在明朝天啟六年五月初六（1626年5月30日），北京城的清晨如往常一樣，微風(fēng)習(xí)習(xí)，陽光照射在青石板上，街頭巷尾熙熙攘攘，老百姓們或趕集，或買賣，或閑聊，一派繁榮景象。車水馬龍中，馬車載著形形色色的客人穿梭在大街小巷，悠然自得。每個人都沉浸在這風(fēng)和日麗的好天氣里，盡情享受著陽光的溫暖和生活的美好。

然而，就在上午九點(diǎn)左右，京城的東北方向突然傳來一聲巨響，如同巨獸在怒吼一般。緊接著，房屋開始劇烈抖動，灰塵瞬間彌漫整個城市。大地震顫不已，仿佛瞬間將要把一切都吞噬在混亂之中。陽光被涌起的塵浪遮蔽，整個北京城陷入了黑暗與混亂之中。

隨著一朵蘑菇云上升到空中，房屋在一瞬間被夷為了平地，瓦礫、木屑滿天飛舞。從宣武門到長安街，周圍13里之內(nèi)的人們都遭到了爆炸的沖擊。據(jù)當(dāng)時記載，爆炸過后，“死者之肢體多不全，無論男女盡皆裸體焉”，景象慘不忍睹。

由于爆炸發(fā)生的時間為明末天啟年間，故這次爆炸在歷史上被稱作“天啟大爆炸”。那次爆炸的威力巨大，震動了整個京城，造成了嚴(yán)重的破壞和人員傷亡。按照皇帝起居的時間安排，這次爆炸正好發(fā)生在明熹宗在乾清宮進(jìn)早膳的時間。

當(dāng)時，明熹宗正在專心地享用早餐，突然聽到一聲巨響，他立刻放下碗筷，一個箭步?jīng)_出了乾清宮。他的速度之快，以至于身邊只有一名侍衛(wèi)能夠跟上他。他們一行人逃至建極殿時，就連緊緊跟隨在皇帝身后的侍衛(wèi)也被“高空拋物”砸死。見狀，明熹宗趕緊找了張大桌子，躲在其下。

然而，在這場突如其來的巨變中，明熹宗唯一存活的親骨肉——三皇子朱慈炅，卻未能像他的父親那樣安然度過。那場爆炸的巨響，對于這個尚在襁褓中的小嬰兒來說，無疑是一場無法逃避的噩夢。他的小小生命，在那剎那間被擲入了痛苦的深淵。

皇后娘娘，那個一直試圖保護(hù)他的人，在那一刻卻也無法阻擋命運(yùn)的殘酷。她緊緊地抱住朱慈炅，將自己的身體作為最后一道屏障，試圖擋住那股毀滅的力量。然而，那股力量卻穿透了她的懷抱，讓朱慈炅受到了無法挽回的傷害。

他的小身體，在那場爆炸中受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷。那些傷害，對于一個不到一歲的嬰兒來說，是無法承受的重負(fù)。幾日后，三皇子朱慈炅終究是沒能挺過去，離開人世。他的離去，對于明熹宗朱由校來說，無異于心頭的一塊肉被生生割去。

這場大爆炸的威力摧毀了無數(shù)人的生命和家園，據(jù)統(tǒng)計，至少造成了2萬人的死亡。許多人的尸體在爆炸中支離破碎，面目全非，讓人感到無比的悲痛和震驚。

然而，由于當(dāng)時戶籍制度的缺陷，很多遇難者并沒有被登記在冊，因此實(shí)際遇難人數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這個數(shù)字。如果能夠像現(xiàn)在一樣有完善的戶籍制度，仔細(xì)核對遇難者的身份信息，那么遇難人數(shù)可能會更加驚人。

關(guān)于大爆炸的原因，一直是一個謎團(tuán)。由于爆炸中心點(diǎn)被摧毀，所有的線索都已經(jīng)消失在煙塵之中，無法得到證實(shí)。400年來，許多學(xué)者對此進(jìn)行了深入的研究和探討，截止目前為止主要有四種說法。

