岷山是昆侖山支脈，由昆侖山往西北望，就是巍巍昆侖，這座萬山之王，它壯麗的風(fēng)采，激起了毛主席的詩興，于是，毛主席寫下了這首大氣磅礴的詞。

這首詞的用字并不生僻，詞句的意思很好懂，但詞的主題思想頗難把握，詞中“昆侖”的象征意義一直爭論不休。

毛主席再三強調(diào)，這首詞的主題思想是反帝國主義。一九五八年十二月二十一日，毛主席就在大字本《毛主席詩詞十九首》中注明：“《昆侖》：主題思想是反對帝國主義，不是別的?！?/p>

但是，當(dāng)我們把“昆侖”當(dāng)成帝國主義的象征，卻有很多地方說不通。且不說帝國主義很難與昆侖山高大的形象相匹配，帝國主義在當(dāng)時，不過只有百來年的歷史，且有罪無功，何來“千秋功罪”一說。

由于昆侖山在中國文化中的地位，也有很多人認(rèn)為“昆侖”是中華民族的象征，但詞中的欲裁昆侖為三截的意思又解釋不通了，且與毛主席強調(diào)的反帝國主義思想毫無關(guān)聯(lián)。

我個人認(rèn)為，詞中的昆侖并無象征意義，毛主席的反帝國主義思想，并不是體現(xiàn)在詞句的內(nèi)容上，而是體現(xiàn)在思想境界上。

毛主席的詩詞中，一直飽含著對現(xiàn)實世界的關(guān)切，但當(dāng)這種關(guān)切凝結(jié)成詩，我們便不能將現(xiàn)實事物與詩詞一一對應(yīng)，指稱其句指某事，某詞指某物，這樣無異于膠柱鼓瑟，不僅將飛揚的文字固化成乏味的事物，品起來味同嚼蠟，很多時候還說不通。

下面我們詳細(xì)品讀全詞。

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。

莽：形容高大的樣子?！缎栄拧罚骸懊?，大也?！比碎g春色：大地風(fēng)光，借指人世間的盛衰。

開篇，毛主席雄踞天外，以吞吐日月的胸懷，睥睨宇宙的視野，審視著雄偉壯麗的昆侖山。巍巍昆侖，不僅在空間上橫亙長空，超絕人寰，更在時間上穿透歷史，俯視著人世的盛衰，看盡歷史的興亡。

寥寥三句，毛主席便以矯健的筆力，塑造了一個孤絕超然的昆侖山形象，給人帶來強大的心靈震撼。

飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。

對于這兩句，毛主席自注說：“前人所謂‘戰(zhàn)罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛’，說的是飛雪。這里借用一句，說的是雪山。夏日登岷山遠(yuǎn)望，群山飛舞，一片皆白?！?/p>

毛主席所說的前人，是宋仁宗時的士人張元，所引詩句出自宋代洪邁《容齋三筆》卷一一《記張元事》一條，原句為“戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空飛”。

毛主席化用張元詩句，用飛舞的玉龍比喻昆侖支脈群山，化靜為動，想象神奇。積雪群山，如玉龍飛舞，攪動長空，使得滿天都變得寒冷。

這兩句用藝術(shù)的語言，揭示了昆侖山對自然氣候的影響，開啟下文對昆侖山“功罪”的評說。

夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。

昆侖山是中華大地眾多江河的發(fā)源地，每到夏季，積雪融化，江河泛濫成災(zāi)，無數(shù)人民葬身魚腹。

偉大的詩人，不是吟風(fēng)弄月的，而是要對人世的苦難，抱有深切的悲憫情懷的。毛主席沒有止步于對昆侖壯麗風(fēng)采的贊嘆，他轉(zhuǎn)而聯(lián)想到昆侖積雪帶來的氣候災(zāi)難，對受到洪澇災(zāi)害的人民大眾充滿了同情。

千秋功罪，誰人曾與評說？

高山大河，自古為文人所愛，他們樂山樂水，但卻不曾看到生活在高山下、大河邊的人民。毛主席看到了，他發(fā)出了深沉的喟嘆，這千秋功罪，可曾有人評說過？

詞的上闋，毛主席由昆侖積雪，聯(lián)想到洪澇災(zāi)害給人民帶來的深重災(zāi)難，這其中便寄寓著毛主席對現(xiàn)實苦難的關(guān)切，當(dāng)時，中國人民最大的苦難，就是帝國主義造成的。不過，詞中苦難與現(xiàn)實苦難的聯(lián)系，并不是通過象征或比喻來實現(xiàn)，而是通過藝術(shù)上的通感來實現(xiàn)的。

而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。

山高雖壯麗，雪厚雖潔凈，卻給人民帶來了深重的苦難。毛主席拋棄了對山文人式的審美，對昆侖發(fā)現(xiàn)斷喝，讓它不要這么高，不要這么多雪，這也是對人世間一切不平與冷酷的斷喝。

安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？

倚天抽寶劍：是“抽倚天寶劍”的倒裝。倚天：夸言劍之長。戰(zhàn)國宋玉《大言賦》曰：“長劍耿介，倚天之外?！?/p>

毛主席不僅喝斥昆侖，還要拔劍裁昆侖，曠世豪情，令人動容。此中寄寓著他改造世界，拯救人民免于苦難的雄心壯志。

一截遺歐，一截贈美，一截還東國。

遺：讀“wèi”，贈送的意思。一截還東國：原作“一截留中國”，毛主席自注說：“改一句：‘一截留中國’改為‘一截還東國’。忘記了日本人民是不對的。這樣英、美、日都涉及了?！?/p>

把昆侖裁成三截，不高了，也就不會引發(fā)洪澇災(zāi)害了。毛主席不僅關(guān)心中國人民的苦難，還關(guān)心全世界人民的苦難，因此將其分贈歐美日。

太平世界，環(huán)球同此涼熱。

最后兩句，是寫毛主席最高的人生理想，拔劍裁山，消滅給人類帶來苦難的罪魁禍?zhǔn)?，讓全人類都過上太平生活。

帝國主義是以榨取世界人民的利益為目的的，而從詞的下闋可以看出，毛主席是以將全世界人民從苦難中解救出來作為人生的最高目標(biāo)的，所以我說，這首詞是在思想境界上反對帝國主義。

毛主席看到了，帝國主義不僅給他國人民帶去苦難，也給其本國人民帶去苦難，因此，他將裁成三截的昆侖分贈歐美日，反對帝國主義，是全世界人民的共同愿望。

回到開頭，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，由長江赤壁，進入詠史懷古，傳達出他對人生得失與歷史興亡的無限感慨。毛主席的《念奴嬌·昆侖》，則是由昆侖雪山，聯(lián)想到洪澇災(zāi)害給人民帶來的深重苦難，進而傳達他改造世界拯救人民的豪情壯志。蘇詞豪邁奔放，意興幽遠(yuǎn)，毛詞氣勢磅礴，豪情萬丈。兩首詞前后輝映，堪稱”念奴嬌“中的千古雙璧。