地震

在歷史長河中，地震一直是一個令人畏懼的自然現(xiàn)象。有些學(xué)者提出，在某個時期，史料記載了百余起地震，再加上數(shù)萬間房屋倒塌的描述，這種現(xiàn)象有可能與地震有關(guān)。然而，這種說法經(jīng)不起細(xì)究，漏洞百出。

首先，如果京城發(fā)生了如此大的地震，肯定會有官方的記錄，否則就是失職。然而，這些史料中并沒有提到官方對于地震的記載。

其次，我們該如何解釋地震所帶來的蘑菇云、沖擊波以及人們寸衣不掛的現(xiàn)象呢？這些現(xiàn)象與地震的特點(diǎn)并不相符。

火藥爆炸

有學(xué)者堅信這種驚天動地的爆炸是由火藥引發(fā)的。這種推測，被當(dāng)時的明王朝作為官方說辭，被一次又一次鄭重其事地記錄在案。

爆炸之后，為了撫平民眾的驚恐和疑惑，為了維護(hù)王朝的穩(wěn)定和權(quán)威，官方僅僅輕描淡寫地稱其為火藥廠的爆炸。

然而，火藥爆炸所產(chǎn)生的蘑菇云，理應(yīng)是黑色的。那沖破天際的黃色蘑菇云，又如何能和火藥爆炸的常識相符呢？

這無疑給了這種說法重重的一擊。看似言之鑿鑿的官方解釋，卻在最基本的事實(shí)面前顯得如此不堪一擊。

隕石

關(guān)于此次的爆炸事件，當(dāng)代學(xué)界普遍傾向于隕石說的觀點(diǎn)。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，一顆小隕石的降落，便足以引發(fā)一場大爆炸。然而，令人疑惑的是，一直對天文學(xué)有著詳盡記錄的中國，卻并未留下任何關(guān)于此次事件的記錄。

歷史上，隕石降落的事件并不罕見。古至《史記》中記載的“夏桀之時，有龍梅從天而降，入于國君之庭，曰：‘吾乃天之子也，受命而為王’”的隕石降落現(xiàn)象，到近至《資治通鑒》中記載的“天有彗星，地有大隕”的天文現(xiàn)象，都表明了中國歷史對于隕石降落的記錄和關(guān)注。然而，此次的爆炸事件，現(xiàn)場卻未發(fā)現(xiàn)任何隕石坑的存在，這使得隕石說的可信度打了折扣。

天然氣爆炸說

近代學(xué)者王巖先生提出的“天然氣爆炸說”為天啟大爆炸提供了一種新的解釋。這種說法的依據(jù)在于，天啟大爆炸之前，北京周邊地區(qū)曾發(fā)生過小地震，導(dǎo)致地殼出現(xiàn)裂痕，從而引發(fā)地下天然氣溢出。

上世紀(jì)80年代，《中國地質(zhì)報》曾援引美國方面的研究，指出北京地下潛藏著石油和天然氣。王巖先生認(rèn)為，天然氣先爆炸，繼而引爆了王恭廠內(nèi)的火藥，從而產(chǎn)生了兩個爆炸中心，形成龍卷風(fēng)般的旋轉(zhuǎn)氣流。兩者的破壞力和破壞現(xiàn)象相互疊加，威力驚人。

在天然氣匯聚的地方，人們不僅會被卷入龍卷風(fēng)的旋轉(zhuǎn)氣流中，更會因氣體急速膨脹而出現(xiàn)肢體斷裂、撕毀的現(xiàn)象。這恰好與當(dāng)時史料所載“死者之肢體多不全，無論男女盡皆裸體焉”的描述相吻合。因此，王巖先生的“天然氣爆炸說”成為了當(dāng)前關(guān)于“天啟大爆炸”最合理的解釋和推斷。